戏剧活化石——地戏

禾青/文并摄影

中国京剧诞生至今有200多年，诞生于明朝洪武年间的贵州天龙屯堡的“地戏”，距今已有600多年，原始的演出形式保留至今，堪称戏剧的活化石。

“地戏”这种古老的戏剧演出形式，属于屯戍文化的一种，在全国只有贵州的天龙屯堡有，别处未见踪迹。

顾名思义，“地戏”的演出没有舞台，撂地摊演出，演出时演员戴面具。据考证，这种演出模式是从流行于西南少数民族地区的傩戏，移植发展而来。

傩戏起源于少数民族的图腾崇拜和鬼神信仰，是从民间敬神驱鬼的祭祀仪式发展演变而成，类似于中原汉人地区的“跳大神”，只是傩戏戴面具，“跳大神”不戴面具。

明朝建立之初，朱元璋为了防止元朝残余势力，巩固边防，将内地主要是江浙一带的军人迁到此地屯垦戍边，生活枯燥单调，没有文化娱乐活动，将傩戏移植来进行演出是完全可能的。从傩戏移植过来以后，演出对象由老百姓变成了军人及其家属，作用由祭祀鬼神变成激励斗志和庆祝胜利，因此，“地戏”在演出内容和形式都对傩戏进行了改造，有了新的发展。

演出内容不再是祭祀鬼神，改为以演出历史战斗故事为主，常演出的剧目有《三国演义》、《薛丁山征西》等。动作由单纯的“闹傩”，发展到唱、念、做、打、舞。为了鼓舞斗志，动作更为粗犷有力，唱腔更加高亢。

演出场地多在山间坪坝上，军人和家属在分散在四周的山坡上观看，形成演员的位置低，观众的位置高，观众只能看到演员的头顶和前额。为了能让观众看到脸，地戏对“闹傩”的面具做了改变，不戴在脸部，而是斜戴在前额上。这样，观众在山坡上往下看，就可以看到整个面目了。

六百多年来，地戏在天龙屯堡代代相传，至今依然保留着当年的原汁原味。今天，天龙屯堡开发为旅游景点，特地培养了一批二十多岁的年轻艺人，个头、形象、声音、身段都很好，生龙活虎，为古老的“地戏”增添了勃勃生机和活力。

我在天龙屯堡亲眼观看了地戏演出的《三国演义》故事《三英战吕布》。原生态的演出形式、独特的面具、粗犷有力的动作、和高亢的唱腔，至今历历在目，难以忘怀。

[地戏演出的剧目都是厮杀武打的战争题材，所以，演员都是男性，没有妇女。演员都是本地土生土长的本地人，演出质朴粗犷，有生活气息。]

[报幕的是一位当地老人，用朴实无华的语言，向观众介绍地戏的历史和当日演出剧目的剧情]

[地戏由闹傩发展演变而来，闹傩的面具戴在脸的正面，地戏则向上斜戴在额头上。余有诗曰：“傩戏本为祭鬼神，地戏移来劳戍军。面具戴在额头上，面对英武戍边人。”]

[当日演出的剧目是《三英战吕布》，白脸白衣的是吕布，他对面刘备、赵云、关羽、张飞。鲜艳的服装，突出了人物性格。余赋诗曰：“地戏翻演古时腔，万马千军声威壮。英武潇洒敌丧胆，看得游人心潮漾！”]

[动作刚劲，飞旋如风，制造出激烈的战争气氛，很有杨刚之气。]

[步履如风，追逐厮杀，气氛热烈]

[刀队刀枪对枪的格斗厮杀，没有程式，但有套路，古朴真实，紧张精彩。]

[也有娴熟的个人技巧]