丈木的画展在浙江美术馆展出，与一个法国的油画家放在一起展，似乎是一中一西的对照展。二者相似之处是一样的意象，不一样的前者画在纸上，后者画在布上。丈木的画虚虚的，浅浅的，糊糊的，让你感受到意象，但同也也感觉到不过瘾，不够有力，似乎真的像雾一样，虚幻不真实。这像近年海外华人在创造新品种似的，用中国的纸中国的笔，画或者是涂别样的印象。有追求是肯定的，但是否一定好呢？把老祖宗的笔墨给扔了。有点可惜。有网民赞言：

      丈木的画乃“象罔”，“恍惚以为真，幽渺以为情，清空以为实，意境以为美”，立象尽意，尽说着画家心中之“梵音”、不可言说之“道禅第一义”，难能可贵的是，画作中带着“西画”神髓。他的画可谓“后现现禅意画”，富于与时俱进的时代审美神韵和气息。我评价他的画“清新空灵”，他则自我概括为“干净”二字。这“干净”我以为是“纯粹”。他的画是“纯粹”的道禅哲理的图像演绎，其味、其象、其境、其美甚正、甚中——“道中庸极高明”、“无过无不及”。他是一位纯正的学者画家。

     丈木之画，肉眼和语言（小言）都无法得其美，大美，而只能在视与思之居中状态，才能与之对话交谈、“目击道存”，不然，什么东西都看不到。他的画看上去“没东西”，但却正着“大象无形、大音希声”之趣之美，看上去“虚无”，但画的正是“存在与虚无”（萨特和海德格尔意义上的）的本然之“存在”。我以为这是他的画具有时代感的——哲思背景。由此，我得说一句不过头的公道话：丈木——“圣之时者也”。

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