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暹罗寻芳之十

(2013-06-09 19:54:57)
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曼谷黎明寺

湄南河

郑王庙

泰王国

玉佛寺

    湄南河岸是曼谷的一大不得不去的景观,白天和晚上一条河尽然呈现完全不同的风貌,可惜的是时间关系没能夜游成行,但有小发哥的陪同下载午后的时间里浏览了一趟,在曼谷大皇宫和玉佛寺的背面就有湄南河摆渡码头,借小发哥的身份登上了当地人摆渡的船,费用是3铢,外国人40铢,渡河的人不多,在河面上没有见到任何的杂废,河水虽不是清的,那是流淌到现在一直带着泥土般微微的黄,过去现在没有一丝的改变,不多时到达对岸的黎明寺,黎明寺与我们中国有很大的关系---黎明寺又称郑王庙,是湄南河畔的标志性建筑,在大皇宫的斜对角。寺里最有名的是一座79米高位于四个小塔中心的大塔,周身彩色陶瓷片密布,在阳光下熠熠生辉。

 暹罗寻芳之十
湄南河岸往后看见的玉佛寺身影
暹罗寻芳之十

隔岸湄南河相望中的黎明寺--郑王庙
暹罗寻芳之十  渡船行景移中观赏湄南河
暹罗寻芳之十  渡船上远望黎明寺和塔的全貌

    郑王庙是纪念泰国41代君王、为郑昭的寺庙。郑昭是华裔,于1768年,曾领导泰国各族人民打败入侵的缅甸敌军,江山重整,为泰国人民尊为民族英雄。主塔庙堂现供有郑昭王像及遗物,殿内悬有中国式的灯笼。参观郑王庙可了解泰中两国的亲缘关系和深厚友谊。每年12月举行的皇家托得卡定祭典,是郑王庙的最大庆典,也是泰国王朝的重要祭典之一。

 

暹罗寻芳之十
持杖远眺的泰国王像
暹罗寻芳之十 持杖远眺的泰国王像面对着对岸的黎明寺
暹罗寻芳之十  黎明寺对岸的国王像广场   典型的泰国式修剪过的植物艺术造型(园艺)

 

  郑王庙与曼谷隔湄南河相望,规模庞大,仅次于大皇宫和玉佛寺。主院外又一圈附院,周围供奉着不少佛像,每一座的佛像底座陈放着来自泰国各地华人离世后的骨灰匣,接受着来自佛的时刻地超渡。主寺院人口处有巨型守护神石像,是泰王国的门神,在机场里面就有相同的成列,也是泰国文化象征的一种特有符号。寺内有五座一模一样的佛塔,一大四小。周边有不少的中国元素的人物石像,大塔为79米高的婆罗门式尖塔——巴壤塔,建于1809年,有泰国埃菲尔铁塔之美称。塔基的周围有12生肖像,底座和塔身均呈方表,层数很多,面积逐层递减,显得古朴而庄重。周围是四座与之呼应的陪塔,形成一组庞大而美丽的塔群。这些实心塔四面凹位都塑有一层一层的佛像。从地面到塔顶,都以各色碎瓷片镶成种种花饰。宝塔的地基部分绘有巨幅图画。佛像造形生动,雕工颇为精细。此外,寺内还有佛殿、佛堂、内有佛足印的四方殿、佛塔、王冠形尖顶的门楼、佛亭、6米高的巨魔雕塑、回廊、假山以及中国石像等。大塔内有阶梯供游客攀爬。在塔上,可以极目眺望湄南河对岸的曼谷市景。

 暹罗寻芳之十
正院正门口
暹罗寻芳之十
泰王国的门神威严像
暹罗寻芳之十
中国文化影响下的“鸡神像”
暹罗寻芳之十
掩映绿荫中的郑王纪念塔
暹罗寻芳之十
正院的辟邪门神画像
暹罗寻芳之十
进正院的门口  熟悉的中国文化
暹罗寻芳之十
深受中国文化的影响  近正院的门口龙柱
暹罗寻芳之十
附院内围廊边的中国神话人物  它们起着守卫的作用

    小发哥示意我上塔,在中国大部分的佛塔是不可以登上或免费上的,而这坐塔自建完即可任由信众登上的,上台阶还是有点费力,原因在于间隔有点大,上到两层时以感觉心慌,好在有人陪着,当下台阶事实傻了,因为台阶距离大我这身材就很高难度了。近距离欣赏这美轮美奂的塔身的镶嵌技艺不得不让人折服,全塔身均有产自中国的青花瓷片镶嵌,有专人定期维护,小发哥他告诉我来自中国大陆游客来到这里常会想法剥取几枚瓷片作纪念的,每每带大陆团来此时都要使劲告知爱护文物文明参观,好在中国大陆团多数没有来黎明寺的项目,有的只是自由行的大陆驴友,日韩的游客则是团团人人必到,也许附近没有什么东东可留恋的,于中国游客来讲。

 暹罗寻芳之十
精美的莲花瓣造型底托
暹罗寻芳之十
主塔下的郑王遗物纪念成列堂的屋檐
暹罗寻芳之十
对称的附塔
暹罗寻芳之十
主塔边的附塔
暹罗寻芳之十
主塔边的附塔都是那样的精致
暹罗寻芳之十
向上看很陡的台阶通道
暹罗寻芳之十
上塔所见层层叠叠都有精美的大力神塑像
暹罗寻芳之十
塔座一边的堂门金饰图案告知:“我们日常所拜的菩萨就是我们自己”


    大皇宫、玉佛寺出来走过一旁的国王像和休闲栖息处,就可看见对岸的塔了,黎明寺塔的外观就吸引眼球,看过西游记等一些电视剧中出现的一座座风格迥异的佛国之塔就在眼前,那种莫名不可言状的内心起伏甚至有些激动,也许陶醉钦慕的因素在渡船上觉得塔的伟岸气魄尽然有扑面而来之感,我虽不信佛教,却依然被这独特的建筑造型所感动。全年有很多的去各地教学的机会,最使我关注的就是一些有特色的文化遗存,每到一处都会去花卉市场,浏览古迹与盛景已是一种习惯。也是出于文化的尊敬。

 

未完待续

 

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