川 主寺 和 九寨沟

禾  青

[崎岖险峻盘山路]

    因为车程的关系，游览黄龙寺.瑟尔嵯是在下午,游览完后天已经黑了。由于黄龙沟四周被高峻陡峭的大山环绕,所以，沟内虽然很黑，而四围山顶上却泛白透亮，照得头顶上宛若井口似的天空，湛蓝湛蓝的。尤其镶嵌在蓝天上的一弯新月，没有尘埃污染，象一块透明的白玉，亮得晃人眼目。新月，蓝天，陡峭的山峦绿树，构成一幅神话般的空灵世界，让人遐想无限，仿佛身躯和灵魂飞进一个不知的玄妙世界。

    当晚住在川主寺。来前在北京看到川主寺这个名字，望文生义，以为是座寺院。来后才知道，原来是一个被称为高原第一镇的镇子。它的形势极为重要，过去是与西南少数民族地区交界的边陲要塞，是战乱、更是民族团结交融的见证。唐朝时，吐蕃王松赞干布与唐通好，唐太宗遣文成公主下嫁松赞干布。本来是一件造福汉藏两个兄弟民族的大好事，然而，当松赞干布派迎娶使臣到达松州时，却被地方官扣留。消息传到吐蕃，松赞干布误以为唐朝言而无信变了卦。一怒之下，派大军攻打松州，唐军大败。唐太宗得知，急命大将侯君集率20万大军征讨。双方在现在这个地方——川主寺遭遇，经过一番惨烈厮杀，吐蕃大败。松赞干布意识到，只有和平相处才能双赢双利，再次派遣使臣向唐太宗提出和亲。唐太宗以民族团结为重，答应了松赞干布的请求，继续派文成公主入藏和亲，成就了藏汉亲如一家的这段旷世佳话。

    现在，早就没有了战乱，川主寺成为通往青藏高原、连接内地和边疆的门户。它是两条江——岷江和涪江的发源地，岷江的源头在它北面的弓杠岭，涪江的源头则在岷山主峰著名的雪宝鼎。

[高原古镇川主寺]

    到达川主寺时，已是晚上的八点多钟。这里因为没有污染，又是明月高悬，所以，天空格外晴朗，蓝得透明瓦亮。车子刚在宾馆门前停稳，我正要准备下车，无意中一抬头，蓦地看见左侧一座高峻的山顶上，矗立着一个火箭似的东西，直插云霄。月亮恰好在它的上方，犹如镶嵌在其顶部的一颗巨大夜明珠，晶莹闪亮，熠熠生辉。这样的景色在北京，不，在其它别的地方，都是难以见到的，我忘掉了长途颠簸与疲劳，精神为之一振，激动而昂奋。起初，我以为是高压线或有线电视的铁塔，或者是雷达之类的军事设施。后来一打听才知道，原来是红军长征纪念碑。

[位于松藩县的甲番古城]

    哦！这时我才突然想起，川主寺在松藩境内，岷山脚下，海拔高达四千多米。别看现在柏油公路四通八达，风景秀丽清幽，游人轻松愉悦，谈笑风生；在解放前完全不是这样的。穷山恶水，气候恶劣，人烟稀少，生存条件极差。七十年前红军爬雪山过草地的地方就是这里。当时的困难艰苦，今天的年轻人是无法想象的。吃皮带、草根、坩子土……还要同围追堵截的敌人作战拼命，得需要怎样的决心、恒心、和毅力啊！但是，红军胜利了！他们是英雄！真正的顶天立地的英雄！“更喜岷山千秋雪，三军过后尽开颜！”这“尽开颜”来得多么地不易啊！第二天虽然出发很早，但我仍提前起床，特意去瞻仰拜祭了红军长征纪念雕塑，默默献上一束心灵之花！

[长征纪念碑和红军战士塑像]

    在九寨沟游览了两天，真切地体味到了“九寨归来不看水”这句话的含义。“曾经沧海难为水”说的是水的浩淼无边，气势宏阔洪阔。“九寨归来不看水”指的是水的质量、水的色彩、水的性状和形态，以及与周围环境构成的和谐与美妙。这种和谐而美妙的画面，是大自然的恩赐，浑然天成，是人工无法制造的。在它面前，“人定胜天”显得是那样苍白无力，象是一个幼稚的笑话。

    九寨沟坐落在阿坝藏族羌族自治州的九寨沟县，距黄龙不远。九寨沟古称羊峒，又称翠海，因为沟内居住着九个藏族村寨，所以俗称九寨沟。现在已经开发的是三个村寨，即荷叶寨，树正寨，则查洼寨。

    虽然九寨沟与黄龙一样主要景区和看点都是水，但二者迥然不同，各有特点，没有丝毫重复乃至相似的感觉。

    黄龙的水从上而下顺谷底山坡飞流倾泻而下，远看是一条缀满大小珍珠宝石晶亮闪烁的瀑布。它的三千多个五颜六色大小不等的海子，排列无序，星罗棋布，纵横交错，回环重叠。形成灿若珍珠，绚如群星的缤纷而壮丽的景观。

[九寨沟犀牛海]

    九寨沟的水则不同，沟底相对平缓，落差比较小，形成的海子比较大，整体看不出黄龙那样的飞流气势和千池斗艳争辉的壮丽璀璨效果。而九寨沟的大小一百多个海子，各自独立，中间有溪流相连。每个海子形状大小和水的颜色都不相同，各有各的特点，各有独特的看点和吸引赏者的魅力。距沟口最近的盆景滩，滩中的植物宛如树桩盆景，奇形怪状，千姿百态，十分奇妙。火花海在阳光照耀下，如闪烁的火花，班驳陆离，熠熠生辉。老虎海我起初以为是附近有老虎，或是海子的形状象老虎，其实都不是。之所以叫它老虎海，因为到了秋天，两旁山上的树叶变成黄色，倒影映入清澈无尘的水中，宛若鲜亮的老虎皮，故得了这样一个既威猛又漂亮的名字。其它如珍珠滩瀑布、树正瀑布、树正梯瀑、诺日朗瀑布等等，都有各自的特点，电视剧《西游记》片头清澈而美丽的衬景瀑布，就是在这里拍摄的。

    九寨沟的水也是岷山雪宝鼎融化的雪水，没有一丝污染，不仅清澈见底，而且，它的水质是其他地方的水无法相比的，柔软爽滑，把美女比作这里的水，是再恰当不过了。因为各个海子水底石质组成元素和结构、深浅的不同，呈现出不同的色彩，再与两岸山上映入水中的不同植被结合起来，形成各自不同的景观。同样是水，不同的海子而变幻出色彩斑斓千姿百态的不同景色，用玄妙无比来形容是不为过的。漫步沟中，你如同走进缤纷的童话世界，满眼美景，迎接不暇，忘记了世间的污浊和忧烦，有的只是赏心悦目。

    当你亲自领略过九寨沟的水以后，你会觉得“九寨归来不看水”这句话，并非夸大其词的溢美和炒作。

    的确，九寨沟的水，太美了！

   九寨沟位于阿坝藏族羌族自治州，是藏族聚居区，这里的藏民属白马藏族，是藏族的一个分支。我访问了三个藏民村寨中的树正寨，从村落特征看，藏母村寨有两个突出特点，一是房屋大多为二层楼房，房屋四周墙壁和门窗均绘有鲜艳的图案，绘的内容有佛教故事，也有花草鱼虫等装饰图形。二是房子的四周，尤其是前后，都竖有许多高高的木杆儿，上面挂着许多经幡；或是竖着一根又粗又高的杆子，成伞状辐射拴着许多绳子，绳子上挂着无数幡。经幡多为长条和正方形，黄蓝白绿……五颜六色，惟独没有黑色，缤纷绚丽，上面印着密密麻麻的藏文佛经。不仅房前屋后，进入藏区后，从车窗外望，随处可见随风飘动的经幡，尤其是桥梁、涵洞、或是公路拐弯较险要的地点，都有挂有密集如林的经幡。仿佛进入一个经幡的世界。

[九寨沟小桥上的经幡]

    在黄龙、九寨沟开发前，这里的藏民生活是很苦的。开发为旅游景区以后，藏民的生活有了天翻地覆地变化。藏民们通过开发旅游产品，再加上从旅游收入中的提成，现在的藏民生活极为富裕。几乎每户都买了汽车，有的还不只一辆。古老的五颜六色的经幡下，停者现在化的汽车，成为藏区的一道新的风景。

[美丽的藏族姑娘]

    年轻的藏民很愿意与参观的客人交谈，主动请你去屋里参观。老年人则不然，非常避讳陌生人。在一户藏胞的屋前，有位老婆婆转着法轮坐在车长凳上，我举起照相机刚要拍照，老婆婆看见，急忙走进屋去。一位年轻姑娘，我猜测是老婆婆的孙女，笑着对我说：“她不让别人拍照。”我说了声：“对不起，我不知道。”便急忙离开了。

在另一户屋前，有一中年男子正在用木舂舂东西，他穿的是汉族服装。我大着胆子走过去，发现他舂的是黏糊糊象糨糊的东西，一问才知道舂的是土豆，是用来做糍粑的。他很热情好客，对我说：“没吃过糍粑吧？糍粑很好吃的。”说着走进屋子，端出一篮糍粑请我吃。盛情难却，我掰了一小点尝了尝。他说：“怎么样，好吃吧。”我虽然吃不惯糍粑的味，不忍扫他的兴，连连说：“好好，不错，不错。”

    他要送我有些叫我拿走,我连连致谢,婉言拒绝。藏区人们好客，由此可见一斑。

2007/10/21  下午

2007/10/27 下午  修改