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食欲:
动物:表现为“狼吞虎咽”,“弱肉强食”,“饥不择食”,“相互而食”,
人:受到精神、道德、习俗等的引导和制约,表现为:
“食之有道”。“君子谋道不谋食”。“饿死事小,失节事大”。“不为五斗米而折腰”。
“食之有名”。“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”。
“食之有情”。“酒逢知己千杯少”。
“美食”。孔子要求“割不正,不食”。
“食之有名”。“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”。
“食之有情”。“酒逢知己千杯少”。
“美食”。孔子要求“割不正,不食”。
性欲:
动物:纯粹是出于延续后代的本能而发情和交合。
人:在性问题上不仅受到道德、精神、习俗的引导和制约,同时还受到政治、经济、文化及法律的引导和制约。人的性关系是以婚姻形式固定下来的,只有婚内的性关系才是合乎道德的、合乎习俗的、合乎法律的。
人:在性问题上不仅受到道德、精神、习俗的引导和制约,同时还受到政治、经济、文化及法律的引导和制约。人的性关系是以婚姻形式固定下来的,只有婚内的性关系才是合乎道德的、合乎习俗的、合乎法律的。
人的性关系是以爱情为基础和纽带的。
人的性关系表现为性美。
生存欲:
动物:本能地逃避和消极地反抗。
人:能够自觉地防范和积极的防卫,根据多方面的需要去支配自己的生命。
人能够主动舍生。
孔子说:“朝闻道,夕死可矣”。人能养生。人追求生命美。
人:能够自觉地防范和积极的防卫,根据多方面的需要去支配自己的生命。
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