不忘过去 无畏将来 - 7

    从这些方面可以看得出来花艺在借鉴其他艺术中的创作构思及表现手法，花艺在进步和发展，过程也让学者享受创作思绪无限畅想，从中探索出花艺的创新。在商业花艺经营者聚会的活动当中一成不变的展示追求多年来变化不多的几何形花艺创作，令在场的一些花艺新人不知所措地模糊了自己发展的前景，在没见过的花艺样式作用下，有着些许的亢奋的氛围中加入了鼓掌的队伍。冥冥之中被误导了······

    在商业花艺的实践中如这些简单几何造型的应用实在没见过一处，相信在表演者当地也不会应用，可能在一些个性场合中偶尔才会用一下。商业花艺在于适合大众的需求，无论在什么场合花多色彩浓烈抑或清淡，都是深受欢迎的，而简单的外形，复杂的作品表面都是各种手段扭曲重叠，而美丽的花儿自插花艺术的诞生一直是主角，现在可沦为拥有工程浩荡繁复“肌理”下的几何造型的点缀，然其主子还管它叫做“最美”的时尚花艺设计作品，美在那里？商业化的花艺要符合大众的普遍美感，极端(个人特色)个性即死路一条，拥有大众审美价值的，商业花艺以受众审美为方向，加以创意创新的花艺作品，是商品花艺的永远的价值规律，也是有生命力的。

    在国家对艺术的关注下，各种传统抑或现代的各种艺术都在健康的发展中，花艺当然也在发展，且成果丰硕。但是发展之路未必一路通畅，这条路上行走的人需要一种辨别存在的“伪理论和伪艺术”的能力，行进中懂得如何去除糟粕，排除障碍。目前这种状态就像很像《西游记》，唐僧为取得真经，一路艰辛坎坷，不断遇到各种妖怪，虽为得道高僧之位的玄奘，行进中亦有“眼障”之时，不时落入妖魔鬼怪之手，道高一尺魔高一丈，孙悟空有降魔之能力，亦有穷尽之时，找如来、观音给予一助。其实《西游记》中的主要人物是唐僧师徒，当把全书看完，尽心思考，其中所有罗列的人物、神、妖怪等，合并起来就是一个人！这也是吴承恩超级想象力的体现，将一个人的不同境遇中不同的思想状态,拆成四个不同的人物。通过一个长篇故事，叙述一个人为了自己的理想，付出不少艰辛，难以想象的坎坷经历，期间又有不同的精神思想及心态，无尽或一时的贪念欲望，形成起伏跌宕的扣人心弦的情节。

    说白了，故事原本讲的唐僧，孙悟空、八戒、沙僧、各代表具有各种心态思想的人，师徒四人实际是人的品行的代表，故事中的各种妖怪也是因不同心态和思想引发而生，全书中相对来说唯有孙悟空最清醒，见招拆招，机智地避免或挽救了不幸的发生。唐僧本就是凡人,既是凡人当然会在不同生活时期犯各种错误。天生不犯错误是不现实的，有错不知改或没有发现出现的错，更不能欲盖弥彰，纠正及时是需要勇气和智慧的，有的则是要改也没有机会了。

    在清醒的状态中知道自己存在弱处，在呼唤中国插花回归的时候，同样需要清醒的姿态，切忌在火热激情呼唤的过程中迷失方向，在清醒中保持耐心找回中国插花艺术，使其在大好时机中变得更加璀璨耀眼。

全文完

                                       谢明    2014  8  5

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