四川境内的古镇，粗算起来也有三十七八，但能称为“古城”而不是“古镇”的，只有阆中，在全国四大古城中，而今唯一“养在深闺人未知”，它没有云南丽江的秀美，没有山西平遥的大气，没有安徽歙县的热度，但是阆中没闲着：“申世遗”之梦已经追了10年，“形象大使”是蜀国骁将张飞，1790多年来，张三爷一直在古城护佑巡更，坚信阆中，一定会梦想成真。
阆中的寻找张飞之旅，没赶上好天气，细雨蒙蒙，偶尔阴转晴也就是几分钟的时间。
好消息，广元至南充高速（包括广元至阆中段）2012年3月31日2通车，我们从成都选路，是沿成（都）南（充）高速北上，经大英，蓬溪，遂宁，到南充下高速，再走212国道，经西充，南部即到阆中，单程约360公里，212国道，是广南高速通车前，阆中唯一和外界联系的纽带。
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阆中人，喜欢把张飞敬称为‘张三爷’，缘由，大概是张飞与刘备关羽桃园三结义，张飞行三。那就是刘大爷，关二爷，接下去，自然为张三爷了…
张三爷是阆中的形象大使和保护神。阆中能占位全国有四大古城之一，肯定有它的道理。杜甫有诗：阆州城南天下稀。
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阆中古城位于四川盆地北缘、嘉陵江中游，已有2300多年的建城历史，向为古代巴蜀军事重镇。阆中汉为巴郡，隋时改称阆内县，宋以后称阆中，历代多为州、郡、府治所。古城阆中的建筑风格体现了我国古代的居住风水观，棋盘式的古城格局，融南北风格于一体的建筑群，形成“半珠式”，“品”字型，“多”字型等风格迥异的建筑群体，是中国古代建城选址“天人合一”的完备范例。
阆中的山水城，如唇齿般相衬相倚，人居环境妙趣天成，深谙风水规律。历代王子皇孙，朝廷命官在这块“风水宝地”期间，也纷纷广聘能工巧匠，兴土木建府第，择佳处修别殿，逐渐形成古街巷，说已经达61条，古院落更是数以千计。
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阆中，是川陕苏区的重要组成部分，红四方面军长征出发地之一。1933年至1935年，红四方面军在阆中转战3年，2万多名优秀阆中儿女参加了红军，其中有1万多人为革命献身。
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常见阆中的孩子游戏，手举木制丈八蛇矛，嘴里吼着：蟊贼休走，张三爷在此！
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常见阆中的孩子游戏，手举木制丈八蛇矛，嘴里吼着：蟊贼休走，张三爷在此！阆中人就是这样喜欢张飞的。传说，张飞英魂千百年来一直护佑着阆中，百姓中多有张飞夜断案等民间故事，阆中因此有了张飞巡城打更的独特风俗。夜色渐起的时候，老街上大大小小的院子里的灯笼一盏盏亮了起来，红红的灯笼，映着街边青黑的木板和院门上深深的雕花，等待着张三爷的到来。
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QQ游戏《英雄杀》，是腾讯游戏一款桌游卡牌类游戏，融合了“杀人游戏”和策略卡牌游戏的特点，采取流行的历史穿越题材，集结了中华历史中的诸多耳熟能详的历史人物，现今最受玩家关注和期待的最新扩展包《白虎之章》里，也有英雄杀白虎之章的最新武将，张飞。
古旧的街道，不同的风格，破旧的大院，自然而然，原汁原味。古城没有街灯，晚上穿行在挂满红灯笼的古街道，仿佛在穿越历史的河流。
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在阆中感受到的三国文化，几乎都与张飞有关。阆中的张飞庙，正式名称是“张桓侯祠”，因其死后被封为桓侯，全祠占地十余亩，由古建筑群、张飞墓及后花园组成。 当年张飞率兵镇守阆中，最后也被害于阆中，所以阆中张飞庙，应该是所有张飞庙中最有价值的一座。
张翼德，是三国时期蜀国的一员猛将，在三军中取敌上将之首级如探囊取物，与关羽共称万人敌。张飞死后，人们为纪念张飞，于各地修建了不少的张飞祠庙，其中最有名的，是重庆云阳和四川阆中的。
章武元年（221年），为配合刘备伐吴，张飞由阆中率军会师江州（今重庆），临行前被帐下张达、范强所杀，死后谥为桓侯，葬于阆中。据唐朝阆州刺史崔善《新建巴西太守张桓侯祠记》记载，张飞镇守阆中７年，死后阆中人为他建祠纪念。1700多年来，虽遭兵火毁坏，但屡毁屡建，“土宇几更，墓田如故”。现在的桓侯祠为明清多重四合院式古建筑群，是一处重要的三国文化遗迹。
张飞被害后，跟关羽一样也是身首异处。世传张飞“头在云阳，身在阆中”。其中有多种说法。
《三国志·张飞传》：先主伐吴，飞当率兵万人，自阆中会江州。临发，其帐下将张达、范缰杀飞，持其首，顺流而奔孙权。后来，张飞的首级被安葬在了现在的重庆市云阳县，而张飞的身躯则被留在了阆中，并安葬在了那里。直到现在，张飞还有两座墓。
阆中，古城西街59号，便是汉桓侯祠（张飞庙）。张飞镇守阆中7年，保境安民，颇有政绩，有“虎臣良牧”之誉。祠里用雕塑生动地再现了张飞一生的主要故事：桃园结义，义释严颜，夜战马超等，栩栩如生，一介武夫的张飞，却因爱民如子受到阆中人民的敬爱。在他们的传说中，张飞不仅有“断当阳”，“古城会”的忠勇，也有“义释严颜”的智慧。
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阆中三面绕水，四面环山。北面的蟠龙山系与昆仑一脉相承，如同蜿蜒的青龙，风水术语称作“镇山”；南边的锦屏山构成城南的第一道景观，是所谓的“案山”。案山前远山重重叠叠，好像臣民列队朝圣，所以被称作“朝山”。阆中四面山峦构成了风水中所说的“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”的格局，与天的中心相互呼应。
滔嘉陵江水自西北向东北，从西、南、东三面绕城而过。江水来自天门、出于地户，正符合“山环水抱、冲阴和阳”的风水观念。
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“天人合一”是风水所讲究的境界。人文始祖伏羲可为阆中风水第一人。华胥在阆中孕育伏羲，创制了先天八卦。主张万物皆分阴阳，阴阳相生相克，协调一致达到万物的和谐。风水正是由八卦的原理生发而来。伏羲曾经3次回到母亲的故地阆中。
汉武帝时的一部历法《太初历》影响了世界科技2000年，其制定者为阆中人，叫落下闳，他将一年的第一天定为春节，因而落下闳有了“春节老人”之称。
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中天楼，暗合“天心十道”。古人把天上的星座划分为二十八星宿，天的中心正是处于四者之中。风水家主张，对应阆中天门的位置，建立坐标系，地城的中心建造中天楼，与天的中心相互呼应，并且使街巷布局呈十字由中天楼向周围拓展。这样一来，全城基本上只有东西走向或者是南北走向的街道，没有一条歪斜的街道。
天宫院，静静躺着两位唐代风水大师袁天罡、李淳风。相传两位大师见该地有“九龙捧圣”之地形，便先后来此研究天文风水。李淳风也是世界上第一个给风定级的学者。他在世界最早的气象学著《乙己占》中，把风分为8级。而在1000年以后，英国学者才在《乙己占》的基础上，把风力划分为12级。
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古城渲染出另一种怀旧的情调。徜徉在阆中，青石板路的老街巷中，藏着无数风格各异的大院，这些院落，重重天井，精美照壁，体会着新城和老城的巨大反差，感受着穿越时空的美丽。
阆中人推出了“张飞巡城”的街头活动，以突显古城三国文化的浓厚氛围。让游客在街头欣赏古代将士的风采，穿上古代盔甲，手执丈八蛇矛，每天有几个时段环绕阆中古城3公里的街道进行巡演。走在古街上，远远地听到锣鼓声，一队差人高举着“肃静”的牌子，敲打着铜锣，在围观的人群中开辟出一条大道来，魁梧的“张飞”一身黑袍，手持丈八蛇矛，威严地巡视着古城。远处传来“天干物燥，小心火烛，注意安全，防火防盗”的吆喝声和梆梆的打更声，把我们带入了遥远的古代。这是阆中极具特色的民俗表演。
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华光楼在阆中现存楼阁中，建造最早最壮观，所以称为“阆苑第一楼”。建在唐朝滕王元婴所建的南楼旧址上，明朝嘉靖中还称作南楼，而镇江楼，华光楼，中天楼都是后来取的名字。
华光楼是阆中的标志性建筑，根基稳固，文化积淀深厚。它横跨大东街南头，位于上、下华街之间，临嘉陵江，正对南津关古渡。是一座过街门楼，三重檐，歇山式盔状屋顶，盖翠绿色琉璃瓦，脊饰相当繁复，重脊套人、兽、鸱吻，正脊宝珠形顶高达三米，楼身通高三十六米，四柱直木，全系木结构，各层装花窗，十二个飞檐凌空，宝顶摩云。内有梯可以层层攀沿，四周游廊挺出供人凭栏，更有诗文匾额供人赏叹。
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穿过华光楼看江边，对面是锦屏山，动人画面：嘉陵江色何所似？石黛碧玉相因依；正怜日破浪花出，更复春从沙际归；巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞。
往古城望眼，城西临江而建的宋代建筑，风格整齐划一，又在统一中有灵动之处。齐刷刷的黛色的瓦片如鱼鳞般地附在屋顶上，白色的屋脊首尾相连，丁字形、井字形的布局又让这种黑白纵横交错，如多条白龙在深黑色的海面纠缠前行。
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绕英雄墓塚一周，但见四围皆苍松翠柏，数不尽的绿意，天光自苍翠间悠悠暖暖地倾泻下来。在这青山绿水间，被后人怀念近两个千年。
猛张飞驻守阆中七年，保得一方平安，谁人敢来冒然侵犯？勤力躬耕，劳心治理，虎臣良牧，领略了英雄刚中带柔、粗中有细的一面。阆中今有张飞牛肉，甚至还有张飞牌蚕丝被，不知这般丝被的柔情又怎会与英雄的刚猛相关联？
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桃园三结义，桃花谢了春红，可不谢的是青山夕阳。苍山如海、残阳如血，足可用于印证那金戈铁马，气吞山河的悲壮与惨烈......
跨进张飞庙的大门，迎面矗立的，是著名的敌万楼。敌万楼建于明代，由四根镶以梅花瓣的大方柱支撑屋顶，气势古朴宏伟。
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敌万楼上有"万夫莫敌"、"灵庥舄奕"、"虎牧良臣"匾额，显得气宇非凡。楼下塑有张飞亲臣张绍，张遵，吴班，雷同等像。大殿在五级台阶上，阔五间，为歇山式大屋顶，砖雕拼合屋脊，是清同治时重修的。
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外桓侯祠左右，各有厢房10余间，左厢房为雕塑厅，有“桃园结义”，“鞭督邮”，“古城会”，“当阳桥”，“义释严颜”，“战马超”，“立马勒铭”、“虎臣良牧”等群雕，是张飞生平业绩的再现。祠内现存碑刻匾联匾多副，均系名家手笔。
刘备对关、张的短处是了解的。他知道关羽爱面子，有过于自负的毛病，但他不迁就，自称汉中王后封黄忠为后将军，他对张飞“不恤小人”的毛病更是常常告诫，希望张飞能引起注意，加以改正。他说：卿刑杀既过差（过度），又日鞭挝（打）健儿，而令在左右，此取祸之道也。张飞没听进去，硬是不改，结果被帐下将杀害。
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陈寿在《张飞传》中指出：（关）羽善待卒伍而骄于士大夫，（张）飞爱敬君子而不恤小人。这两个人的个性特点正好相反，最后都“以短取败”，令人惋惜，如果能互补一下那有多好。
那里的民间张飞众多...
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《三国演义》第81回写张飞遇害，是因为急于为关羽报仇，鞭打部下所致。当时张飞下令军中，限三日内制办白旗白甲，三军挂孝伐吴。负责此事的帐下将范疆、张达报告张飞，说三日之内难以筹措，须宽限些时方可。张飞大怒曰：吾急欲报仇，恨不明日便到逆贼之境，汝安敢违我将令！当即叱令武士把这两人缚于树上，各打五十大鞭，打得两人满口出血。范张回营，商定夜杀张飞。演义这样写，为刘备对张飞的告诫作了最好的注释，张飞“不恤小人”是刘备一直为张飞担心之处。当张飞遇害后营中都督上表报告刘备时，刘备闻听张飞都督有表上奏（而不是张飞有表上奏），第一反映就是：噫！飞死矣。
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猛张飞赤膊挑灯、夜战马超郎，一场恶战，直杀得天昏地暗，日月无光。英雄惜英雄，谁会想到当日曾死命搏杀，日后却同列“五虎上将”。猛张飞镇守阆中，马超郎驻守剑门关，同是咽喉要地，谁敢横刀立马？唯马张二大将军也。长坂坡前一声吼，当阳桥下水倒流。“战又不战，退又不退，却是为何？”那一番英勇与无畏，竟然喝退了曹瞒百万雄兵。如今，在你的身前，也因了你目光的豪气而英勇。
谁又能想到，多年之后，张飞蒙难阆中，马超病逝剑门，真可谓“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”如今，在嘉陵江畔，也只能面对英雄的青冢，引得一片唏嘘长叹。唯愿一壶浊酒洒在庭前，了却古今多少身前身后之事。
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最初的发达，使她积淀了数千年的历史文化，近年的闭塞，使她守住了承载这份历史文化的古街古巷古院落，和那些穿插其间的古风。老街上，有蚕茧作坊，蜀绣作坊和保宁醋作坊...，当都市的历史遗迹正被现代文明的喧嚣湮没时，感受阆中古城原汁原味的宁静。
阆中古城的“申世遗”梦已经做了多年。早在2002年就有了想法。这些来，阆中在不断追梦。按《世遗公约》的规定，列入联合国教科文组织的“世遗预备名单”，是申报的先决条件。“中国世遗预备名单”里，阆中在35个项目里榜上有名。四大古城中，云南丽江，山西平遥“申世遗”已经成功，安徽歙县已跻身于“世遗预备名单”中，阆中加油！
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