1.九折臂----九：泛指多次；折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。

 

2.三年之艾----病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。

 

3.三折之肱----几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。

 

4.六阳会首----中医诊脉，有手三阳、足三阳六脉，六阳脉都集中在头部，故俗称头为“六阳会首”。

5.九折成医----几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。

 

6.上医医国----上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。

 

7.久病成医----病久了对医理就熟悉了。比喻对某方面的事见识多了就能成为这方面的行家。

 

8.心病难医----医：医治。思想上的病不好医治。

 

9.乞儿马医----乞儿：乞丐；马医：兽医中专治马病的人。旧指卑贱的人。 

10.风月膏肓----风月：指男女情爱；膏肓：我国古代医学指心尖脂肪叫膏，心脏和膈膜之间叫肓，是药力达不到的地方。指好色恶习已到了无法治疗的地步。

11.大有起色----明显地出现好转的样子（多指焕散的工作或觉重的疾病）。

 

12.不可救疗----病已重到无法治疗的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

13.不可救药----药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

 

14.不按君臣----中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。

 

15.不治之症----医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。

16.无可救药----药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

 

17.无病自炙----灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。

18.手到病除----刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。

19.回春之术----回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。同“妙手回春”。

 

20.百治百效----效：效果，功用。形容医术高明，效果很好。

 

21.应病与药----对症下药。佛教徒用以比喻采取种种方法相机说教。

 

22.仁心仁术----心地仁慈，医术高明。

 

23.旧病难医----老毛病难于医治。比喻过去的缺点错误难以改正。

 

24.伯牛之疾----伯牛：人名，春秋鲁国人，孔子弟子。伯牛不幸生了癞疮，那里是不治之症。因此用以指人患的不治的恶疾。

 

25.以毒攻毒----攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。

 

26.对症下药----针对病症用药。比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。

 

27.对症用药----症：病症。针对病症用药。比喻针对具体问题，采取有效的措施。

 

28.江湖骗子----指闯荡江湖靠卖假药、算命等骗人谋生的人或招摇撞骗的人。

 

29.江湖医生----假称有医学知识的人或卖药的流动小贩，指那些没有真才实学的人。

 

30.作死马医----比喻明知事情已经无可求药，仍然抱一丝希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。

31.却病延年----除去疾病，延长寿命。

 

32.讳疾忌医----讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。

 

33.详星拜斗----祭拜星斗。道教仪式之一。以此驱妖疗疾。

 

34.吃衣著饭----著：穿。指贫家卖米制衣，又典衣买米做饭。形容生活贫苦或安排不当。也比喻怪异的医疗方法。

 

35.沉疴宿疾----疴：病；宿：长久的。指重病和老病。也比喻积久而成，为害甚大的社会弊端。

 

36.沉痼自若----沉痼：积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。

37.妙手回春----回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。

 

38.老医少卜----指医者以年老有经验为贵，卜者以年轻敢于决断为贵。

39.杏林春满----满：充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明。

 

40.疗疮剜肉----挖身上的肉来医治伤口。比喻只顾眼前，不考虑后果。

41.死骨更肉----犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

 

42.返魂乏术----返魂：还魂，有起死回生之意；乏术：缺少方法。想使人起死回生却缺少方法。比喻人死无法救活，不能死而复生

43.神圣工巧----中医对望、闻、问、切四种方法的别称。

 

44.刮骨去毒----刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。

 

45.枯木逢春----逢：遇到。枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

 
46.枯骨生肉----犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

 

47.治病救人----治好病把人挽救过来。比喻帮助犯错误的人改正错误。

 

48.饱病难医----因吃得太饱而生的病最难医治。也讽喻富人的贪欲最难遏止。

 

49.俗不可医----俗气已深，不可救药。

 

50.俗耳针砭----俗：庸俗；砭：古代治病用的针砭；针砭：古人砭石为针的治病术。旧时指医治庸俗的听觉而使之高雅。

 

51.砭庸针俗----指救治凡庸鄙陋。砭：刺。古代用石针扎皮肉治病。

52.狗皮膏药----中医用狗皮膏药消肿止痛。比喻骗人的货色。

53.祛病延年----祛：除去。除去疾病，延长寿命。

 

54.除疾遗类----治病却留下病根。比喻去患不彻底，留下祸患。

 

55.敝鼓丧豚----敝：破，坏；丧：失去；豚：猪。指击破鼓、烹掉猪以求神治病，病仍未治好。形容费而无益。

 

56.烟霞沉痼----烟霞：指山水；痼：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。

 
57.病入膏肓----膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

58.病入骨髓----病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。

59.疾不可为----疾：病；为：治。病已不可医治。比喻已到了绝境。

 

60.苦药利病----良药苦口对病有好处。比喻严厉的劝诫或批评有利于人的进步。

 

61.金鎞刮膜----金鎞：传说古印度治眼病的形如箭头的金属工具。用金鎞刮去眼球表面的薄膜，使人复明。形容医术高超，能使他人失而复明。

62.着手成春----着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。

63.养痈遗患----留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。

64.养痈自祸----痈：毒疮。留着毒疮不去医治，就会成为祸害。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。

 

65.膏肓之疾----指不可医治的绝症。

 

66.转危为安----由危险转为平安（多指局势或病情）。

 

67.救死扶伤----]扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

 

68.救急扶伤----救济危急，扶助伤病。

 

69.救黥医劓----黥，刺面；劓，割鼻。均为古代刑罚。指医治刺面之伤，补上割掉之鼻，比喻恢复本来面目。

 

70.短针攻疽----攻：医治；疽：毒疮。用短针治疗毒疮。形容措施不当，难以奏效。

 

71.疑难杂症----难辨或难治的各种病症。比喻难以理解或解决的问题。

 

72.割股之心----割股：割下自己的大腿肉。为了治好病人，不惜牺牲自己的精神。原是封建阶级所宣扬的一种愚孝行为。后泛指医家全心全意为病人诊治。

73.割股疗亲----股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。

74.割骨疗亲----股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。

 

75.剜肉医疮----比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。

 

76.剜肉成疮----本想割肉医疮，但被割之处反成新疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。

77.起死回生----把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

 

78.宿疾难医----宿疾：多年的老病。多年的老病难以医治。比喻习惯很深的坏毛病不易改掉。

 

79.药石无功----药石：治病的药物和石针，泛指药物；功：功用，效验。药物已经起不到作用。形容人病情严重，无法医治。

 

80.药石无效----药石：治病的药物和石针，泛指药物。药物已经起不到作用。形容人病情严重，无法医治。

 

81.药到病除----药一服下病就好了。形容用药效果非常好。

82.著手成春----著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。

83.誉满杏林----誉：名声；满：充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明。

84.悬壶行医----旧指挂牌行医看病。

 

85.庸医杀人----庸医：医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。

 

86.望闻问切----中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。

 

87.士俗不可医----俗：庸俗；医：医治。俗气已深，不可救药。

 

88.夹板医驼子----比喻只顾这一方面，不顾那一方面。

 

89.治标不治本----治：治理；标：树梢，指事物枝节、表面。仅就显露在外面的毛病加以应急的处理，而不是从根本上加以治理。形容处理问题不彻底。 

 

90.病急乱求医----病情危急不审医术好坏就去就诊。比喻事势危急盲目求援。

 

91.死病无良医----比喻无法挽救。死病，不治之症。

 

92.死马当活马医----]比喻明知事情已经无可求药，仍然抱一丝希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。

 

93.三折肱为良医----几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。

 

94.美疢不如恶石----疢：病；石：砭石，古代用以治病的石针。美言疾病，不如用砭石去治疗疾病。比喻明知有害而一味顺从，不如严厉批评。

 

95.心病还从心上医----心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。

 

96.心病还须心上医----心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。

 

97.头痛医头，脚痛医脚----比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。

 

98.头痛治头，足痛治足----比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。

 

99.泉石膏肓，烟霞痼疾----膏肓：病情严重；痼疾：久治不愈的病。形容爱好山水林泉，烟雾云霞，已经成为难以改变的癖好。

 

100.七年之病，求三年之艾----病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。