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　　1、压手杯，是杯的一种样式。造型为口平坦而外撇，腹壁近于竖直，自下腹壁处内收，圈足。握于手中时，微微外撇的口沿正好压合于手缘，体积大小适中，分量轻重适度，稳贴合手，故有“压手杯”美称。

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　　2、鸡缸杯，是一种酒具。敞口，浅腹，卧足。杯上以斗彩绘画雌、雄鸡及雏鸡，间以山石、兰草、牡丹，故名鸡缸杯。明成化斗彩鸡缸杯曾名噪一时，清代各朝都有仿造，尤以康熙、雍正时所仿最佳，几可乱真。

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　　3、爵杯，古代饮酒器，又称三爵杯。仿青铜器造型，口沿外撇，圆腹略深，前尖后翘，下承三高足，明、清两代均有烧造，有青花、白釉、蓝釉及粉彩等品种。

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　　4、高足杯，也称马上杯，它同于高足碗，上为碗形，下有高柄。高足杯也称把杯，外观美丽，实用方便，是陶瓷中的典型器物。每个朝代的高足杯都有各自的时代特征。

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　　5、高足碗，碗的一种式样。造型与高足杯相同，略大。元代龙泉窑、景德镇窑盛烧，明清继续烧造，品种有青釉、卵白釉、青花、釉里红等。

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　　6、宫碗，器物造型精巧端正，口外撇，腹部深宽。到正德时，制作更加规范化，成为这时期瓷器中的佳品。

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　　7、净水碗，为碗的一种形式。一般是侈口，下腹宽圆，圈足，有的饼形足或高足。在明末清初时期最为流行用此类型的碗陈设于案桌，供奉神灵。

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　　8、孔明碗，又叫诸葛碗，其最大的特点是由两只碗上下粘接而成，两碗中间留空，外面碗底心有一圆孔相通，人们便因这“孔”而将其美称为“孔明碗”。

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　　9、斗笠碗，碗的一种式样。广口，斜腹壁呈45角，小圈足。因倒置过来形似斗笠，故名。宋代始烧，此后历代均有烧制。

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　　10、折腰碗，是碗的一种样式。始见于唐代。盛行于元代中期。因腰部曲折面得名。

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　　11、琢器，是指不能在轮车上一次拉坯成型的器物。琢器业始于明代，其产品时称印器，清代改称琢器。如瓶、尊、罐等。

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　　12、圆器，指可在陶轮上拉坯成型的盘碗杯碟等。景德镇窑制做圆器分大小二件，大作制做一尺至二三尺大器坏件，小作制做一尺以下小器坯件。

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　　13、博山炉，又叫博山香炉、博山香薰、博山薰炉等名，是中国汉、晋时期汉族民间常见的焚香所用的器具。常见的为青铜器和陶瓷器。

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　　14、谷仓罐，中国三国时期出现的一种瓷器又名魂瓶魂亭、堆塑罐等，是从东汉时的五联罐演化而来，形状如坛。主要是三国西晋越窑烧造的殉葬品。

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　　15、耳杯，史料记载，耳杯最早广泛使用于战国时代。杯的一种式样。亦称“羽觞”。酒具。系仿汉代漆制羽觞，器身呈椭圆形，两侧有对称的小耳，故名。

　　16、合碗，碗的一种式样。碗敞口，折底，圈足。故名。明宣德时始创。这种类型的合碗应有盖，此碗失盖

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　　17、玉壶春瓶。玉壶春瓶又称玉壶赏瓶，是中国瓷器造型中的一种典型器形。流行地区广，沿用时间长，宋以后历代各地窑场均有烧制。［注：1至16见中国瓷器器型大全之一］

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　　18、圹碗，碗的一种样式。指明代墓葬出土的民窑青花小碗。明末多见，工艺粗率，绘画豪放潇洒，多绘山水、花鸟、梅竹、蔬果等。

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　　19、蟠龙瓶，是瓶的一种式样。明器。因瓶的颈、肩处堆塑一条蟠龙，故名。亦称“扳依瓶”或“招魂瓶”长颈，有盖，盖顶钮塑成虎、凤、鹤等各种形式，圆腹、圈足。常见于宋、元明各代。

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　　20、玉壁底碗，碗的一种式样。流行于唐代中后期，明清亦有少量烧制。圈足宽大，中有脐，似玉壁，故名。

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　　21、注碗，温酒具，与注子配套使用。一般碗壁直而深，有的通 注碗， 体呈莲花形，使用时碗内放适量热水，注子内盛酒置于碗中。宋代南北瓷窑均有烧造，以南方居多。

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　　22、胆式瓶，是瓶的一种式样。直口，长颈，削肩，腹下部丰满，器形似胆，故名。宋代哥窑、钧窑烧造此式，清代景德镇窑多见，大多为单色釉。

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　　23、多管瓶，瓶的一种式样。因器身肩部塑有向上直立的管，故名。直口，上有花形钮盖，瓶身有圆筒式和多节葫芦式。宋代南北瓷窑均有烧造，以龙泉窑制品较多，一般为五管。

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　　24、葫芦瓶，形似葫芦的瓶式，自唐以来，因其谐音"福禄"，为民间所喜爱，遂成为传统器形，及至明代嘉靖时，因皇帝好黄老之道，此器尤为盛行并多有变化。

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　　25、象腿瓶，汉族陶瓷工艺品之一，瓶的一种样式。象腿瓶，即一统瓶。清代创烧的一种瓷器造型。瓶形为广口外撇，短颈，肩部宽与口相若，多见于清初顺治、康熙两朝，品种有青花、五彩。

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　　26、琮式瓶，始见于宋，一般认为始出现于南宋，至于北宋是否已有琮式瓶生产，说法尚不统一。宋代盛行仿古之风，这种瓶式系仿照新石器时代良渚文化的玉琮外形加以变化而成。南宋官窑、龙泉窑均有这种器形。

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　　27、花口瓶，瓷器瓶式之一，因瓶口如开放的花瓣而得名，细颈，圆腹，撇足。始见于唐，至宋代较为流行。宋景德镇、磁州、扒村、耀州等窑均有烧造，各窑制品的共同点是细颈微撇，不同点在于器物腹部与足部的变化。

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　　28、玉壶春瓶，又称玉壶赏瓶，是中国瓷器造型中的一种典型器形。流行地区广，沿用时间长，宋以后历代各地窑场均有烧制。它的造型是由唐代寺院里的净水瓶演变而来。基本形制为撇口、细颈、垂腹、圈足。

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　　29、蒜头瓶，明清时期景德镇窑常见的一种瓶式之一，仿自汉代青铜蒜头壶，长颈，削肩，圆腹，圈足，瓶口似蒜头而得名。状如蒜头而颈略长，亦可称之为虎爪瓶。

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　　30、天球瓶，是受西亚文化影响极深的一种瓷器造型，创烧于明代永乐、宣德年间的景德镇窑，多见青花。以海水龙纹为贵。永乐朝开始成为观赏式瓶，宣德年间较为流行。

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　　31、凤尾瓶，瓶的一种式样。喇叭状口，长颈，鼓腹，下敛，至底又广，形状似凤尾，故名。清代康熙景德镇窑创制，产品多为民窑，品种有青花、五彩等。

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　　32、梅瓶，是汉族传统名瓷，是一种小口、短颈、丰肩 、瘦底、圈足的瓶式，以口小只能插梅枝而得名。因瓶体修长，宋时称为“经瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏丽，明朝以后被称为梅瓶。

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　　33、无挡尊，尊的一种式样。系从波斯传入的器形，口、底似壁，上下直通，呈筒状，器身上写有阿拉伯文。明代永乐、宣德景德镇窑烧制，清代康熙、雍正仿烧，多为青花。［注：1至16见中国瓷器器型大全之一］［17-32见中国瓷器器型大全之二］

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　　34、象生瓷，中国清代模仿禽、兽、虫、鱼、植物等形象造型的瓷器。名出清代朱琰《陶说》。清代乾隆年间有很生动的象生瓷。

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　　35、盥，盥洗用具。系仿古青铜器造型，圆形，口部前侧有一出水流，平底或圈足。始于汉代，唐代越窑，宋代钧窑，元代龙泉窑及元、明景德镇窑均有烧造，品种有青釉、青花、白釉、釉里红、蓝釉白花等。

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　　36、虎子，一种盛器。口部似张口的虎首，背有提梁，圆腹，下有四足，因其形如虎，故名。其用途有两说，一说是溺器；一说是水器。东汉时出现，六朝时墓葬中常风见，均为青釉。

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　　37、僧帽壶，中国元代创制的瓷器造型的壶式之一。因壶口形似僧帽而得名，造型为口沿上翘，前低后高，鸭嘴形流，壶盖卧于口沿内，束颈、鼓腹、圈足、曲柄。具有强烈的少数民族风格。

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　　39、凤头壶，是唐代陶瓷中特殊器形，吸收了波斯金属器凤头壶的特点，烧制白釉、青釉及三彩凤头壶。凤头壶盖合于壶口之上，构成完整的凤头；通体施青釉，造型新颖，设计巧妙、装饰丰富。

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　　40、牛头尊，瓷制尊器的一种。大口，口以下渐放，垂腹，圈足，造型为口稍巨，直下至肩，无颈，腹较肩尤巨，至底稍杀，旁有两耳者居多，肩两侧有对称的蟠螭耳、戟耳或兽头耳，形似牛头，故名。

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　　41、桃式洗，洗的一种式样。浅体，形如半个桃子，故名。宋代龙泉窑、官窑均有制作，明清时景德镇窑、宜兴窑亦有制作。

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　　42、双鱼洗，洗的一种式样。板沿口，浅腹，圈足，洗心有凸出的双鱼装饰，故名。宋、元龙泉窑盛烧青釉双鱼洗。

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　　43、皮囊壶，壶的一种样式。因形如皮革缝制的水囊，故名。是辽代工艺品中极具特色的一个品种，常被作为辽代墓葬断代的重要依据。

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　　44、苹果尊，清代康熙年间的典型器之一，是一种形如苹果的水盂，有缩颈和无颈 两种，无颈的以釉里红为多，缩颈的以苹果绿和天 蓝釉为常见，底有“大清康熙年制’三行六字楷书款。官窑器为多。

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　　45、盘口壶，东汉至唐代流行的一种陶瓷器。多在肩部附四系。三国时盘口和底部较小，上腹特大，重心在上部。东晋以后，盘口加大，颈增高，腹部修长，外口沿领也加高。

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　　46、鸡头壶，鸡头壶是一种有时代特点的代表器形。属于汉族民间流行的饮器。壶的一种式样。以壶嘴作成鸡首状，故名，始见于西晋，延续至唐代初期，各代器型略有变化。

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　　47、宝月瓶，是汉族传统名瓷之一，属于瓷瓶的一种样式，小口、直颈，颈侧双耳，因瓶腹似圆月，故名。明代永乐、宣德景德镇窑常见器物之一，雍正早期烧制，后停烧。乾隆时又有烧制，多为青花。

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　　48、日月罐，一种流行于清朝康熙至乾隆时期的瓷罐。因其凸形盖和腹两侧所饰半圆形凸雕，形似日月而得名。以康熙的积红，雍正的粉青，和乾隆的冬青釉产品为上，底书年款。

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　　49、鸡冠壶，辽代特有的陶瓷器型。亦称“马镫壶”、“皮囊壶”。是模仿契丹族皮囊容器的样式而烧制的陶或瓷壶。装水或盛酒的器皿。

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　　50、鱼篓尊，尊的一种式样。大口，短颈，圆腹，圜底，造型似鱼篓，故名。明代永乐景德镇窑烧制有青花鱼篓尊，清代雍正所仿竹编鱼篓尊，有各种单色釉，造型逼真。

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　　51、将军罐，是汉族陶瓷艺术的珍品。—种罐式，因宝珠顶盖形似将军盔帽而得名。初见于明代嘉靖、万历朝，至清代顺治时基本定型。清康熙朝最流行。罐身为直口，丰肩，敛腹，平面砂底，附宝珠顶高圆盖。

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　　52、唾壶，承唾之器。魏晋、南朝时常用的随葬陶瓷器。早期造型较晚期优美，大口、圆球腹、高圈足，形似尊。后逐步演变为盘口、扁圆腹、平底或假圈足。南朝时还配以盖和托盘。

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　　53、百鹿尊，尊的一种式样。器形与牛头尊相同，大口，口以下渐放，垂腹，圈足，肩两侧有对称的兽头耳，通体绘群鹿，故名，清代乾隆景德镇窑制，品种以彩为主，晚清有仿造。又名"鹿头尊"。

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　　54、观音尊，尊的一种式样。侈口，长颈，丰肩，腹下渐收，至底外撇，器形似观音手中所持瓶式，故名。清代康熙景德镇窑创制，品种有郎窑红、青花、五彩等。

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　　55、天字罐，是汉族陶瓷艺术的珍。品明青花器。大小均有，大的似酒坛，大口，短颈，肩圆，腹收敛，大底，底部以钴料书写“天”字款。器身绘以山水纹饰。

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　　56、花浇，浇花用器。流行于明清。明永乐花浇颈长、腹圆，口圆形，常绘以海水、缠枝莲纹。宣德花浇颈较短，腹稍扁，宽带式柄。清雍正花浇口作窄流，颈细且长，肩腹下饰菊瓣纹。

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　　57、花觚，这一瓷器品种产生于清初，主要盛行于顺治、康熙、乾隆时期。随着瓷器从乾隆后期及嘉庆开始衰退，这一品种已渐消失。我们欣赏不同时期得花觚时，可领略到不同时期的艺术风格。

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　　58、渣斗，又名爹斗、唾壶，是历史悠久的汉族传统工艺品，起源于晋代，用于盛装唾吐物。如置于餐桌，专用于盛载肉骨鱼刺等食物渣滓，小型者亦用于盛载茶渣，故也列于茶具之中。

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　　59、棒槌瓶，又称圆棒槌瓶，主要指康熙年间的式样，盘口，短直颈，圆折肩，圆筒状长腹，圈足，底部多为平切式二层台。大小不一，高者约70厘米，矮者仅有十几厘米。

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　　60、油锤瓶，器形与锥把瓶或胆式瓶相近，其不同之处为颈部比二者更细长，且上下粗细基本一致。腹部呈圆形。仅流行于清代康熙朝。

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　　61、橄榄瓶，瓶的一种式样。撇口，短颈，肩、颈部内收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶体似橄榄，故名。宋代河南登封窑创制，清代仍有烧造，造型略有变化，颈部稍长，匀称秀美。

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　　62、马蹄尊，尊的一种式样。广口，圆唇敛，削肩广腹，平底，器形似马蹄状，故名。清代康熙景德镇窑烧制，仅见釉里红小件器件。

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　　63、背壶，也叫穿带壶、穿带瓶、背水壶、携壶等。它是典型的泥质制品，其造型的基本特征是：喇叭形口，瘦长鼓腹，腹部有一对环耳。

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　　64、梨壶，壶身为梨形，弯流曲把，矮圈足。永乐时青花梨壶矮颈，圆腹，弯流，曲把，尖顶盖，圈足稍高。成化时器身较前期略长。

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　　65、柳叶瓶，是瓶的一种式样。器型为撇口，短颈，丰肩，肩下削瘦至足，足内凹，器身细长，形似柳叶，故又有"美人肩"之称。清代康熙景德镇窑创制，康熙豇豆红釉柳叶瓶，是极为珍贵的产品。

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　　66、藏草瓶，又称甘露瓶，瓶式之—，清朝廷为西藏僧侣烧制的用于插草供佛的特别器皿．故称藏草瓶。雍正时已有烧制，乾隆时期制品为圆唇口，直颈有凸弦纹，丰肩，腹下部渐收，束胫，足部外撇。

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　　67、转心瓶，是汉族陶瓷艺术的珍品。属于清代创制的一种瓶式。在一个镂孔瓶内，套装一个可以转动的内瓶，上绘各种纹样。转“转心瓶”瓶体由内瓶、外瓶、底座分别烧制组成。

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　　68、出戟尊，尊的造型仿古代青铜器式样，喇叭形口，扁鼓形腹，圈足外撇。颈、腹、足之四面均塑贴条形方棱，俗称“出戟”。通体施月白色釉，釉内气泡密集，釉面有棕眼。

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　　69、辟邪，一种文房用具。辟邪为古代传说中的神兽，似狮而有翅翼，能驱邪。青釉辟邪造型似狮而有翅翼，背部立有小圆管，可注水。两晋墓葬中出土青釉辟邪较多。

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　　70、军持，一种盛水器，又名军墀、君迟、群持、捃稚迦、净瓶等，为云游僧人、伊斯兰教徒盛水洗手用具。这种外国器形大约在隋唐时期传入我国，在我国却长盛不衰，从唐代至清代的南方北方窑口均有持续生产。

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　　71、太白尊，又称太白坛、鸡罩尊。清康熙官窑典型器物之一，因摹仿诗人、酒仙李太白的酒坛，故名。 又因形似圈鸡用的罩，还有"鸡罩尊"之称。

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　　72、罗卜尊，莱菔即萝卜，故又称“萝卜尊”。清康熙朝独特尊式之一，器呈侈口、细长颈下饰双弦纹、丰肩、长腹下敛、假圈足，足脊窄细若萝卜。

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　　73、石榴尊，尊的一种式样。唇口外卷，短颈，圆腹，圈足，因其外卷的口部似张开的石榴果，故名。景德清代雍正镇窑始烧，品种有青釉、窑变釉、茶叶末釉等。属于观赏器。

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　　74、鼓钉洗，笔洗的一种式样。系仿古铜器形制，洗身凸起鼓钉装饰，故名。宋代钧窑、龙泉窑均有烧制。

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　　75、提梁壶，提梁壶小口球腹，下承三兽足，肩一侧有龙首流，肩部两部连以半月形提梁，略信战国铜盉式烧制。明隆庆提染壶器开明浑圆，显得稳重而古雅。

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　　76、穿带壶，流行于宋、辽、金、元、明、清各代，白釉、黄釉、白釉绿彩制品比较常见。穿带壶是古陶瓷瓶式，因为壶的两侧有穿带或绳索的环耳沟漕而得名。

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