广西容县都峤山
时间：2023年2月22日
地点：玉林——北流——容县都峤山
上午，照例去参观博物馆。玉林市博物馆收藏文物和文字资料较多，了解了当地不少自然和人文景观，突出的有都峤山、勾漏洞、鬼门关、真武阁等。无法全部游览，选择了我比较喜欢的山岳景点——都峤山。
都峤山位于容县城南几公里，属于丹霞地貌，赤壁丹霞，崖壁上洞穴众多。
都峤山的精华在“中峰”，即娑婆岩，也叫“北洞天”，被称为道教三十六洞天之“第二十洞天”。
娑婆岩自汉代起就有道士在此修炼，宋朝时正式建造房屋，明末丞相李永茂避难于此，出金修复。娑婆岩墙壁上有许多题字，最知名的有苏轼、李纲、李永茂等人的诗句。
据景区文字介绍，“身如芭蕉，心如莲花，百节疏通，万窍玲珑，来时一，去时八万四千。此义出楞严，世未有知之者也。元符三年九月二十一日，书赠都峤邰道士。苏轼”，为苏轼手迹。我对此持怀疑态度，如果真是苏轼于元符三年（即公元1100年）的手迹，900年后，我竟在娑婆岩破败的墙壁上与其直面相对，那真属于奇迹了！
娑婆岩山高坡险，徐霞客游览到此，因“岩高路绝，可望而不可到。”望峰兴叹，留下了遗憾。
我算是幸运的，新修的索道将我直接带到了古迹面前。我猜想，墙壁上的墨迹应该书写于清末或者是民国时期。之所以能保留至今，就在于山路艰险，少有人至，才避免了人为损坏。
目前的娑婆岩屋舍，可以用破败不堪形容，断壁残桓，墙皮脱落，岌岌可危。在我参观室内的书法和壁画时，没有看到一个道士或管理人员；没有看到任何保护文物的设施和文字，没有一个监控摄像头。破败的屋内任人走动，游人甚至可走以走到二层墙头。
这令我十分忧心。这些题字和壁画，即便不是书写于数百年前，哪怕书写于民国，那也算得上是文物了，一定要保护起来。
娑婆岩索道开通于2021年，三年的疫情延缓了大批游人的到来，如今限制措施解除，必将掀起国内旅游的热潮。如果娑婆岩是现在的管理状态，我想用不了多久，这些题字和壁画就会灰飞烟灭，那时将会是后悔莫及！
都峤山还有云溪寺和庆寿岩禅寺等景点，庆寿岩禅寺坐落在南峰的半山腰，状如凌空，有五百罗汉等景点，可惜由于时间晚了，没能上去参观。赵朴初题写的“佛”字刻写在佛形的东山壁上，硕大无比，“山是一尊佛，佛是一座山。”
离开景区，残破墙壁的影子在我头脑中徘徊不去，让我必须采取点行动，在离开两日后，我给景区管理处打了电话，希望他们能有所行动，保护好珍贵的文化古迹。
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广西容县都峤山
时间：2023年2月22日
地点：玉林——北流——容县都峤山
上午，照例去参观博物馆。玉林市博物馆收藏文物和文字资料较多，了解了当地不少自然和人文景观，突出的有都峤山、勾漏洞、鬼门关、真武阁等。无法全部游览，选择了我比较喜欢的山岳景点——都峤山。
都峤山位于容县城南几公里，属于丹霞地貌，赤壁丹霞，崖壁上洞穴众多。
都峤山的精华在“中峰”，即娑婆岩，也叫“北洞天”，被称为道教三十六洞天之“第二十洞天”。
娑婆岩自汉代起就有道士在此修炼，宋朝时正式建造房屋，明末丞相李永茂避难于此，出金修复。娑婆岩墙壁上有许多题字，最知名的有苏轼、李纲、李永茂等人的诗句。
据景区文字介绍，“身如芭蕉，心如莲花，百节疏通，万窍玲珑，来时一，去时八万四千。此义出楞严，世未有知之者也。元符三年九月二十一日，书赠都峤邰道士。苏轼”，为苏轼手迹。我对此持怀疑态度，如果真是苏轼于元符三年（即公元1100年）的手迹，900年后，我竟在娑婆岩破败的墙壁上与其直面相对，那真属于奇迹了！
娑婆岩山高坡险，徐霞客游览到此，因“岩高路绝，可望而不可到。”望峰兴叹，留下了遗憾。
我算是幸运的，新修的索道将我直接带到了古迹面前。我猜想，墙壁上的墨迹应该书写于清末或者是民国时期。之所以能保留至今，就在于山路艰险，少有人至，才避免了人为损坏。
目前的娑婆岩屋舍，可以用破败不堪形容，断壁残桓，墙皮脱落，岌岌可危。在我参观室内的书法和壁画时，没有看到一个道士或管理人员；没有看到任何保护文物的设施和文字，没有一个监控摄像头。破败的屋内任人走动，游人甚至可走以走到二层墙头。
这令我十分忧心。这些题字和壁画，即便不是书写于数百年前，哪怕书写于民国，那也算得上是文物了，一定要保护起来。
娑婆岩索道开通于2021年，三年的疫情延缓了大批游人的到来，如今限制措施解除，必将掀起国内旅游的热潮。如果娑婆岩是现在的管理状态，我想用不了多久，这些题字和壁画就会灰飞烟灭，那时将会是后悔莫及！
都峤山还有云溪寺和庆寿岩禅寺等景点，庆寿岩禅寺坐落在南峰的半山腰，状如凌空，有五百罗汉等景点，可惜由于时间晚了，没能上去参观。赵朴初题写的“佛”字刻写在佛形的东山壁上，硕大无比，“山是一尊佛，佛是一座山。”
离开景区，残破墙壁的影子在我头脑中徘徊不去，让我必须采取点行动，在离开两日后，我给景区管理处打了电话，希望他们能有所行动，保护好珍贵的文化古迹。