↑泉州清源山是国家级5A级景区，有“闽海蓬莱第一山”之美誉。而清源山的老君岩是其标志性景点，在中央电视台天气预报中，就有其特写画面。

 

 ↑进入景区，見一方天然石头上镌刻着“青牛西去，紫气东来”八个篆字。

 

 ↑再住前走是《天长地久》碑。

 

 ↑走进清源山，最引人注目的当然是老君造像。这个中国现存最大的老君像，堪称天下第一，他那样超凡脱俗，那样和蔼可亲，那样淡泊宁静，那样飘然不俗。他甚至没有眼珠，却能让人看到他那深邃的目光。这位伟天的智者为什么竟然“有眼无珠”呢？也许是因为“大象无形，大智若愚”，因此“大视”即是“无视”。

 

 ↑老子，姓李名耳，出生于今河南省鹿邑县太清宫镇，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。因老子是道家的创始人，所以老子又被古人称为“太上老君”。

 

 ↑据泉州府志记载，清源山最早开发于秦代，唐代“儒、道、释”三家竞相占地经营，兼有伊斯兰教、摩尼教、印度教的活动踪迹，逐步发展为多种宗教兼容并蓄的文化名山。

 

 ↑“孔子问礼于老子”塑像。

 ↑景区内、奇岩异洞、峰峦叠翠、万木竞秀，以宗教寺庙宫观、文人书院石宝以及石雕石构石刻等文物为主。

 ↑由于时间关系，我只重点看了老君造像附近的景覌。清源山还有那些珍贵古迹呢，请下面看易中天教授的介绍。

 

   走进清源山，你会和历史文化撞个满怀。如果说，泉州城“此地古称佛国，满街都是圣人”，那么，清源山便“满山都是文化，满山都是历史”。清源山现有保存完好的宋、元时期道教、佛教、喇嘛教的大型石雕七处九尊，元、明、清三代花岗岩石仿木结构佛像石室三处，历代摩崖石刻近600多方。这些文物是多么地珍贵啊！延福寺里那几根朴实无华的石柱是西晋太康九年（公元288年）的；九日山西峰绝顶上的石佛是五代后周（公元951-960年）时期的，上山道旁“第一山”三个字是宋代书法家米芾的手迹；而弘一大师舍利塔对面“悲欣交集”四个字，则是大师最后的遗墨。更不要说唐代的灵山圣墓和宋代的老君造像（它们都是国家重点文物）以及宋代的瑞像岩释迦造像、赐恩岩观音造像、千手岩释迦造像和元代的弥陀岩弥陀造像、碧霄岩三世佛造像了。就连清源洞旁一个毫不起眼的石槽，也竟然是元代至正丁酉年（公元1357年）的。于是你就会觉得，走在清源山林木森森蜿蜒曲折的山路上，就像走在一本线装的历史书里。在那个满山都是泉眼的年代，有人曾不无夸张地说，只要用拐杖往地上一戳，就会有泉水冒出来。我则相信，如果哪天有一块石头从清源山滚下来，没准就会发现上面赫然刻着唐宋元明清某个朝代的年号。

以下是老君造像附近的自然景观

 

 ↑我们今天使用的许多成语就出自老子五千言的《道德经》，比如：

1、千里之行，始于足下。    “千里之行，始于足下”出自老子《道德经》第64章。
2、知人者智，自知者明。    “知人者智，自知者明”出自老子《道德经》第33章。）
3、宠辱若惊。     “宠辱若惊” 出自老子《道德经》第13章。
4、知者不言，言者不知。    “知者不言，言者不知”出自老子《道德经》第56章。
5、将欲夺之，必固与之。    “将欲夺之，必固与之”出自老子《道德经》第36章。

6、大器晚成。    “大器晚成”出自老子《道德经》第41章。

 

 ↑再比如：

7、大巧若拙。     “大巧若拙”出自老子《道德经》第45章。意思是说：真正心灵手巧的人，不自我炫耀，外表上看上去好像很笨拙。
8、大智若愚。     “大智若愚”一词源自老子《道德经》第45章的
9、知白守黑。    “知白守黑”出自老子《道德经》第28章，意思是说：心里虽然是非分明，为内心光明，行为洁白，但却要貌似蒙昧，以沉默自处。
10、知足不辱。    “知足不辱”出自老子《道德经》第44章。

11、知雄守雌    “知雄守雌 ”出自老子《道德经》第28章，意思就是说：内心虽然很刚强，外表却要柔弱而不与人争。

 ↑再比如：

 

　 ↑老子除了发明以上已经约定俗成的成语外，两千多年前的老子还说出了许多家喻户晓的至理名言。这些至理名言在《道德经》里比比皆是：

　　例如：第8章：“上善若水。水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。”

　　说的是，（人间）最高层次的善就像水一样。水有利于万物，却不和万物相争；水处在众人都厌恶的低处，所以最接近于“道”。

 

 ↑例如：第12章：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽……故去彼取此。”

　　说的是，缤纷的色彩使人眼花缭乱；喧嚣的音乐使人耳朵失聪；过多的美味使人口味难辨……因此应当舍弃美好的虚名而保持安定的生活。

 ↑例如：第58章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”福与祸相互依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。