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颜渊问仁。子曰:“克己复礼(1)为仁。一日克己复礼,天下归仁焉(2)。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目(3)。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事(4)斯语矣。”
什么是仁,克己复礼就是“仁”。什么是克己,心灵的净化就是克己。克己以后,就可以恢复了“礼”的境界,“礼”不是现在所谓的礼貌,“礼”是什么呢?《礼记》第一句话:“毋不敬,俨若思。”就是说我们要随时随地很庄严,很诚敬。
“克己复礼”就是克服自己的妄念、情欲、邪恶的思想,偏差的观念,而完全走上正思,然后那个礼的境界才叫作仁。如朱熹的诗:
“昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行”。
这首诗里他以一个来描写这个境界:我们心里的烦恼、忧虑,就像江上一艘搁浅的大船一样,怎么都拖不动,但慢慢等到春天,河水渐渐涨到某个程度的时候,船就自然浮起来了。平常费了许多力气--想把这艘船推动一下,可是力气全白费了,一点也推不动,等于修养到了相当程度的时候,便是“此日中流自在行”的境界了。
到了这一步,就相当于“克己复礼为仁”了