知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算明智。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算是刚强。知道满足的人才是富有的人。身体力行、努力不懈的人就是有志向的人。安受本分的人能长久不衰，身虽死而“道”仍存的人，才算真正的长寿。
此章老子主要谈“人”，谈人格修养。
首要的一个观点是人贵有自知之明。人是最难认识的，俗语说人心隔肚皮，做事两不知，是说明知人本身就是个很困难的事，因为人这一天地精灵善于伪装，可以制造假象，思想可以随时随地发生变化。正因为如此，自古至今，人们才总结出了诸多的观人之法。诸葛亮的观人七法，曾国藩的《冰鉴》都较为著名。所以说如果能准确深入的认识别人那也是很了不起的，很是有智慧的，可惜的是我等凡夫俗子大多没有这样的知识积累，每每被他人所蒙蔽。老子此章的重点不在于如何观人，而是如何知己，能够客观的认识自己，反省自己比认识别人更加的难能可贵，更加值得珍惜。当局者迷，旁观者清；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，因为我们常困于自我的圈子，不能跳出三界外去观察自己，所以也就不能全面的认识自己，更有时候人会因为好胜、因为虚荣、因为利益等等会固执的坚持己见，使自己在错误的道路上越走越远。如果我们能够静下心来，以一种旁观者的视角，以自省者的心态去观照、分析、评估自己，那么得出的结论就会更接近于真实的自我。但是这样的人在现实社会当中少之又少。
人最难的就是自我约束，给他人提要求容易，约束自己就很难，这可以说是人性的弱点。在没有外力逼迫、外界监督的时候，人最容易放纵自己，在遇到美衣美食美女美车等等美好事物的时候，人也最容易产生追逐心里而不能克制，所以能够克制自己的欲望，克服自身的弱点而坚守其道的人必然会取得一定的成就。而那些放任自流、见异思迁、心猿意马，浅尝辄止的人固定不会有所成就。
人要坚守本分，这个本分我们可以理解为人性中那些最善良、最纯朴的品质，也可以理解为符合道德规范、符合法律法规的行为，只有这样，我们才能够保有一生的平安。一切的非分之想都有可能驱使我们违背道德，触犯法律，把自己至于危险的境地而不能长久。
知足者富，我们也常说知足者常乐。常乐主要说人的知足心态给人带来的心理上的愉悦，而知足者富，其实主要讲如何看待财富的问题。单纯从多寡的角度分析，知足者是不能富的，知足了就失去奋斗的动力，就小富即安了。这里的知足者富，主要是教导人们要克制自己的欲望，不要使自己的欲望无限的膨胀，精神上保有一种富足的状态。
有生就有死，每个人都逃脱不了一死，人生在世短短几十年，如白驹过隙，所以人们才追求长寿。古有炼丹求仙，也有万岁盈耳，今人更重保健，不管是治身还是治心，都注重于本体生命的延续，但不管怎样，长寿都是个相对的概念，多活个十年八年而已。老子在这里讲的长寿不是身体的长寿，而是指精神的不朽。人的思想、精神是不会以人的身体的消亡灭失而消亡灭失的，老子人已没，思想传千年，中华文化，中国精神就是这样一代一代传下来的。小到家风，良好的家风也是先祖先辈一代一代传承下来的，这也都主要是文化层面、精神层面的东西，我们切不可本末倒置。
自知、自胜、自足、自强对一个人来说是多么的重要！
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