走进自然，体验大自然的壮观与美丽，这是一般旅人的行为理念，那么在此当中，作为一名以修心为目的的行者，是秉持怎样的理念，来完成旅途呢？

 

    大自然是无形的、巨大的宝库，那里有人们所企图捕获的任何境界。小两口可以从中找到欢快愉悦；旅人可以从中找到释怀自信，对于以体验自然、探索人文者，大自然则好比广袤无边的海洋，行走在路上，就好比驾驶一艘独木船，在无边大海飘荡、亦或是在狂风暴雨来临的时候奋勇拼搏。无论是在路上行走，还是在海洋行船我们都有一个目的，这个目的是既定的，尤其对行者来说，“目的”是衡量一个行者的价值的重要标准。

 

    游客没有目的，或者说，他们的目的是涣散的，不明确的。这类人一般走到哪里都把自我与自然完全区分成两个成体，用第一人称的角度欣赏世界、汲取自然。还有一种人，他们走进自然，是完全忘乎自我的，他们探寻自然的无限奥妙，感知天地的演变规则，这样的人通常把自己融入了自然，并通过这一过程体验自然界的各种情态，我们可以说，他们是以第三人称的角度与大自然互动，而他们最终所获得的，是前面所述的游客望尘莫及的。当然，我们并不强迫每个人都这样来做，所谓萝卜白菜各有所爱，对大部分人来说，或许愉悦就是他们生命最大的意义呢。

 

    我听说，一个最不守信的人也期待他的朋友对自己讲信用。这很有意思，我们是不是可以说，无论你是否愿意接受更深层的人文理念，这个世间的真理都在那里，你没有感受到她们、没有寻获到她们，只能算作一种遗憾，一种损失了。

 

    真正的行者不会为了一条路死磕到底，因为他们心中有更广袤的世界。人有个惰性，这种惰性促成人的逃避心理，于是当我们在某个地方获得美好体验的时候，就好比吸食了大麻产生精神迷恋一样，往往很难走出。行者相对不同，他们可以为愉悦陶醉，但转身又会变得异常“冷漠”，他们可以果断地舍弃掉曾经给予他们美好体验的地方。这种形态我想是一种卓越的人格表现，他们能够清楚地认清眼前的路，并作出理性修整。我们知道，远离丑恶是人可为，但如果要你舍弃美丽，敢于行动并有结果的又有几人？

 

    行者，就是付出。一个物质形态虽然体现了这世界的某个道理，但它终不能诠释宇宙万象，更不能占出自然法则，要探索更多未知，行者需要付出，而这个付出，通常而言就是舍弃——借佛家言“放下”。放下目光，把理想投到更远处，试着想想，这种过程该是多么的残忍、伤痛和决绝？但同时，又是多么坚毅、生动和感人啊。之所以敢去走，因为我们知道理想就在那；之所以心于天下，因为天下在我心中。话说回来，行者之路不在这世间的任何一个地方，不在任何可视的道路中——行者于心。当一个行者心中无所求的时候，他就开始远离真理了。

 

    理想不可贵，因为这世界的理想太多了，而真正肯以“付出”为理想的人才是珍贵。这好像是逆行舟，当这个世界的理想是为了汲取的时候，却有一部分人的理想是为了付出。你说，不珍贵吗？他们远离常人的生活形态，远离可以让他们过得更好的物质，去大自然中探寻茫茫未知，与大自然交换心灵，感悟天地之美，而所获却馈于世界。这种情形，就是我们说的行者。

 

    行者拥有宽大的胸怀，敏锐的心灵。宽大的胸怀用来体察万物，敏锐的心灵用来扑捉这世间的真理。由此可见，他们不会为计一人得失而争执不休，不会为求短暂虚荣而苟且钻营，他们的眼光在历史中，在人文哲学的渊博海洋里。行者的路很远，但又在脚下，因为他们的每一步，都是用心促成的莲花。

 

    2012-11-07