那就是中国古建筑。

千百年来，由于不同地区

人们不同的生活习惯，

中华大地上留下了许多各具特色的建筑。

大体可以分为以下六大派别：

皖派、闽派、京派

苏派、晋派、川派

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不同流派的建筑

以其独有的历史与文化积淀

书写着各自的故事。

它们或精致，或恬静，或威严，

是如今的建筑永远无法超越的。

让我们一起走进它们，

去倾听古老文化的声音，

感受大国历史的厚重。

1、

皖派建筑

关键词：青瓦白墙、砖雕门楼

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皖派建筑的尊贵，

在于它优雅了千年的徽派民居，

青瓦白墙，砖雕门楼，

徽派建筑风格以民居、

祠堂和牌坊闻名遐迩，

集徽州山川风景之灵气，

融风俗文化之精华。

皖派建筑是六大建筑派系里

最为突出的建筑风格之一，

是中囯南方民居的代表。

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其中徽派是最为人熟悉的皖派的一支，

2000年被列入“世界遗产名录”。

尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，

被誉为徽州古建三绝，

为中外建筑界所重视和叹服。

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徽派民居建筑风格又有“三雕”

（木雕、石雕、砖雕），

风格不同又一脉相承。

能工巧匠施尽其技，

每一处花纹，每一笔雕刻，

结构严谨，雕镂精湛。

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徽派民居以高深的天井为中心形成的内向合院，

四周高墙围护，

雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，

俗称“四水归堂”，

也形象地反映了徽商“肥水不流外人田”的心态。

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错落有致的马头墙

又是徽派整个建筑的点睛之笔，

不仅造型精美，

更融合了古人的智慧，

在遭遇火灾时，

这样的设计可以阻断火势的蔓延，安全可靠。

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汤显祖曾说过：“一生痴绝处，无梦到徽州”。

可见徽州对大戏曲家的吸引力之深。

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2、

苏派建筑

关键词：山环水绕、曲径通幽

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苏派建筑的尊贵，

在于它存在了数千年的苏州园林中，

自春秋战国时期人们开始追求，

脊角高翘的屋顶，江南风韵的门楼，

曲折蜿蜒，藏而不露，

饲鸟养鱼、叠石迭景，

堪称园林式布局的艺术典范。

苏派建筑是江浙一带的建筑风格，

是南北方建筑风格的集大成者，

园林式布局是其显著特征之一。

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脊角高翘的屋顶，

江南风韵的走马楼、砖雕门楼、明瓦窗、过街楼，

轻巧简洁、古朴典雅，

体现出清、淡、雅、素的艺术特色，

充满了江南水乡古朴沉静的意味。

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中国古典园林讲究曲折蜿蜒，藏而不露。

置身其中，

四周流淌着的是

“曲径通幽处，禅房花木深”，

“万籁此俱寂，但余钟磬音”之感。

直露中有迂回，舒缓处有起伏，

让人回味无穷。

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多少中国人想拥有一处苏州宅院，

作为老来闲适之所，

邀三两好友，吃茶聊天写字，

最好不过了！

3、

闽派建筑

关键词：土楼防御功能

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闽派建筑的尊贵，

在于它历经500多年传承而来的土楼，

将生土夯筑技术发挥到极致，

单体建筑规模宏大精细，

地堡式建筑风格沿用至今坚固无比，

既可防火防震，亦可御敌入侵。

闽，即福建，

闽派民居即流行于闽南地区的一种建筑风格。

其中“土楼”是其最为鲜明的代表，

是一种供聚族而居、且具有防御性能的民居建筑。

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它源于古代中原生土版筑建筑工艺技术，

宋元时期即已出现，

明清时期趋于鼎盛，延续至今。

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闽派建筑将源远流长的生土夯筑技术发挥到极致，

单体建筑规模宏大，

形态各异，依山傍水，错落有致；

建筑风格独特，工程技术高超，

文化内涵丰富。

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常见的类型有圆楼、方楼、五凤楼、宫殿式楼等，

楼内生产、生活、防卫设施齐全，

是中国传统民居建筑的独特类型，

为建筑学、人类学等学科的研究

提供了宝贵的实物资料。

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一部号称为赴12年之约的动画大片—《大鱼海棠》，

就是以永定客家土楼作为故事场景的国漫电影，

无处不透露着浓郁的客家风情和土楼元素，

将永定客家土楼完美生动地还原在了影片中。

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《大鱼海棠》的作者也说：

“中国福建的土楼有一种梦一样的神秘感，

像是来自世外桃源。”

4、

京派建筑

关键词：对称分布、如意吉祥

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京派建筑的尊贵，

在于它历经700多年演变而来的四合院，

院落宽绰疏朗，四面房屋独立，

大到皇宫王府，小到平民住宅，

每一处雕饰，每一笔彩绘，

都是北方文化的无价之宝。

中国北方建筑以京派建筑最为典型，

而京派建筑里最典型的便是北京的四合院了。

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历史上，在老北京四九城里，

曾有千余条胡同，

京城内的民居四合院就散布在条条的胡同里。

不论是王公贵戚还是平民百姓，

都与四合院有着割舍不断的联系。

胡同四合院也是老北京民俗文化的要素之一，

是平民百姓生活、劳作的载体，有着深厚的历史价值。

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四合院的选址、装修、雕饰、彩绘，

处处体现着源远流长的民俗民风和传统文化，

表现特定历史条件下

人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。

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四合院凝聚世代居住在这里的人们共同的记忆，

庭院方阔，尺度合宜，

院内亲切宁静，

有着古朴浓厚的生活气息。

闲暇时刻，

邀三五知己在院中把盏言欢，

不亦乐乎。

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除四合院外，

宫殿建筑也是京派建筑的代表作，

其中故宫是宫殿建筑的问鼎之作，

也代表了传统建筑艺术的最高水平。

它可以看做是一个巨大的四合院，

功能更广泛，

分工更明确，

给人以皇家威严之感。

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5、

晋派建筑

关键词：窑洞、晋商文化

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晋派建筑的尊贵，

在于它气势恢宏的乔家大院，

斗拱飞檐，彩饰金装，

砖瓦磨合，城楼细做，

六个大院三百多间房屋错落有致，

展现出晋商的稳重大气，严谨深沉，

晋派只是一个泛称，

不仅指山西一带，

还包括陕西、甘肃、宁夏及青海部分地区。

在这些地区中以山西的建筑风格最为成熟，

故统称为晋派建筑。

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晋派建筑大体分为两类：

一类是山西的城市建筑，

这是狭义上的晋派建筑；

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山西历史上有晋商闻名天下，

勤劳的世代晋商在积累无数财富的基础上

形成了自己的建筑风格。

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晋派建筑在很大程度上反映了晋商的品格，

稳重，大气，严谨，深沉；

斗拱飞檐，彩饰金装，砖瓦磨合，精工细做。

它所蕴含的文化与精神是一笔无与伦比的财富。

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另一类是陕北及周边地区的窑洞建筑，

这也是西北地区分布最广的一种建筑风格。

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黄土高原的祖先们就是在窑洞中

生存、繁衍和壮大起来的。

千百年来，无论社会怎么变革，

都未能撼动窑洞在陕北的主导地位。

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窑洞选择了黄土高原，

黄土高原选择了人，

人也选择了窑洞，

这种“天人合一”的自然辩证法则，

隐藏着不可言破的玄机。

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窑洞冬暖夏凉，天空瓦蓝透亮，空气神清气爽。

这片古老而神奇、深沉而雄健的黄土地，

窑洞用她那宽广的胸怀、真挚的情感，

哺育了一代又一代陕北人。

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6、

川派建筑

关键词：民族特色

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川派建筑的尊贵，

在于它融合多民族智慧的吊脚楼，

作为巴楚文化的活化石，

依山靠河就势而建，

丝檐走栏自成一派，

看似随意却十分考究，

成为千年民族文化的传承。

川派建筑，

即流行于四川、云南、贵州等地的一种建筑风格，

为当地少数民族特有的建筑风格。

在川派建筑中以

傣族竹楼、侗族鼓楼、川西吊脚楼，

最具鲜明特色。

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傣族竹楼是傣族人民因地制宜

创造的一种特殊形式的民居，

傣族人住竹楼已有1400多年的历史。

竹楼是一种干栏式建筑，

主要用竹子建造，

下层高约七八尺，四无遮栏，

牛马拴束于柱上。

上层近梯处有一露台，

用竹篱隔出主人卧室并兼重要钱物存储处;

其余为一大敞间。

楼中央是一个火塘，

日夜燃烧不熄。

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侗族鼓楼是侗乡具有独特风格的建筑物，

座座鼓楼高耸于侗寨之中，

巍然挺立，气概雄伟。

飞阁垂檐层层而上呈宝塔形，

瓦檐上彩绘或雕塑着

山水、花卉、龙凤、飞鸟和古装人物，

云腾雾绕，五彩缤纷，

侗寨风光可谓十足。

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川西吊脚楼，也叫“吊楼”，多依山靠河就势而建，呈虎坐形。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊脚楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格，被称为巴楚文化的“活化石”。

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不论是何种建筑派别，

都离不开匠人们历时数年的精心雕琢，

一砖一瓦之时，一榫一卯之间，一转一折之际，

都凝结着匠人文化的精粹。

不仅集中国古韵之大美，

更以原汁原味的中式建筑特色，

凸显着属于中国独一无二的繁华盛景，

这，何尝不值得每一个中国人骄傲！