《利未记》是圣经里显得比较枯燥的一卷书，记载着大量的规条和祭司程序，让我们现代人读起来有些干枯。信主几年，每每读到这里就会略过。近日，终有闲暇，开始认真研读该书卷，收获颇多。

     在利未记里是一个严格的、圣洁的、严肃的上帝形象的彰显。上帝对以色列人的献祭活动严格的近似苛刻。这一点足以让我们感到震撼。这是一个满有威严的上帝，是一个需要敬畏的上帝。这样一个上帝形象，毫无疑问是我们有些不愿接受或不敢接受的。更多人喜悦的是一个赐福与充满慈爱的上帝。然而，对上帝的不全面的认识，或许也正是我们生命软弱的原因。在一个慈爱的上帝面前，我们有太多放纵罪的理由，我们有太多标榜自我的理由。上帝不在是上帝，而成为以个体自我为核心的奴仆。难怪主耶稣说：称呼主啊主啊的人我不认识你。缺乏敬畏之心，何尝又不是这个社会不平安的结症所在。

    今天的敬拜同样也是献祭，然而，在破除旧约规条的敬拜中，我们似乎终于有了自由的天地。于是敬拜的形式也让人眼花缭乱，人的罪性核心体现在人的骄傲上，而这种骄傲往往最大的表征就是以个人的体验为核心。夏娃当初吃禁果，考虑的就是可以当作食物，悦人眼目，且是可喜爱的。基本都是自己感官的直接享受和经验。而灵恩的“经验”，何尝不会成为我们新的骄傲的方式呢？他即听起来冠冕堂皇，显得属灵又可以常常在自己空虚和贫乏的内心泛起波澜。在大有威严的上帝面前，我们似乎借此寻到沟通的方式。于是，这种颇具吸引力的模式在有些地方就愈演愈烈。

     回到《利未记》，这位大有威严的上帝，同时显得有些婆婆妈妈。条例之详细，繁琐，让我感到震惊。小时候，常常觉得妈妈罗唆，现在才发现是妈妈一片苦心，爱的彰显却是繁琐的教导。在《利未记》里，上帝的爱也同样用这种方式，也由此可见我们太喜欢自由的方式。而有些自由却未必对我们有益处。