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<<中庸>>解读----第十九章

(2016-08-18 08:34:24)
标签:

原创

中庸

分类: 读书笔记
       子曰,「武王、周公,其达孝矣乎。」 
 「夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。」
 「春秋,修其祖庙,陈其宗器,设其裳衣,荐其时食。」
 「宗庙之礼,所以序昭穆也。序爵,所以辨贵贱也。序事,所以辨贤也。旅酬下为上,所以逮贱也。燕毛所以序齿也。」 
 「践其位,行其礼,奏其乐,敬其所尊,爱其所亲,事死如事生,事亡如事存,孝之至也。」 
 「郊社之礼,所以事上帝也。宗庙之礼,所以祀乎其先也。明乎郊社之礼,禘尝之义,治国其如示诸掌乎。」  

    孔子说:“武王、周公,他们是最孝的了吧!
  所谓的孝者,是善于继承别人的志向,善于传述别人的事迹的人。  
    每年的春秋修理他们的祖庙,陈列宗庙祭器,摆设上他们的裳衣,荐献时新的食物。
  宗庙的礼仪,是用以序列昭穆次序的。按爵位排序,用以辨别贵贱;按事功排序,用以辨别贤不肖;对众人报酬为长上做事的下人,用以逮及卑贱的人;让年长者坐上位,用以排列年齿。
  站到自己的位置上,进行应有礼节,奏起那音乐,恭敬那所尊重的,敬爱那所亲爱的,事俸死者如同事俸生者一样,事俸亡者如同事俸生存的一样,这是最高的孝了。  郊祭与社祭的礼节,用以事俸先帝,宗庙的祭礼,用以祭祀祖先。明白效、社这两种祭礼以及禘与尝的义理,治理国家就如同展示这手掌一样容易了。”

    本章认为孝就是要善于继承先人的志向,善于延续先人开创的功业,武王和周公兄弟两人做到了这点,因此他们便达到了孝。家风传承,家业传承无疑是对祖先最大的尊重,不肖子孙往往会败亡祖业,败坏家风。       
    本章还讲到祭祀的功效,祭祀除了能培养后世的恭敬之心,亦有实际的作用, 它可以“ 辨贵贱”、“  辨贤”、“逮贱”、“序齿”。用心祭祀就是无论先王生前还是死后心中都要对其保持敬爱,认真的遵从先人流传下来的规矩,这是继承先人的志向的表现。           本章由祭祀拓展到治国理政,由近及远,由小及大,治理国家只要像祭祀一样怀崇敬之心,按礼仪和规矩办事,就能够取得成功。

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