赚钱不是为了世间意

    一个人带着一颗贪嗔痴的私利心去赚钱，在佛教上就叫“世间意”，简单的讲，就是你对于世间事还很在意，这就叫世间意。如果对世间事都不在意了。不放在心上了，这就叫没有世间意。如果没有世间意，就叫世间事，那是佛菩萨，我们跟佛菩萨不一样的在于，世间事虽然相同，佛菩萨没有世间意，而我们有，无论对生活，在工作，在交际应酬，我们都很在意，在意，这就是凡夫，六道里头的轮回凡夫。如果不在意，就超凡入圣了。

    为了生存我们要赚钱，但如果我们带着一颗私利心去赚钱，也就是说带着一颗贪欲之心去赚钱，苦难就来了，烦恼就来了，损人利己的行为就来了，偷税漏税的违法行为就产生了，投机取巧的恶念就膨胀了。就像我们做股票生意一样，如果以投资的心态，就是世间事，如果是以投机的心态，那就是世间意。以投资的心态，就会有一颗平常心，清净心，就不会有的得失心，如果股票涨了，你就喜欢，跌了，就愁眉苦脸，那你就不可以做，你想，一个愁苦之人，还能做吗，还能做的好吗？

    我们都知道，赌博是一种最可恶的行为，因为，每个人都希望别人输，而我独赢。但这是做不到的呀，于是为了满足私欲心，亲情没有了，朋友情也没有了，有的债台高筑，造成无数家庭的破裂，朋友反目为仇。为什么？这就是一个人的贪欲极度的膨胀所至，用这样的方式来赚钱，你还能说，这叫赚钱吗？

我们常常听说，某某企业家被绳之以法了。确实，有的老板积聚了很大的财富，原是好事，为什么一下成了阶下囚呢，因为他赚钱来路不正呀！他触犯了国家的法规，为什么会这样，就是因为他不明白赚钱不是为了世间意，而是为了世间事这个道理，一个人只要没有世间意，清净心就会现前，真诚、诚信、清净、平等、慈悲就会统统现前。

    所以说，坏就坏在世间意这个障碍，有了这个障碍，起心动念就全是一颗得失心，大小事情全是为自己，为自己名闻利养，而不考虑国家利益、众生利益。这还能不遭报应吗？因为你本身就是一个恶因呀，恶因自有恶报，谁也不能逃脱。我们一定要明白，我们讲的为“世间事”，就是因果。何为因果？因者好比种子，下在田中，将来可以长成为果实。果者譬如果实，自种子发芽，渐渐地开花结果。你是桃李种，长成为桃李——作善报善，你是荆棘种，成长为荆棘——作恶报恶，所以，我们要避凶得吉，消灾得福，就一定要厚植善因，才能获吉祥福德之好果。

我们讲为世间事，也就是佛教讲的，发菩提心，菩提心，便是发起成佛心。为什么要成佛呢？就是为利益一切众生。这就需广修一切善行。不着我相。发菩提心，就是发大智心，不着我相，此心虽非凡夫们能发，亦应虽分观察。发菩提心，就是发大愿心，广修善行。发菩提心，就是发大悲心，救众生苦。发菩提心者，须发以下所记之四弘誓愿。

    一、众生无边誓愿度：菩提心以大悲为体，所以先说度生。

    二、烦恼无尽誓愿断，愿一切众生，皆能断无尽烦恼。

    三、法门无量誓愿学：愿一切众生，皆能学无量之法门。

    四、佛道无上誓愿成：愿一切众生，皆能成为无上之佛道。

    我们一定要彻悟法性平等，决不见我与众生有什么差别，如是才能够真实和菩提心相应。

    所以，一个人如果能种善因，发菩提心，与众生平等。才能够，赚了钱去布施众生，获得大福报。只有明了赚钱是为了世间事，才会遵守，宁赚一元干净舒心的钱，也不愿多赚十元伤害众生的钱。一个像赌徒那样，怀着侥幸心态的人，最终以恶报而终。