新得一砚，青灰色，长方形，带盖；砚池雕二龙戏珠，圆形砚堂，平面砚底；砚盖浮雕山松，仙鹤飞翔；铭文“鹤鸣於九皋  闻声於上天  正和行置  三七.七.卄”。见图：

将乐龙池砚始于唐，盛于宋、明，这种砚石产于县城之北，距城关十里的石门岭一带，因此地与传说中仙人指点的龙池比邻，故称"龙池石"。

龙池砚制作始于唐(一说宋)，盛于宋、明，久负盛名。据明弘治版《将乐县志》载，龙池砚制作"当溯源于明朝以远"。福建境内宋、明古墓随葬品中常发现有龙池砚。

龙池古砚少见，目前可见民国的铭文砚。

此砚落款民国三十七年，即1948年；铭文“鹤鸣九皋”与砚盖的图案符合。

“鹤鸣九皋”一语出自《诗·小雅·鹤鸣》

鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。

鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。

铭文“正和行置”，“正和”字号广泛应用。

搜索“正和行”，见于民国宁波地区商铺；宁波舟山地区，金塘（镇）是舟山第四大岛，《金塘志》85页：民国时期，大丰主要商店有......徐汝谨正和行等鲜咸货行。《金塘志》364页：民国时，沥港、柳巷、大象地市肆骈列，颇为繁盛。大象地东街、西街，设有徐汝谨“正和行”5家经营干鲜水产品的鲜咸货行。

此砚可能是宁波舟山地区金塘徐汝谨“正和行”购置。

民国将乐龙池铭文砚少见，得之可藏。