《中华高氏二十四孝故事》序言和前言

一、《中华高氏二十四孝故事》序言

魏明孔

高忠诚先生寄来图文并茂的《中华高氏二十四孝故事》，我先睹为快，立即被书中的故事所吸引，被精美的图画所感染，同时也被遒劲的书法所陶醉。众所周知，高姓是中华姓氏中的大姓，源远流长，遍布世界各地，历史上人才辈出。虽然命名故事，而每个“故事” 都源自真实历史人物，“故事”内容或取自正史，或源于地方志，或出自家谱，应该说均为信史。书中二十四位高氏忠孝代表人物，上起春秋时期，下至清代末年，编写这样内容丰富、资料翔实，跨越两千余年，实属不易，系一件功德无量之善举，体现了编著者的家国情怀并与时俱进的学者追求。

孝对于中华民族来说是一个永恒的主题。孔夫子对于孝提出了最基本的要求，并且被延续至今，即子女不仅有赡养父母，还要对其尊敬，做到和颜悦色，使老人开心，这就是既要孝也要顺。不仅如此，作为子女做事、说话都要遵循规范，不令父母担忧。故《孝经》曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”。“二十四孝”是千百年来在民间口口相传的动人故事，成为一代又一代人所受启蒙教育的鲜活教材，已经成为中华美德不可或缺的一部分。其所体现的是儿女对 养育自己的父母必尽的义务，是对父母的理解与报答，体现的是做人的最基本的人本情怀。

《中华高氏二十四孝故事》中精选的人物，均系道德传家的典范，他们或修身，或齐家，或治国，或平天下，其中有的兼而有之。由高忠诚老师撰写《中华高氏二十四孝故事》是最合适的人选，他尊敬师长，延誉后学；他孝敬父母，友悌兄弟姊妹，众口皆碑。我拜读《中华高氏二十四孝故事》时在想，若干年后有贤者续写高氏忠孝事迹，高老师一定会入选其中。

我很少为他人著作写序言，而对于高忠诚先生的指令来说，我只能勉为其难——师命难违！高先生既是我的长辈，也是我的老师。我懵懵懂懂上大学时，先生确实是我人生道路的指引者。后来我客居他乡后，先生仍然对我关爱有加，每每想到此，都令人感动。我想先生令我为大作做序的另外一个原因是，一九九五年光明日报出版社出版了我以笔名“卓生”编著的《新编二十四孝》。二十四孝对于我们这一代来说是非常熟悉的，尤其是我们农村的孩子听到的最早且最多的“古今”。当出版社向我约稿时，作为囊中羞涩的博士生痛快的答应了，查阅资料，进行系统学习。所谓“新编”，就是对二十四孝故事中的糟粕进行了剔除，以今天的视角作了比较大的改写，出版后受到了积极的评价。对于我来说也挣到了一笔稿费，我用这笔钱将年逾古稀的母亲接到北京旅游了一次，也算尽了一次孝道。

先哲说，一切历史都是当代史。《中华高氏二十四孝故事》中的环境与今天发生了非常大的变化，但是忠孝所体现的内涵没有发生变化，二十一世纪的当下，养老依然是全世界所面临的难题之一。学者在探讨中认为，以中华民族的孝道养老，系行之有效的养老方式之一，在一些家庭进行着有效的实践。从这个意义上看，《中华高氏二十四孝故事》在建设和谐家庭、和谐社会中具有一定的现实镜鉴价值。

                      二〇一九年七月二十八日于北京三里河无书房斋

（魏明孔系中国社会科学院历史学博士、博士生导师，中国社会科学院“登峰战略”资深学科带头人，中国社会科学院经济研究所研究员，《中国经济史评论》主编，河北大学特聘教授、科研领军人才。兼任中国经济史学会会长、中国唐史学会副会长、国家社科基金评委、国家出版基金评委、人大复印资料《经济史》编委、全国马克思主义政治经济学高端智库学术委员等）

二、高氏二十四孝

前 言

有句老话说：“百行之首，以孝为先”。“孝”是中华民族的传统美德，是千百年来中国社会维系家庭关系及稳定社会秩序的道德准则。

元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，以作孝道之风范。同时，作者强调，对父母祖辈，子孙奉养要敬，赡养要丰，未寒先进衣，未饥先食，年老不便，谨侍几杖，遭遇病痛，谨奉汤药，外出跟随扶持，家居陪伴左右。当然，限于当时历史条件，《二十四孝》中夹杂糟粕，若《郭巨埋儿》之类，为后人所诟病，然而其中亦有可取之处，不可一概而论。

在历代高姓道德典范事例中，最受人们所称道的是重孝道、讲和睦的淳厚家风。综观现存的各种高姓谱牒，所载录的祖训、家训和族规，多以“敦孝悌”、“肃门户”、“睦乡里”为重点，反复强调长幼有序，尊老爱幼，及保持家庭和睦的重要性。认为这既是每个人的立身之本，也是家族兴旺发达的基础，即所谓“为父慈，为子孝，伦理定；为兄爱，为弟悌，万事兴；同族亲，邻里睦，家族和”。

我的双亲为人敦厚，仁善待人。在艰难岁月，父母含辛茹苦，养育我们十个兄弟姊妹成人，可谓劬劳一生，心血耗尽。《诗》云：“哀哀父母，生我劬劳，欲报之德，昊天罔极。”我每读及这《蓼莪》诗句，总不免慨叹垂泪，不胜思念！基于思亲之情，曾下载了网上歌唱父亲母亲的很多歌曲反复听唱，

有时甚至边唱边放声痛哭！悲伤过度眼哭成疾，尚思守护父母坟茔。我想成为双亲墓前一块石碑。

己丑三月初三，给父母立碑时，坟上冒出青烟。这可能是积善人家有余庆，儿女的孝心感动上苍，出现如此神奇景象。由于自己对孝道的切身感受，针对社会上孝道失落现象，为弘扬孝道文化，继承传统美德，建立和谐社会，我曾写过一篇《时代呼唤孝道文化》的文章，还在西北师大作过一次《弘扬传统孝道文化建立和谐人际关系》的报告，受到师生欢迎。

历史上，高姓中不乏践行“孝”道的仪范，散见于史传、方志及家谱等文献记载。为了表彰各种恪守孝道的行为，并为后世子孙垂示典范，许多高姓家谱一般都辟有“忠孝录”、“孝子传”等之类的专门性篇目，详细介绍本族历代孝子孝孙的情况，教育后代以彼为楷模。由此，在修纂《高姓大通谱》的过程中，我萌生了编撰《高氏二十四孝》的念头，在网上发了《征编高氏二十四孝故事》的文稿，得到了山水、荣清、福信、有德、若敏、云禄、家协等宗亲的热情响应和支持。特别是高山水宗亲积极翻阅史书古籍，同我一起反复筛选、修改，最后由我拟定目次、编译，并题写评辞，编撰了这本《中华高氏二十四孝故事》。

限于水平，纰漏难免，欢迎读者宗亲不吝赐教。

高忠诚

2009年11月11日

于西北师范大学