“玉”说还休

蒋林 

    算了算时间，玩玉也有十几年了。

    中国人与玉纠缠，应当始自上古。石器时代便有玉器；新石器晚期，玉器制作形成首次高峰。古人在对大自然的打量中，发现玉这种美丽的石头，不仅可以装饰，更有灵气蕴藏其中。于是膜拜之，并努力窥探其中美好的品质，用以滋养人生。古代玉器虽然昂贵却也普及在民间；当代玉器更是新玉迭出为全民所赏玩。倒是在疯狂的二十世纪六七十年代，玉，成了稀罕之物，从平民的生活中忽然就不见了。我成长的年代，常常从故事片放映之前的纪录片里，见到我们国家玉器和雕刻方面的成就；出了电影院，那些琳琅满目的玉，就成了夜幕上忽隐忽现的星子，可望不可即了。

    我的第一块玉是2000年的情人节那天“请”的。那天到滁州朋友家玩，路过一家玉器店，相中了一块腰佩；青玉底子，浮雕一条盘龙；我是属龙的，一看就撤不掉眼神了。五百，成交。店家说是缅甸翡翠，自己并不识货，就当是了；后来细品，觉得料子粗糙，雕工笨拙，可能是某种杂玉鱼目混珠而已。不过，既然是自己喜欢，就当是天下最好的美玉了。挂在皮带上，还深有感触地念叨：手机、钥匙、玉佩，都往上挂；男人的腰怎么能不累呢？说归说，佩带还是很自得的。腰间有玉，常常引人好奇，不免有人问有人摸；因此，晚间每每摘下浸泡清水，是谓吐故纳新；日间又多抚摸把玩，几年下来，自觉腰佩渐得心意，人物已有通感了。2006年夏天某晚，我醉了酒，同事将我背至五楼！我真醉的时候是瘫软如泥的；到了家，朋友实在支撑不住将我放下，以为我能顺势倒进沙发，哪知道我是一点也不顺势，完全按照牛顿定律直接倒在地板上，只听咚的一声，后脑着地了。吓坏了别人，自己安然无恙。第二天起来，发现所佩之玉碎裂一块。哦！这就是传说中的玉能在要紧时刻逢凶化吉遇难成祥吗？

    说人养玉三年，玉养人一生；说人吃饭，玉吃汗；说身上有玉，化祸为福。玉果然碎了，换我平安。

    玉果真有护体避祸之神效吗？不得而知。但自古国人对玉有良性和美德、且有益于人的身体和品格的坚信，是有许多佐证的。《神农本草》和《本草纲目》中均有记载：玉石有“除中热，解烦懑，润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目”等疗效；而许慎、管子和孔子则认为玉有五德、九德和十一德。孔子的十一德之说是：君子比德于玉焉——温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如长虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达；德也；天下莫不贵，道也。在古代圣贤看来，玉有这些美好的品德，足以成为君子的代称与化身。

    因此，我对玉的追逐并未止于玉碎。

    第二件重要的玉器是2011年春节期间，我和夫人到云南玉龙雪山旅游时“请”的。2010年7月至9月，我的父母相继去世，儿子也在期间远赴美国留学。心，一下变得那么空、那么凉，从来没有体验过。据说我日渐消沉，令人不忍。我的堂姨短信我夫人说，你带他出去转转吧，换个环境，也许会好点。于是就与一家朋友相约出行。说实话，在玉龙雪山下面广阔的草场上和幽深的森林里，我大声恸哭，我的泪水得到了尽情的释放；我觉得那时我是在与神倾诉。我写道：在仰望和聆听中，必有所得/我伫立在草甸，风盘旋于周遭/必有一种声音从内心涌向耳朵/在静想和感念之时，我流泪//我承认我极易被高端事物打动/和控制。就像云端的扇子陡峰/神灵俯视，如我离世的父母/雪和光线又如我当初出世所见//牦牛近了身边，又缓步远去/这高寒地带的生物它也是神子/它此时在云杉坪眼含慈祥/一会儿将变成云回到雪山之上//在仰望中依稀找回俗世的信仰/在聆听中仿佛被透析和洗礼/我承认，我只是一个低端的人/但我愿意把心放在干净的地方（《在玉龙雪山下》）。有了一些神思，心里的阴郁就少了许多。当我见到偌大的卖场里这唯一的手链时，我又眼直了。什么真正的缅甸翡翠，什么上好的A加货，统统一边去，我就要它了！它是由十五块指甲大的小玉片串成的，水头饱满，颜色鲜润，戴在我的手腕上，我觉得非常协调和舒服。小姐说戴左手护肺戴右手护心，我说为了不没心没肺，我就左右开弓好了。

    有一件手边的象征物，能时刻警醒着道德、品质和人格，我觉得，这就是佩玉的最美妙之处。

    去年与网友狂野了一把，自驾几千公里闯荡至甘肃敦煌；其间历经陕南秦岭、跨越青海高原、横贯戈壁沙漠、游弋祁连山脉，见识了西部的粗犷与剽悍。当然，对新疆和田玉、陕西蓝田玉也有所直感；最让我心旷神怡的，当数在祁连山深处的草场上，邂逅了一块祁连墨玉。翻过了一座山头，来到一片草甸子上；只见一条从雪山上化下来的溪水向草场深处蔓延；溪水潺潺，冰凉沁心，其中多卵石。我们一伙人这里找找那里翻翻，就散开了。红旗-9跑的最远，在一处高地被一女牧民拦下：大哥喜欢石头？我帐篷里有一块你看看？红旗-9说那边的老兄喜欢，我帮你喊。我应声到近前，到女子的帐篷里；一看，我又眼直了：是一块打磨好的祁连墨玉，比一坛绍兴老酒略大一圈吧。讨价还价之后，我得到它了。大山深处、游牧状态，牧民怎么会有一块打磨好的墨玉呢？我百思不得其解。也许是祁连山太富有了也太奢侈了，跟着羊群随便转转，一脚就能踢出个墨玉来吧。祁连墨玉这些年看涨，是因为制作夜光杯的大量需求。葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。用夜光杯做旅游产品，是西部地区靠山吃山之法。我得到的这块，如果用来生产，大概是可以供一桌人饮用的；但那是妄想！

    这是我第三块重要的玉，分享不得的。

    有福啊，同道感叹。心诚则灵，我实话实说。在西安，笑看风云看上一串墨玉手链，我看了，也觉得颜色和形状都很“正”；老板娘巧舌如簧，笑看风云就含笑买下了。结果第二天早晨，他洗脸时洗了一盆绿水，玻璃珠子原形毕露。笑看风云此时哪还有笑，我也觉得尴尬罩在脸上。唉，走眼了、走眼了！

    在玉石面前走眼，对于常人来说应该是常事。不说玉之繁多，就说商之奸诈，岂是一般人可以对付？我以为只要不是以投资为前提，不是经常收购玉器、不把树脂当做真玉；哪怕是级别低了些、货色逊了些、张三玉充当了李四玉，都是可以接受的。我以为，无论多么“次”的玉，一旦成为心爱之物，那就应当看做是世间最好的宝贝。

    说到这里，恰好有朋友从青海回来，送我一块把玩的“石头”。说是石头，其实比石头精致，透光也好；说不是石头，是因其圆润温柔、沉厚细密而盈盈“如玉”。朋友相送，情谊覆盖其面、充斥其里，当贵为美玉。情谊需要培植，美玉重在盘养。说文盘，说武盘，说意盘，我觉得意盘最为上乘。每日里一边把玩，一边想着玉之品德、想着洁身如玉、想着宁为玉碎不为瓦全、想着它山之石可以攻玉、想着化干戈为玉帛等等诸多美好的文化意念，人生，自然也是美好的。

    所以玩玉，就是对自己品性的不断修为。岂是三言两语可以道尽？