我在现场，居高临下，正在拍摄。

    马街，只有正月十三的马街，这个中州平原上古朴的乡村田野，让他们的灵魂不再孤独，相聚的快乐不再让他们流浪；高吭而质朴的嗓声不再是关着院门自家房顶弹唱，哀婉深沉曲调不在是流浪的忧伤。这片田野中的麦田，是他们人生最精采的舞台，是这些最草根的曲艺艺人激情迸发的天堂。

    在那片天做幕布地当台的古老土地上，他们激情张扬的灵魂沉浸在忘我的说唱艺术中，淡忘了生活中的苦涩与沧桑。那些唱词，那声三弦，那段胡琴，分明把生命中的苦难、寂寥和哀怨演绎得如泣如诉，动人心肠。

    去，一定要用去！

    用最平常的心态、最朴素的文字、最真实的镜头、记录下这些民间底层草根艺人最平凡而又辉煌的一天与生活。

    向北，向着并不遥远的北方，向着那片神奇而承载曲艺沧桑的土地，向着民间说书艺人的天堂与摄影人心中那个神圣的地方，用最真诚的情感，把一个摄影人永恒的记忆留在那片古老而传奇的田野上。

    16日晨9时整，记忆开始，向北方……

               在马街的田野里，与许昌地区来的民间说书艺人杨萃苹交谈，

                 她是我认识的说书艺人中，唯一出身“科班”的女艺人。

 

  有着传奇色彩而沧桑的民间说书艺人们相会在马街，相互交流着生活的经历和说书的艺技。 

 

在马街现场，与传奇的“豫东第一鼓”民间鼓书艺人李万臣交谈后合影。20多年前是他最辉煌的时候，他用鼓书挣得钱让家人过上了好日子。而今落迫的境况已经持续了好几年了，今年48岁的他还没讨上媳妇。一生都在奔波，一生都在民间鼓书出演的路上。

 

嗓音高吭宏亮的女孩郑玉蓉，来自鲁山乡村，是听观众最喜欢的一个小艺人之一，她演唱《丁郎认父》中的曲调时，有众多的观众围着她听。可有多少人知道她悲伤生活的经历和故事。让我没料到的是她从小双目失明，婴儿时就遭到家人的遗弃。幸亏好心的乡亲们和老艺人王师傅把她捡回收养，并教会她唱曲剧，使女孩生活中有了一丝欣慰……

 

                       正在拍摄“豫东第一鼓”李万臣艺人的我

 

                  这只黑色大公鸡，此时成了镜头中拍摄的主角

 

                                稳定角架，准备拍摄。

 

           

                      当我杠起马街非常著名的“娄勾”时

 

       “豫东第一鼓”李万臣老艺人手中那两个用檀木做的响板，让我着迷与好奇。

 

                             不受干挠，站在农用车上拍摄

 

         说书现场热闹非凡，就连外国友人也赶来欣赏民间说书艺术，

         一位法国友人坐在台上看着表演，半天也不愿离去。

 

             

            只要响板一打，他会手脚并用变成另外一个人，会把这个田野的舞台

                 变成他一个人的世界，他也许会完成他一生最辉煌的演出。

 

         想唱就唱，那怕无人来观赏，到了这块田野就是要抖抖精神、亮亮嗓……

 

           

 

           

 

 

 

一把胡琴靠墙竖，一捆草垫垫身底。夜幕降临，艺人们就在这简陋的不能再简陋的环境中席地而卧。问他们为何这么艰苦还要来马街，“因为喜欢，很喜欢”。就这么单简而质朴的语言，让我彻底懂了在他们那颗善良而执着的心中，马街是怎样的“圣地”。这神圣的地方早已融进他们血液里和灵魂里。几百年来，先辈的艺人与他们的后代，就是这样风餐露宿，不辞艰辛，在这片古老的土地上，一代代传承着先人留在中原大地上的“曲艺魂”……

 

 

           

 

            

 

    夜晚的田野一片寂静，马街在喧闹了一天后，村庄似乎也恢复了宁静。然而，当走近村东头这间草根艺人歇息的小屋时，却依然能听到阵阵热闹非凡的说唱声。简陋的屋内，鼓书、坠子、曲剧接连不断，艺人们“你方唱罢我登场”。小小的空间，灰暗的灯下，依如一个正式的大舞台，他们依如白天在田野那样高吭、那样激昂。也许这就是他们的生活，也许这就是草根艺人骨子里代代相传的那种“活着就是要唱”，生命要在唱中延续执着不倔的光芒。

 

 

                 在现场，和襄樊来的好友泡渔儿与他的朋友们合影

                                                     未完~ 待续~