1.江海士----指志在江海不肯做官的隐士。

2.三径之资----三径：所说汉代隐士蒋诩在房前曾开三条小径，后人因以三径代称住宅庭院。比喻筹集隐居住所的费用。

3.大隐朝市----朝市：朝廷和市集，泛指人口稠密的热闹之处。指大彻大悟的隐士，不必隐居大山，大闹市也可隐居。

4.山谷之士----泛指旧时居住在山林中的隐士。

5.山间林下----旧指隐士所居住的地方。

6.山林之士----旧时指山林中的隐士。

7.山林隐逸----隐居山林的士人。即隐士。

8.山中宰相----南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。

 

9.飞遁鸣高----飞遁：指隐退。远离尘俗，自鸣清高。

 

10.丰屋蔀家----比喻深自隐藏，不肯出仕。也比喻高官显宦豪富丰足。

 

11.龙蟠凤翥----指贤者遁世归隐。

12.龙蛰蠖屈----比喻隐居不仕。

13.出山小草----出山：从山里出来；小草：植物。比喻隐士出来做官。

14.出山济世----济世：做有益于人间的事。原指隐士出来参与政事。后泛指有才能的人出来工作。

 

15.布袜青鞋----原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。同“青鞋布袜”。

16.羊裘垂钓----汉代严光和与刘秀一起游学，刘秀即帝位，严光变名披羊裘隐钓济中。比喻隐居生活。

17.功遂身退----指功成名就之后就退隐不再做官。同“功成身退”。

18.江海之士----旧指隐居不愿出来做官的人。

19.伏鸾隐鹄----伏鸾、隐鹄分别是三国时期魏国邓艾和陆云的别号。后泛指隐居的贤人。
20.归老菟裘----菟裘：古邑名。本指鲁隐公想归老于菟裘。后用以指归隐。

 

21.北郭先生----用以指隐居不仕的人。

 

22.坏车杀马----比喻弃官归隐。

 

23.沧浪老人----指隐者、渔父。

 

24.东山高卧----比喻隐居不仕，生活安闲。

 

25.东山谢氏----用以借指隐士。

26.东门种瓜----原指秦东陵侯召平在秦灭亡后不仕新主，在长安东青门外种瓜。借指离官隐居务农。也比喻富贵的人后来贫困潦倒。

27.发扬岩穴----岩穴：山洞，引申为隐居之处或隐士。表彰提倡不求功名的人。

28.角巾素服----角巾：古代隐士的有棱形的头巾。泛指便服。

 

29.坚卧烟霞----卧：躺；烟霞：山林间的雾气烟云。指隐匿山林，悠闲度日。

30.佯狂避世----佯：假装；避世：指隐居不仕。假装疯颠，逃避世事。指封建士大夫逃避现实的一种消极处世态度。

31.林下神仙----林下：幽僻之境。指不问世事，潇洒处在的隐士。

32.枯槁之士----枯槁：瘦瘠。指隐居山林的隐士。

33.沽酒当垆----沽：卖；当垆：古代酒店垒土成垆，用以安放酒瓮，卖酒的人守在垆边，叫做当垆。原指古代卖酒的人。后引申为名士隐身于尘世间。

 

34.肥遁鸣高----退隐不做官，自以为清高。

35.削迹捐势----削迹：匿迹；捐：舍弃。隐匿踪迹，舍弃权势。旧指隐居。

36.神武挂冠----指辞官隐居。

37.抽簪散发----抽掉发簪，散乱头发。比喻弃官隐居。

 

38.拂衣远去----拂衣：振衣而去。振衣远远离去。指归隐。

39.披裘负薪----裘：皮毛衣服。穿着裘褐，背着柴薪。形容志高行洁的隐士。

 

40.挂席为门----指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。

41.挂冠神武----指辞官隐居。

 

42.挂冠归隐----冠：帽子，官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官归隐。

 

43.卧龙伏凤----比喻隐居或未露头角的杰出人才。

44.商山四皓----旧时泛指有名望的隐士。

 

45.南山隐豹----比喻隐居山林而不仕的贤者。

46.青门种瓜----在京城东门外种瓜。指隐居不当官。

 

47.青鞋布袜----原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。

 

48.变迹埋名----改变行踪，隐匿姓名，使人不知。

 

49.卖剑买琴----指没有功名意识，志在归隐。

50.岩穴之士----指隐士。古时隐士多山居，故称。

51.岩居之士----岩居：住在山洞里。指隐士。

52.高人胜士----高人：志趣、行为高尚的人；胜士：指隐居者。清高不慕名利的隐居者。

53.高人逸士----逸：隐逸。指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人。

54.高卧东山----比喻隐居不仕，生活安闲。

55.养音九皋----比喻贤才隐居修德。

 

56.妻梅子鹤----以梅为妻，以鹤为子，表示清高或隐居。

 

57.素隐行怪----隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。

 

58.遁世幽居----指避世而深居不做官。同“遁世隐居”。

 

59.遁世隐居----避世而深居不仕。

60.逾墙避命----越墙而逃，躲避被召之命。指隐士隐居不仕。

61.遵时养晦----遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。

 

62.烟蓑雨笠----①指蓑衣斗笠两种雨具。②借指隐者的服装或隐者优游自适的生活。

63.海怀霞想----本托意仙游。后指远游隐居之思。

 

64.敛声匿迹----不声张，不露面。形容隐藏起来，不公开出现。

 

65.振衣濯足----濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。

 

66.倦鸟知还----疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。

 

67.躬耕乐道----躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

 

68.韩康卖药----隐士逃名避世。指卖药。

69.畸流逸客----指高行脱俗的隐逸之士。

70.散发抽簪----指弃官隐居，逍遥自在。

71.解巾从仕----巾：古代隐士常戴的一种头巾；仕：做官。结束隐居生活，出去做官。

72.戢鳞潜翼----戢：收敛；潜：隐居。鱼儿收敛鳞甲，鸟儿收起翅膀。比喻人退出官场，归隐山林或蓄志待时。

73.毁车杀马----废弃车马。喻归隐意志坚决。

 

74.啸傲林泉----林泉：山林泉石，指退隐之地。形容自由自在，放旷不受拘束的隐居生活。

 

75.隐居求志----隐居不仕，以实现自己的志愿

 

76.隐迹藏名----隐藏踪迹，隐瞒住真姓实名。

77.隐鳞戢翼----龙隐匿鳞甲，凤收敛翅膀。比喻贤者隐居待时。

 

78.潜山隐市----指潜身于山林，隐迹于市井

 

79.鹤鸣之士----指有才德声望的隐士。

80.鹤鸣九皋----九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身虽隐而名犹著。

 

81.韬光隐晦----指隐藏才能，不使外露。同“韬光养晦”。

 

82.韬晦待时----指暂时掩藏锋芒，隐匿踪迹，等待时机而动。

83.超然避世----超越人世，隐避人间。

 

84.避世离俗----指逃避浊世，超脱凡俗。

 

85.倒冠落珮----①指弃官归隐。冠、珮是官员正服的打扮。②指隐者装束。亦作“倒冠落佩”。

 

86.凿穴为居----凿：打孔，挖洞。开凿山洞用作居住的地方。比喻隐士生活。

 

87.凿坏而遁----坏：没有烧过的砖瓦、陶器等。遁：逃避。谓隐居不仕。

88.膏肓泉石----膏肓：胸鬲之间，比喻难治的病症。形容热爱山林泉水已成为很难改变的癖好，指隐居不愿做官。

89.葛巾布袍----葛巾：用葛布做的头巾。戴葛布头巾穿粗布衣服。指隐士或道士的服饰。

90.葛巾野服----葛巾：用葛布缝制的头巾。戴葛布头巾，穿乡野粗布衣服。指隐士或道士的服饰。

91.箕山之风----指隐士的风范。

92.箕山挂瓢----用为隐居不仕之典。

93.筑岩钓渭----筑岩：商朝大臣傅说在傅岩从事版筑；钓渭：吕尚在渭水边垂钓。指贤士隐居待时。

94.焚林之求----由于隐居在山林，故烧毁森林使他出来。比喻为求贤才而去毁林。

95.盥耳山栖----盥：洗；栖：居住。相传远古时隐士许由，不愿接受尧帝的封让，躲到山里，用颖水洗耳，以免受传言的污染。比喻隐居不仕。

96.鹭朋鸥侣----指与鹭、鸥为友。比喻隐居生活。

97.用之则行，舍之则藏----任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

98.身在江湖，心存魏阙----魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。

99.身在林泉，心怀魏阙----旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。

 

100.鸿飞冥冥，弋人何慕----冥冥：高远；弋人：射猎的人。大雁飞向远空，猎人没法得到。比喻隐者远走高飞，全身避害。或比喻隐者的高远踪迹。