【原文】
子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”

【注释】
束脩：脩，音ｘｉū，干肉，又叫脯。束脩就是十条干肉。孔子要求他的学生，初次见面时要拿十余干肉作为学费。后来，就把学生送给老师的学费叫做“束脩”。

【译文】
孔子说：“只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。”

【评析】
这一章中孔子所说的这段话，表明了他诲人不倦的精神，也反映了他“有教无类”的教育思想。过去有人说，既然要交十束干肉作学费，那必定是中等以上的人家之子弟才有入学的可能，贫穷人家自然是交不出十束干肉来的，所以孔子的“有教无类”只停留在口头上，在社会实践中根本不可能推行。用这种推论否定孔子的“有教无类”的教育思想，过于理想化和幼稚。在任何社会里，要做到完全彻底的有教无类，恐怕都有相当难度，这要归之于社会经济的发展程度。

【感想】

想到在清华上课时，一位教授爱开玩笑，说教授是“卖声”的。

玩笑归玩笑，讲师确实是一个辛苦的工作!没有到了财富自由的阶段，段然不敢轻易做职业讲师的!

讲课不是一种规模经济，尤其是对于一些优秀的讲师，他的时间与精力就是瓶径资源。就算一周两整天的培训，一天收入一万元，一年也不过百万。比起来，还不如一个钢铁厂人的产值!

但是好的讲师所传授的知识，对学员带来的启发，给社会所能够带来的价值就远不止这些了。

老师也不是生活在真空中，尊师重道更应体现在各个方面对老师的关注!

用“束脩”拜师不会将老师侮辱了，解决了老师的生计问题，老师没有了后顾之忧，才能够更好地教导学生!

又联想到了现在一些好的管理培训，收费很高，有些企业的人会有疑问：为什么这个课程这么贵？衡量一个课的价值，要看讲师是用了多少年的积累来与学生分享，看学生是花费了多少的机会成本坐在教室，而课程那点成本，比较这两者，基本上就是孔子所提的“束脩”而已!

孔子“学而优则仕”、“有教无类”等观点，比道家的清静无为更适合现在社会，更值得从事培训教育方面的人士学习借鉴!

想到了王总经常提到的：商业是一种很有效的机制，商业上的成功一定会为社会带来价值!

不懂得激励与回报机制的有效应用，就不是一个成熟的公司，不是一个成熟的社会，对于个体来说，就不是一个成功的个人!