1.批逆鳞----批：触；逆鳞：倒生的鳞。触犯了龙喉下的逆鳞。比喻臣下直言劝谏，触犯君主。也比喻弱国侵犯强国。

 

2.三谏之义----后以“三谏之义”指事君之正道。

 

3.丁宁告戒----丁宁；再三嘱咐。指一再嘱咐必须引起警觉注意。

4.广譬曲谕----指多方晓谕，委婉开导。

5.门庭若市----庭：院子；若：象；市：集市。门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。

 

6.不伏烧埋----伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。

 

7.不讳之朝----可直言不讳的朝代。指政治清明之世。

8.不讳之路----指忠言直谏之路。

9.公规密谏----指多方劝谏。公，公开；密，私下。

10.主文谲谏----主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。

 

11.玉马朝周----玉马：指商贤臣微子启。纣王昏乱，启数谏不听，启乃去殷而朝周。比喻贤臣另事明主。

12.正言直谏----以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。

13.正色敢言----态度严肃，敢于直言。

14.正谏不讳----谏：劝谏；讳：避讳。正言相劝，毫不隐讳。

15.韦弦之佩----韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。

16.勿怠勿忘----勿：不要；怠：懈怠；忘：忘记。告诫不要懈怠，不要忘记。

17.史鱼之俦----史鱼：春秋时卫国大夫，以直谏著名；俦：同伴。像史鱼一样正直。常用于形容刚直的人。

 

18.史鱼历节----史鱼：春秋时卫国大夫，以直谏著名；历：指历尽；节：节操。史鱼历尽节操。形容人保持节操，坚持正义而忠贞不渝。

 

19.史鱼秉直----史鱼：春秋时卫国大夫，以直谏著名；秉：秉性；直：正直。史鱼秉性正直。形容人秉性刚直不阿。

20.舌长事多----爱说长道短的人，容易惹事生非。告诫人说话要慎重。

21.衣冠优孟----优孟：春秋时楚国著名的的演杂戏的人，擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。

 

22.从谏如流----谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。

23.劝百讽一----形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。

24.劝善规过----比喻勉励学好，规劝改正错误。

25.切磨箴规----切：切磋；箴规：规谏，劝戒。互相批评，互相帮助。

26.以规为瑱----规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。

27.叩马而谏----勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。

28.好谀恶直----谀：讨好奉承；直：正直。喜欢讨好奉承，厌恶正直劝谏。

29.讽一劝百----讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。

30.任贤受谏----贤：有德有才的人。任用有才德的人，接受劝谏。

 

31.优孟衣冠----优孟：春秋时楚国著名的的演杂戏的人，擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。

 

32.犯言直谏----敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝。

33.犯颜进谏----犯颜：冒犯君主或尊长的颜面；谏：以直言规劝。指敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝。

34.犯颜直谏----犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；直谏：以直言规劝。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。

35.犯颜极谏----犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。

36.犯颜敢谏----犯颜：冒犯君主或尊长的颜面；谏：以直言规劝。指敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝。

37.刘毅答诏----指敢于谏诤。

 

38.杜绝言路----杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。

39.拒谏饰非----谏：直言规劝；饰：掩饰；非：错误。拒绝劝告，掩饰错误。

40.纳谏如流----纳：采纳，接受；谏：旧指规劝君主或尊长，使改正错误；如流：迅速。接受劝谏就像流水那样自然。形容非常乐意听取别人意见。

41.朱云折槛----朱云：汉代人名。折槛：折断栏杆。朱云折断了栏杆。形容敢于直言进谏。

42.危言逆耳----正直的规劝听起来不顺耳。

43.尧鼓舜木----尧、舜：古代传说中的两位贤君；鼓：谏鼓；木：箴木。尧门旁设谏鼓，舜门外置箴木。形容君主贤明，能随时接受意见，听取忠告。

44.君仁臣直----仁：仁义；直：正直。君主仁爱，臣下才能直言相谏。

45.有犯无隐----指对上敢于无所隐讳地直言正谏，虽有冒犯也在所不顾。

46.身居言路----言路：进言之路。旧指身居谏官之职。

47.麦丘之祝----指直言之谏。

48.廷争面折----廷争：在朝廷上争论；面折：当面指责别人的过失。指直言敢谏。

49.逆耳之言----听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。

50.佩韦佩弦----韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。

51.饰非拒谏----饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。

52.括囊拱手----括囊：像扎好的口袋一样不说话；拱手：指无所作为。指大臣不谏言，就是无所作为。

53.持禄保位----禄：旧时官吏的薪俸。为了保持俸禄官位，大臣阿谀奉承，不敢直言进谏。也指大臣有过失不肯引咎辞职。

54.面引廷争----指直言敢谏。同“面折廷争”。

55.面折庭争----指直言敢谏。同“面折廷争”。

56.面争庭论----指直言敢谏。同“面折庭争”。

57.昌言无忌----昌言：原指善言，引伸为直言。敢于直言，无所顾忌。

58.直入公堂----比喻言行直截了当，不绕弯子。

59.直言正谏----谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。直言极谏科的省称。

60.直言切谏----谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同“直言极谏”。

61.直言极谏----谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。直言极谏科的省称。

62.忠言逆耳----逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。

63.忠告善道----道：同“导”，引导。真诚劝告，善意引导。

64.苦语软言----苦语：逆耳的忠言；软言：委婉的话。指善意规劝人的各种话语。

65.草茅危言----草茅：指民间；危言：直言。指民间敢于指责朝政的正直言论。

66.婴鳞获罪----婴：触犯；鳞：朝相反方向长的鳞。因朝向反方向长的鳞而获罪。比喻臣子因进谏触犯皇帝而获罪。

 

67.美女破舌----破：毁坏。美女用美貌迷惑君主，使谏臣的话不被君主听信。

 

68.诽谤之木----诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。

69.谏尸谤屠----向尸体劝谏，向屠伯指责杀牲的过失。比喻劝谏无济于事。

70.谏争如流----谏争：争同“诤”，直言相劝。劝谏的话如同流水一样，滔滔不绝。

71.谏鼓谤木----谏鼓：相传尧曾在庭中设鼓，让百姓击鼓进谏；谤木：相传舜在交通要道立木牌，让百姓在上面写谏言。指广开言路，听取各方意见。

 

72.谠言直声----谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。

 

73.谔谔之臣----谔谔：直话直说。勇于直言劝谏的臣子。

74.谔谔以昌----谔谔：直言争辩的样子。群臣勇于直言争辩，国家就会兴盛。

75.弹射臧否----弹射：直率地指摘；臧：好；否：坏。臧否：褒贬，评论。直率地进行批评。

76.朝阳鸣凤----比喻品德出众、正直敢谏之人。

77.批其逆鳞----批：触；逆鳞：倒生的鳞。触犯了龙喉下的逆鳞。比喻臣下直言劝谏，触犯君主。也比喻弱国侵犯强国。

78.批鳞请剑----指敢于直言犯上请斩巨奸。

79.喉焦唇干----喉咙和嘴唇都非常干。形容极力劝说。

80.喉舌之官----掌管主要机关的官吏。比喻国家的重臣。旧时特指御史之类的谏官。

81.微谏不倦----谏：规劝；微谏：用委婉的言辞规劝。不知疲倦地反复耐心地用委婉的言辞规劝。

82.屡戒不悛----多次告诫，仍不悔改。

83.箴规磨切----箴规：规谏，劝戒；切：切磋。互相批评，互相帮助。

 

84.蹇之匪躬----指为君国而忠直谏诤。同“蹇蹇匪躬”。

 

85.蹇谔匪躬----指为君国而忠直谏诤。同“蹇蹇匪躬”。

86.謇謇谔谔----謇謇：正直，诚实；谔谔：直言敢谏。形容忠正直言。

87.燕昭市骏----指战国时郭隗以古代君王悬赏千金买千里马为喻，劝说燕昭王真心求贤的事。

88.夔龙礼乐----夔龙：相传为虞舜二臣，夔为乐官，龙为谏官。指可以作为规范的礼乐制度。

89.言人所不言----言：说。敢于说别人不敢和不便说的话，即直言不讳。

90.言者无罪，闻者足戒----指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

 

91.言者谆谆，听者藐藐----谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

92.成事不说，遂事不谏----说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。含既往不咎之意。

 

93.冒昧陈辞，有辱清听----清听：是对听话者的敬词。书信中常用的谦辞，表示自己出言直率，请收信人谅解、采纳。

94.往者不谏，来者可追----往者：过去的事；谏：规劝；来者：未来的事；犹：还；追：赶上。过去的不能挽回弥补，未来的还是能赶得上的。后多用作鼓励之辞。

95.知足不辱，知止不殆----殆：危险。知道满足就不会受到羞辱，知道适可而止的人就不会遇到危险。多用以劝诫人不要贪得无厌。

96.靡不有初，鲜克有终----靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

97.千人诺诺，不如一士谔谔----指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。

 

98.千夫诺诺，不如一士谔谔----指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺，不如一士谔谔”。

 

99.往者不可谏，来者犹可追----往者：过去的事；谏：规劝；来者：未来的事；犹：还；追：赶上。过去的不能挽回弥补，未来的还是能赶得上的。后多用作鼓励之辞。

100.智足以拒谏，言足以饰非----智谋足以使人拒绝规劝，言辞足以使人拒绝过错。