（乙）三正示行者执持名号以立行二（4）（蕅益大师）
2022-09-09 20:12:24
标签： 蕅益大师 称名者不必参究 至诚心
问：天奇毒峰诸祖，皆主参念佛者是谁，何谓不必参究。答：此义即出天奇诸祖。前祖因念佛人不契释迦彻底悲心，故傍不甘，直下诘问。一猛提醒，何止长夜复旦。我辈至今日，犹不肯死心念佛。苦欲执敲门瓦子，向屋里打亲生爷娘，则于诸祖成恶逆，非善顺也。进问：此在肯心者则可，未肯者何得相应。曰：噫。正唯未肯，所以要你肯心相应。汝等正信未开，如生牛皮，不可屈折。当知有目者，固无日下燃灯之理。而无目者，亦何必于日中苦觅灯炬。大势至法王子云：不假方便，自得心开。此一行三昧中大火聚语也。敢有触者，宁不被烧。
－－－（蕅益大师《佛说阿弥陀经要解》）
（乙）三正示行者执持名号以立行二（4）（蕅益大师）
问：天奇毒峰诸祖，皆主参念佛者是谁，何谓不必参究。答：此义即出天奇诸祖。前祖因念佛人不契释迦彻底悲心，故傍不甘，直下诘问。一猛提醒，何止长夜复旦。我辈至今日，犹不肯死心念佛。苦欲执敲门瓦子，向屋里打亲生爷娘，则于诸祖成恶逆，非善顺也。进问：此在肯心者则可，未肯者何得相应。曰：噫。正唯未肯，所以要你肯心相应。汝等正信未开，如生牛皮，不可屈折。当知有目者，固无日下燃灯之理。而无目者，亦何必于日中苦觅灯炬。大势至法王子云：不假方便，自得心开。此一行三昧中大火聚语也。敢有触者，宁不被烧。 －－－（蕅益大师《佛说阿弥陀经要解》）