胡立新诗词《贫道子-菊花吟》

菊花花开菊，淡淡养清香，疏篱无穷趣，返童九重阳。

淡香疏篱间：胡立新《菊花吟》中的生命返童

胡立新笔下的菊花，首先以一种返璞归真的姿态绽放。“菊花花开菊”，这看似简单的五个字，实则蕴含着深刻的禅意。它不是修辞的堆砌，而是通过语言的回环往复，模仿了菊花自然绽放的过程——从花苞到盛开，始终保持着菊的本质。这种命名方式令人想起道家“名者实之宾”的思想，花的本质不在名称的华丽，而在其存在的本真。

“淡淡养清香”一句，将菊香的生长过程呈现为一种自我涵养的修行。一个“养”字，使清香不再是静态的散发，而成为动态的培育过程。这种香不浓烈刺鼻，不刻意张扬，恰如《道德经》中“道之出口，淡乎其无味”的境界。在这淡香之中，蕴含着东方美学对“微”与“妙”的崇尚——真正持久的美，往往以不易察觉的方式存在，需要心灵的静观才能体会。

“疏篱无穷趣”将我们的视线引向了菊花生长的环境。疏篱，这本是农家寻常之物，在诗人笔下却成为了通往无穷意趣的入口。篱笆的“疏”与趣味的“无穷”形成鲜明对比，暗示着精神世界的丰富并不依赖于物质的堆砌。这与陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”一脉相承，在简朴的生活中发现深远的意趣。疏篱既是实际的物理空间，也是心灵与世界之间的恰当距离——既不完全隔绝，也不过分紧密，保持着若即若离的美感。

“返童九重阳”是全诗的点睛之笔。重阳节本身就是一个充满时间意味的节日，既有对长寿的祈愿，也暗含对时光流逝的感叹。而“返童”的提出，则超越了单纯对长寿的追求，指向了精神状态的年轻化。菊花在秋风中绽放，不与春花争艳，却自有其风骨，这种品质恰如历经世事却仍保赤子之心的理想人格。

胡立新道号“贫道子”，这首诗也体现了他对“贫”的独特理解——非匮乏之贫，而是简朴、去除冗余之后的精神富足。菊花的淡香、疏篱的简朴、重阳的循环，共同构筑了一个超越时间束缚的生命境界。在这个境界中，衰老不再是令人恐惧的过程，而是通往更高生命质量的途径。

当我们跟随着这首小诗的指引，或许也能在喧嚣的现代生活中，找到属于自己的“疏篱”，培育那“淡淡”却持久的清香，在时间的循环中实现精神的“返童”。这或许就是胡立新《菊花吟》留给当代读者最珍贵的启示。