1.苦行僧----苦行：某些宗教徒的修炼手段，用常人难以忍受的痛苦来磨炼自己。指出家修行的人。现用来形容放弃正当物质享受，一味苦行的人。

2.撂挑子----比喻放弃工作，推脱不干。

3.人不厌故----故：故交，老朋友。为人不应抛弃老朋友。意指还是老朋友好。

4.寸利必得----寸利：微小的利益。微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。

5.万事俱休----切事情都罢休。

6.中途而废----废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。

7.中道而止----走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了。

8.见噎废食----比喻遇到偶然挫折就停止应作的事。

9.不舍昼夜----舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。

10.不忍释手----舍不得放手。形容十分喜爱，

11.不随以止----不跟随别人而半途停止。

12.与羊谋羞----谋：商量；羞：珍羞，精美的食物。跟羊商量要它的肉。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。

13.与虎谋皮----谋：商量。跟老虎商量要剥它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。

14.与狐谋皮----谋：商量。跟狐狸商量要剥它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。

15.自强不息----自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。

16.半途而废----废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。

17.乐道遗荣----乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。

18.另起炉灶----另外重支炉灶。比喻放弃原来的，另外从头做起。

19.尽心而已----原指直到竭尽心力才罢休。后指明知无济于事，但仍然努力去做，以尽心意。

20.肉袒面缚----肉袒：去衣露体，表示愿受责罚；面缚：两手反绑面对胜利者，表示放弃抵抗。脱去上衣，反缚着手。形容顺从投降。

21.以噎废餐----由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。

22.功不唐捐----功：功夫；唐：徒然，空；捐：舍弃。佛家语，功夫不会白白地抛弃。

23.吐故纳新----原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。

24.孜孜不辍----勤勉从事，努力专一，不肯停息。

25.补敝起废----补：修整；敝：破旧；起：起用；废：废弃。修整破旧的东西，起用废弃的东西。比喻恢复旧的制度。

26.折券弃债----券：票据、凭证。撕毁凭据，放弃索债。

27.收兵回营----召集正在战斗或值勤的士兵返回营地。后也指停止某项活动或工作，把人员召集回来。

28.至人遗物----至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物。

29.至智弃智----智慧达到极点，就可舍弃智慧不用。

30.有所不为----指人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。

31.丢卒保车----原是象棋术语。后比喻丢掉次要的，保住主要的。

32.弃子逐妻----弃：抛弃；逐：驱赶。抛弃子女赶走妻子。形容百姓生活困苦，妻离子散。

33.弃文就武----放弃文业，改从武事。

34.弃旧图新----抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。

35弃如弁髦----弁：黑布冠；髦：垂发。古时贵族子弟行加冠礼，先用黑布冠把垂发束好，三次加冠后就丢弃不用了。比喻毫不可惜地扔掉无用的东西。

36.弃俗出家----弃：放弃；俗：尘俗。放弃世俗出家为僧尼。

37.弃武修文----放弃武备，改习文教。

38.弃觚投笔----觚：竹简，古人用以作书。比喻抛弃文字工作。

39.弃德从贼----放弃良好的德行，从事坏人所做的事。比喻弃善从恶。

40.忍痛割爱----割爱：放弃心爱的东西。指不是出自本意忍痛地放弃心爱的东西。

41.取长弃短----吸取长处抛弃短处。

42.取舍两难----采用或舍弃都能决定。指难以抉择。

43.明弃暗取----表面上推辞放弃而暗中偷偷拿取。

44.细大不捐----细：微，小；捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。

45.依依不舍----依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。

46.孤蹄弃骥----孤：单一；骥：骏马。就因为一只蹄子有毛病。而放弃骏马不用。比喻在用人方面求全责备，过于挑剔。

47.味如鸡肋----鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。

48.削迹捐势----削迹：匿迹；捐：舍弃。隐匿踪迹，舍弃权势。旧指隐居。

49.洗手不作----洗手：比喻清白廉洁。原是盗贼的行话，放弃盗贼的勾当，不再干了。比喻对某项职业或事情不再继续干了。

50.徇国忘己----徇：同“殉”。指尽忠于国家之事而放弃个人得失。

51.绝仁弃义----绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。

52.舍己从人----舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。

53.舍己就人----舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。

54.舍近即远----放弃近的，谋求远的。同“舍近务远”。

55.舍近务远----放弃近的，谋求远的。

56.舍实求虚----放弃实在的，追求虚幻的。

57.革旧图新----抛弃旧的事物，谋求新的途径。

58.爱不释手----释：放下。喜爱得舍不得放手。

59.爱财舍命----指宁愿舍弃自己的生命而追求钱财。

60.废耳任目----废：放弃；任：信任。放弃了耳朵，信任眼睛。指不相信别人的意见，只凭信自己眼见的现象。

61.昼夜不舍----舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。

62.盖棺事已----盖：遮盖；已：停止。人死了，事情才算完结。泛指终身坚持或追求某种事业。

63.前功尽灭----功：功劳；尽：完全；灭：废弃。以前的功劳全部废弃。也指以前的努力全部白费。

64.逐本舍末----逐：追求。抓住根本，放弃次要的东西。

65.遗名去利----指丢弃名位和利益。

66.遗魂亡魄----指抛弃思虑，停止精神活动。

67.致命遂志----致命：舍弃生命；遂：达到，实现。舍弃生命来实现理想。

68.振衣濯足----濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。

69.捐弃前嫌----抛弃旧有的嫌隙。

70.辞富居贫----辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。

71.欲罢不能----欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。

72.得休便休----休：停止。能停止就停止，适可而止，留有余地。

73.骑虎难下----骑在老虎背上不能下来。比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷于进退两难的境地。

74.漫无止境----指永远不会停止或没有边际。

75.毁方投圆----比喻抛弃立身行事的准则，迎合世俗。

76.德以报怨----用恩德来回报怨恨。指放弃旧怨，以德待人。

77.蝮螫解腕----螫：蜂螫；解：放弃。手腕被蝮蛇咬伤，应立即截断，以免危及生命。比喻面临危险，必须弃小求大。

78.精进不休----精进：专心努力上进；休：停止。指人不停追求进步。

79.踹两脚船----踹：踩。脚踩两只船。比喻投机取巧，两方面都不放弃。

80.摧志屈道----摧：摧折，放弃；道：道德。抛弃理想追求，失去道义节操。形容身处逆境，不能守操如一。

81.避俗趋新----指舍弃旧俗而追求新潮。

82.删华就素----放弃荣华富贵而过简朴生活。

83.贼心不死----不放弃坏念头，而继续做下去。

84.撒手闭眼----撒手：放开手，指不管；闭眼：闭着眼睛，看不见。形容对事情不再负责，不再插手。

85.善罢干休----善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。

86.善罢甘休----轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。

87.誓不甘休----誓：发誓；甘休：甘愿罢休。表示要坚持到底，决不善罢甘休。

88.誓不罢休----发誓不达目的决不甘休。

89.悬崖撒手----比喻人至绝境，只能另作选择，义无反顾。指在紧急关头，放下一切不管。

90.毙而后已----指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休。

91.藏修游息----心里常常想着学习，不能废弃，甚至休息或闲暇的时候也要学习。

92.小学而大遗----小：指不知句读；大：指不解疑难问题；而：转折连词，可是；遗：弃。小的方面则要学习，大的方面却放弃。

93.司空不视涂----司空：古代管理道路的官；涂：路；不视涂：不看道路。司空不察看道路。指放弃本职工作，玩忽职守。

94.不见棺材不落泪----比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。

95.不到黄河心不死----比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

96.语不惊人死不休----语：言语，也指文句。如果没有令人震惊的地方，至死也不罢休。

97.三日不弹，手生荆棘----三天不弹琴，手就象长了荆棘那样不灵活。比喻一停止练习，技艺就会生疏。

98.食之无味，弃之可惜----吃起来没有什么味道，扔掉又有点可惜。比喻事情进行下去没多大必要，就此放手又舍不得。也形容进退两难，犹豫不决。

99.烈士暮年，壮心不已----烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

100.有所不为，而后可以有为----指人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。