1.月旦评----指品评人物或诗文字画等。

2.一字褒贬----褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。

3.一偏之论----偏于一面的议论。

4.六经注我----注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。

5.又当别论----应当另外作出评价。

6.山公启事----晋山涛为吏部尚书，凡选用人才，亲作评论，然后公奏，时称“山公启事”。比喻公开选拔人才。

7.中留不报----指皇帝把臣下的奏章留于禁宫中，不交议也不批答。

8.月旦春秋----比喻评论人物的好坏。

9.大发议论----发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。

10.不值一驳----不值得批驳。

11.古是今非----古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。

12.另当别论----另：另外；论：评论。指原来的看法或结论不能成立而应当另外加以评论。

13,舌端月旦----指常在谈话中议论别人。

14.只词褒贬----褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。

15.自有公论----指事情的是非曲直公众自然会有评论。

16.自郐无讥----表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。

17.自郐以下----吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。

18.平心而论----平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。

19.众说纷揉----各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。

20.议论纷错----形容意见不一，议论很多。

21.论今评古----论：议论。从今到古无所不谈，无不评论。形容谈话内容广泛。

22.论世知人----犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。

23.论列是非----论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。

24.论黄数黑----数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。

25.讲古论今----从古到今无所不谈，无不评论。形容话题广泛。

26.评头论足----原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。

27.执一而论----执：抓住；论：评论。抓住一点或一个方面进行评论。形容看问题片面。

28.纸上谭兵----在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。同“纸上谈兵”。

29.陈古刺今----即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。

30.余霞散绮----常用来评论文章结尾有不尽之意。同“余霞成绮”。

31.同日而道----把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。

32.同年而语----将两种情况或两件事情放在同一时间来比较、评论。形容相提并论。

33.闲非闲是----无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。

34.存而不议----存：保留；议：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。

35.成败论人----论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。

36.妄下雌黄----乱改文字，乱发议论。

37.相提而论----把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

38.胜败论人----指仅以胜负来评论人。多含不明辨是非曲直之意。

39.物论沸腾----物论：众人的议论。指舆论强烈。

40.挑针打眼----苛评，带有一定程度的敌意的批评或评论。

41.询谋佥同----指咨询和商议的意见都一致。

42.诛心之论----诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。

43.诛心之律----诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。

44.姑置勿论----姑：姑且；置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。

45.话长说短----评论他人的好坏是非。

46.说今道古----从今到古无所不谈，无不评论。

47.说白道黑----比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。

48.说古谈今----从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。

49.说好说歹----①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。

50.是非好歹----歹：坏。正确与错误，好的与坏的。指对事情的评价。

51.香象绝流----佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。同“香象渡河”。

52.香象渡河----佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。

53.看文巨眼----形容评论文章的高手。

54.看文老眼----指评论文章的高手。

55.留中不发----皇帝把臣下的奏章留在宫禁中，不交议也不批答。

56.盖棺论定----论定：下结论。盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。

57.笔削褒贬----笔：记载；削：删改。原指孔子作《春秋》，用文字来评论人物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。

58.容当后议----容：允许；议：商议。等以后再计议。

59.品头论足----指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。现亦比喻在小节上一味挑剔。同“品头题足”。

60.退无后言----离开了，就不在背后去议论。意为不在人们背后说长道短。

61.道长争短----指评论好坏是非。

62.道长论短----指评论好坏是非。

63.遗声余价----指前人死后在社会上流传的声誉和评价。

64.略迹论心----撇开表面的事实而评论其用心。

65.借古讽今----借评论古代的人和事来影射讽刺现实。

66.指指点点----指给人点化或背后评论人。

67.弹射臧否----弹射：直率地指摘；臧：好；否：坏。臧否：褒贬，评论。直率地进行批评。

68.清议不容----清议：公正的评论。行为不正，舆论不容许。

69.流言流说----流流传，引申为没有根据的意见。没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拔的话。

70.渡河香象----渡：横渡江河。大象过河，脚踏河底。形容评论文字精辟透彻。

71.舐皮论骨----舐：舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。

72.谈今说古----从今到古无所不谈，无不评论。形容谈话内容广泛。

73.谈古论今----从古到今无所不谈，无不评论。

74.掎摭利病----掎摭：指摘；利病：好坏。形容品评善恶、好坏、利弊。

75.强作解事----比喻本不明事情的真意而妄加解释、议论。

76.就事论事----按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。

77.较武论文----较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。

78.较短比长----指比较长短，评论优劣。同“较短量长”。

79.较短量长----指比较长短，评论优劣。

80.较瘦量肥----比较肥瘦。比喻评论姿容。

81.数黄道白----背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黄道黑”。

82.数黑论黄----数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。

83.毁誉参半----说坏话的和说好话的各占一半。表示对人的评价没有一致的意见。

84.瞎子断匾----瞎子批判匾额上的字。指各说各的，无法得出正确的结论。

85.鹤短凫长----比喻颠倒是非，妄加评论。

86.操戈入室----比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。

87.搬弄是非----搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。

88.衡短论长----比较、评定事物的优劣。

89.臧否人物----臧否：褒贬。评论人物好坏。

90.瞽言蒭议----瞽言：不达事理的议论；蒭议：草野之人的议论。水平不够，见解不深的言论。常用作自谦之辞。

91.褒善贬恶----褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。

92.攀今吊古----犹言谈今说古。从今到古无所不谈，无不评论。

93.和事不表理----和事：平息争端；表理：摆道理，讲理。只平息争端，而不去评论是非曲直。

94.是非自有公论----事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。

95.当面锣，对面鼓----比喻面对面地商量、对证或争论。

96.张家长，李家短----指无聊地议论别人家的琐事。

97.横挑鼻子竖挑眼----比喻百般挑剔。

98.六合之外，存而不论----六合：指上下和东西南北，泛指天下；存：保留；论：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。

99.道古稽今，言远合近----道：讲；稽：考核；合：契合。谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事。

100.人不可貌相，海水不可斗量----相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。