《中国古诗榜趣事》选编105节录

 

     金蛋仔喜称苏东坡，名人推动市场效益，美食商品就有了“东坡肉”。 爱屋及乌，金蛋仔喜爱“东坡”，美食“东坡肉”，美读“东坡诗”。

     那苏轼自号“东坡居士”实在是有缘由，可解读苏轼《东坡》诗：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”最有关联的是白居易，他早就以“东坡”入诗了。

    “东坡”写田园诗，自白居易始，至苏轼而终。有读者金蛋仔拜访过。啊！宋诗里有才学，只有品读才明白啊！

     105“诗才”——苏轼（东坡诗，“只恐夜深花睡去”、“怕愁贪睡独开迟”。）

    入榜诗篇《海棠》：“东风袅袅泛崇光，香雾空濛月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”（这篇是苏轼以才学入诗。）

    选读诗篇《赠王子直秀才》：“万里云山一破裘，杖头闲挂百钱游。五车书已留儿读，二顷田应为鹤谋。水底笙歌蛙两部，山中奴婢橘千头。幅巾我欲相随去，海上何人识故侯。”（这篇是苏轼以学识入诗。）

    选读诗篇《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（这篇是苏轼以议论入诗。）

南宋敖陶孙《臞翁诗评》评语：苏东坡如“屈注天潢，倒连沧海，变眩百怪，终归雄浑”；

    “诗才”趣论：才，才能，有才能的人。古人道“三才”，位在天、地、人。李白作诗词为唐朝天才，苏轼便是宋朝地才。通才达识者，使词林雄发，让诗苑秀鲜。有大文豪张榜“诗才”。

    “诗才”趣事：

宋朝葛立方《韵语阳秋》载：王介甫苏子瞻（即王安石、苏轼）皆为欧阳文忠公所收，公一见二人，便知其他日不在人下。《赠介甫诗》云：“老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”子瞻登乙科，以书谢欧公，欧公语梅圣俞曰：“老夫当避此人，放出一头地。”当是时，二人俱未有声，而公知之于未遇之时，如此所以为一世文宗也与？东坡跋梅圣俞诗后云：先君与梅二丈游时，轼与子由弟年甚少，未有知音。家有老泉公（即苏洵）作诗云：“岁月不知老，家有雏凤凰。百鸟戢羽翼，不敢呈文章。”则二苏当少年时，已擅文价矣。

    当时美谈何止苏轼兄弟俩同时中举进士，他们的父亲苏洵也是中举。虽然苏洵27岁学习起步晚，但是父子们都是学习型文客，是学习型家庭。

    赵翼《瓯北诗话》载：

    以文为诗，自昌黎（即韩愈）始；至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。今试平心读之，大概才思横溢，触处生春，胸中书卷繁富，又足以供其左旋右抽，无不如志。其尤不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也。而其不如李、杜处，亦在此。盖李诗如高云之游空，杜诗如乔岳之矗天，苏诗如流水之行地。读诗者于此处著眼，可得三家之真矣。

    坡诗不尚雄杰一派，其绝人处在乎议论英爽，笔锋精锐，举重若轻，读之似不甚用力，而力已透十分，此天才也。------

    坡诗不以炼句为工，然亦有研炼之极，而人不觉其炼者。如“年来万事足，所欠惟一死”，“饥来据空案，一字不堪煮”，“周公与管蔡，恨不茅三间。人间无正味，美好出艰难”，“剑米有危炊，毡针无稳坐”，“舌音渐獠变，面汗尝も羞”，“？碓水自舂，松门风为关”，“潜鳞有饥蛟，掉尾取渴虎”。此等句在他人虽千鎚万杵，尚不能如此爽劲，而坡以挥酒出之，全不见用力之迹，所谓天才也。

    被誉为“唐宋八大家”之一的苏轼，以《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《石钟山记》等文章吸引读者，又以《水调歌头》、《念奴娇》开创豪放词派，苏轼作诗清新豪健，善以自己才学入诗。苏轼擅长行书和楷书，还能画竹木怪石，论画主张神似。苏轼是宋朝大文豪，在文坛具有巨大影响力，出现“苏门四学士”、“苏门六君子”文学派别和“三苏”、“苏黄”、“苏辛”等并称现象。苏轼是一位富有才华学问的文士。

    宋朝许顗《彦周诗话》载：东坡诗，不可指摘轻议，词源如长河大江，飘沙卷沫，枯槎束薪，兰舟绣鹢，皆随流矣。珍泉幽涧，澄泽灵沼，可爱可喜，无一点尘滓，只是体不似江湖，读者幸以此意求之。

    明朝李东阳《麓堂诗话》载，苏子瞻才甚高，子由（苏辙）称之曰：“自有文章，未有如子瞻者。”其辞虽夸，然论其才气，实未有过之者也。独其诗伤于快直，少委曲沉著之意，以此有不逮古人之诮。然取其诗之重者，与古人之轻者而比之，亦奚翅古若耶。

    宋朝吴幷《优古堂诗话》载，东坡作《定风波序》云“王定国歌兒曰柔奴，姓宇文氏。定国南迁归，予问柔广南风土应是不好？柔对曰：‘此心安处，便是吾乡。’因用其语缀词云：‘试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。’”予尝以此语本出于白乐天，东坡偶忘之耶！乐天《吾土》诗云：“身心安处为吾土，岂限长安与洛阳。”又《出城留别》诗云：“我生本无乡，心安是归处。”又重题诗云：“心泰身宁是归处，故乡可独在长安？”又《种桃杏》诗云：“无论海角与天涯，大抵心安即是家。”（这正是苏轼诗才的巧用的趣事）

    明朝瞿佑《归田诗话》载，东坡则放旷不羁，出狱和韵，即云：“却对酒杯浑似梦，试拈诗笔已如神。”方以诗得罪，而所言如此。又云：“却笑睢阳老从事，为予投檄向江西。”不以为悲而以为笑，何也？至惠州云：“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”《渡海》云：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”方负罪戾，而傲世自得如此。虽曰“取快一时”，而中含戏侮，不可以为法也。

    历史上苏轼因诗被举报获罪，“乌台诗案”导致苏轼命运逆转。赵翼为此认定东坡一生以才得名，亦以才得祸。其内在原因该是他反对王安石变法。

    然而历史上有多位名家批评苏轼诗作诗风，议论他以“才学”作诗，违背了诗言志抒情的雅正风尚。这个趣事恐怕由苏轼自己引发，所谓“以其之道还治其身”。

    苏轼以书法论诗，写有《书黄子思诗集后》，文中从创作的角度，在肯定李白杜甫在诗坛极高的地位和极盛的荣誉后，认识到魏晋的高风远韵到李杜时亦衰。再提高一步，认定高韵乃在笔墨蹊径之外，远韵不受才意左右。而不可企及的，那就是汉魏晋诗家“苏、李之天成，曹、刘之自得，陶、谢之超然，盖亦至矣”。苏轼论诗又提到“发纤秾于简古，寄至味于淡泊”。这里提到辩证地看事物发展，有一盛则另有一衰。后世以为有李杜盛唐，则古意必已衰；韵味“美在咸酸之外”。

    顺着苏轼这种论点方向，宋朝张戒在《岁寒堂诗话》里表示：“自汉魏以来，诗妙于子建，成于李杜，而坏于苏黄。余之此论，固未易为俗人言也。子瞻以议论作诗，鲁直又专以补缀奇字，学者未得其所长，而先得其所短，诗人之意扫地矣”。

    之后，宋朝严羽《沧浪诗话》中提到：“诗者，吟咏性情也。盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处瑩徹玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。近代诸公作奇特解会，遂以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗。以是为诗，夫岂不工，终非古人之诗也。”又提到：“至东坡、山谷始自出己法以为诗，唐人之风变矣。”

    元朝元好问作《论诗》，第二十二篇道：“奇外无奇更可奇，一波才动万波随。只知诗到‘苏黄’尽，沧海横流却是谁。”

    清朝赵翼《瓯北诗话》论说：元遗山《论诗》云：“苏门若有功臣在，肯放坡诗百态新！”此言似是而实非也。“新”岂易意，意未经人说过则新，书未经人用过则新。诗家之能新，正以此耳。若反以新为嫌，是必拾人牙後，人云亦云；否则抱柱守株，不敢逾限一步，是尚得成家哉？尚得成大家哉？

    金蛋仔认为宋朝诗人大家进行标新立异的创作时，对待继承传统方面，不是“扬弃”而是“抛弃”前辈优秀诗人的高风远韵。

    当然不同的读者和学者有不同的体会和观点。明朝王世贞撰《艺苑卮言》，他说：“读子瞻文，见才矣，然不似读书者。读子瞻诗，见学矣，然似绝无才者。”对王世贞的观点，刘大櫆《论文偶记》道：“此元美（即王世贞）不知文而以陈言为学也。东坡诗于前人事词无所不用，以诗可用陈言也；东坡文于前人事词一毫不用，以文不可用陈言也。正可于此悟古人行文之法与诗迥异，而元美见以为有学无学。夫一人之诗文，何以忽有学忽无学哉？由不知文，故其言如此。”又道：“元美所谓有学者，正古人之文所唾弃而不屑用，畏避而不敢用者也。东坡之文，如太空浩气，何处可著一前言，以貌为学问哉！”

    上文里的“学”，这个古字词义，不必强调它的原作意义，可以转换为现今读者选择的学问、学识、学说、学术、知识。“似绝无才”，不等于绝无才。苏轼以才学入诗，以议论入诗，正是他的诗作特点，因此金蛋仔为苏轼冠以“诗才”入榜。

    苏轼的诗不同于其词。作词尚雄壮气派，作诗不重尚雄杰一派，其绝人处在于议论英爽，笔锋精锐，举重若轻。读之没有觉察作者十分用力，此天才成就苏轼的诗才。苏轼博极群书，足供驱使，挥毫写诗，左右逢源，尤其善于成语对偶，妙手剪裁。可以抽检几首诗篇，读出苏轼作诗拥有的才学、学识的天分。

“何人可复间季孟，与子不妨中圣贤。”（《与王定国会饮》）

“前身自是卢行者，後学过呼韩退之。”（《答周循州》）

“信命不须歌去汝，逢人未免叹犹吾。”（《答叶致远》）

“曲无和者应思郢，论少卑之且借秦。”（《答刘贡父李公择》）

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    苏轼在文坛名气最大的是唐宋八大家之一，作品成就以散文为最，其次是词，再就是诗了。

凭借自己的学识才华作诗，用典入诗确实是苏轼的专长。例如《海棠》诗： “东风袅袅泛崇光，香雾空濛月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”全篇四句二十八字，没有一个海棠词，结尾用“红妆”取代“海棠”。“红妆”本指女子，通过想象，可以借指“红花”，进一步特指“海棠”花。施展诗才的苏轼有个巧妙的安排，全篇虽没有“海棠”两字，却暗示推出“海棠”的典故。难怪《红楼梦》小说作者设计“香梦沉酣”，借用“只恐夜深花睡去”的“海棠”花，以此隐喻史湘云的命运。

    “只恐夜深花睡去”，表面看似拟人法，实际暗用“杨贵妃醉酒”典故，唐明皇在沉香亭召杨贵妃宴饮，杨贵妃拜见时还酒醉似睡未醒，这种美姿得到唐明皇赞赏，笑道：“真海棠睡未足耳。”这里说的是贵妃变态，苏轼将四大美女之一与海棠挂钩，创造出锦上添花的趣事。

    苏轼凭才学将一个“睡”很自如地写进诗里，何止海棠夜睡，梅花也贪睡。可赏识《红梅》三首之一：“怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。”由于读者对海棠花有事先的了解，因此可以读懂苏轼《海棠》诗。

    明朝朱承爵《存余堂诗话》载：

    题目诗最难工妙。如东坡《为俞康直郎中作所居四咏》中有《退圃诗》一首云：“百丈休牵上濑船，一钩归钓缩头鲂。园中草木知无数，独有黄杨厄闰年。”其于“退”略不发明，而“休牵上濑”、“归钓缩头”、“黄杨厄闰”，则已曲尽“退”字之妙。此咏题三昧也。

    苏东坡《吉祥赏花寄陈述古》诗云：“仙花不用剪刀裁，国色初酣卯酒来。太守问花花不语，为谁零落为谁开。”据《南部新书》记严恽诗：“春光冉冉归何处，更向花前把一杯。尽日问花花不语，为谁零落为谁开。”借用而已。

    东坡诗：“白水满时双鹭下，午阴清处一蝉鸣。”唐李端《茂陵山行陪韦金部》诗云：“盘云双鹤下，隔水一蝉鸣。”东坡本此。

    阅读苏轼《赠王子直秀才》：“万里云山一破裘，杖头闲挂百钱游，五车书已留儿读，二顷田应为鹤谋。水底笙歌蛙两部，山中奴婢橘千头。幅巾我欲相随去，海上何人识故侯。”（诗中第二联说王子直家住鹤田山，财产只有书田。奴婢代指木奴，即柑橘树。）

    如果读《赠王子直秀才》诗，读者不了解像“战国苏秦敝裘”、“晋朝阮修以百钱挂杖头而店饮”、“南朝孔稚珪庭草蛙鸣”、“三国吴李衡种橘”、“秦朝东陵侯邵平种瓜”等典故或奇事，没有历史知识就很难解读此诗作者苏轼的才学诗意了。

    苏轼任杭州任职，是为民有业绩的地方官，在文学方面为西湖杭州留下了文化作品，实物上有苏堤，诗歌上有《饮湖上初晴后雨》二首其二：“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”

    金蛋仔读古诗有这样一比：诗人多以美人自喻。有宋人诗话说“东坡如毛嫱西子洗妆，与天下妇人斗巧”。

    据赵翼《瓯北诗话》载：

    东坡大气旋转，虽不屑屑于句法、字法中别求新奇，而笔力所到，自成创格。
　　如《百步洪》诗：“有如逸走鹰隼落，骏马下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。”形容水流迅驶，连用七喻，实古所未有。（此篇以博喻入诗）

    《席上代人赠别》云：“莲子擘开须见臆（忆），楸枰著尽更无棋（期）。破衫会有重缝（逢）处，一饭何曾忘？匙（时）。”（此篇以双关语入诗）

    苏轼的诗歌名篇名句，除了入榜三首和以上列出外，其他选录如下：

《赠刘景文》：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。”

    《和孔密州东栏梨花》：“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”

    《次韵鲁直书伯时画王摩诘》：“前身陶彭泽，后身韦苏州。欲觅王右丞，还向五字求。诗人与画手，兰菊芳春秋。又恐两皆是，分身来入流。”

    《惠崇春江晚景》二首之一：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（《西湖》）；

“春宵一刻值千金，花有清香月有阴”（《春宵》）；

“路转山腰足未移，水清石瘦便能奇”（《与毛令方尉游西菩提寺》）；

    “凭师为作铁门限，准备人间请话人”（《赠常州报恩寺长老》）；

    “雪山门外千山绿，花落江边二用晴”（《春日西湖寄谢法曹歌》）；

    “朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。林深雾暗晓光迟，日暖风轻春睡足。雨中有泪亦凄怆，月下无人更清淑”（《寓居定慧院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知贵也》）。

    被前人认定的苏轼诗歌其他名句选有：

    “云为山态度，水借月精神。”（《舟中》）

    “翠浪舞翻红［禾罢］稏（音罢亚），白云穿破碧玲珑。”（《登玲珑山》）

    “花曾识面香仍好，鸟不知名声自呼。”（《示西湖诸友》）

    “多情明月邀君共，无价青山为我赊。”（《送徐大正》）

“梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。”（《狱中寄子由》）

苏轼有不少题画诗显现出他的诗才，如《书李世南所画秋景》、《惠崇春江晚景》等诗，都展现出苏轼的才华。题画诗咏花有苏轼的《王晋叔所藏画跋尾五首》如下。

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    宋朝有一首谜语诗：“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。”谜底是“花影”，也是诗名。作者是谁？有说是谢枋得，也有说是苏轼。

    苏轼的诗才还表现在他会作回文诗，有流传于世的《题金山寺》回文律诗：“潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。桥对寺门松径小，巷当泉眼石波清。迢迢远树江天晓，蔼蔼红霞晚日晴。遥望四山云接水，碧峰千点数鸥轻。”

    回读法：

“轻鸥数点千峰碧，水接云山四望遥。晴日晚霞红蔼蔼，晓天江树远迢迢。清波石眼泉当巷，小径松门寺对桥。明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。”

附苏轼“题织锦图上回文三首》：

“春晚落花余碧草，夜凉低月半枯桐。人随远雁边城暮，雨映疏帘绣阁空。”

“红手素丝千字锦，故人新曲九回肠。风吹絮雪愁萦骨，泪洒缣书恨见郎。”

“羞看一首回文锦，锦似文君别恨深。头白自吟悲赋客，断肠愁是断弦琴。”

    苏轼的诗才影响很大，不仅涉及到对联，还引发历代诗人仿其诗作。例如晁补之等人仿苏轼《陌上花》作诗，苏轼《陌上花》三首原诗是：

    “陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。”

    “陌上山花无数开，路人争看翠軿来。若为留得堂堂去，且更从教缓缓回。”

    “生前富贵草头露，身后风流陌上花。且作迟迟君去鲁，独歌缓缓妾回家。”

    其实，从以上诗中可以梳理出：“陌上花开，（省略删除中间部分）缓缓归”，正是吴语儿歌，（苏轼作《陌上花》诗三首，有序言：游九仙山，闻里中儿歌《陌上花》。父老云：吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：“陌上花开，可缓缓归矣。”吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄然，而其词鄙野，为易之云。）经诗人苏轼凭才学加工成诗，又有追随仿作者，遂成千古笑谈。

    元朝吴师道《吴礼部诗话》载：昔人讥王介甫（即王安石）“残菊飘零满地金”之句，以秋英不比春花落，公引《楚词》为证。或谓“落”，初也，始也，如落成之落。愚谓《楚词》“落英”与“坠落”对言，屈子似非指“落”为“始”者，读者不以辞害意可也。朱子不释“落”字，亦阙疑之意。朱文公赠人诗云：“知君亦念我，相望平声两咨嗟。”今按“望”字作去声读自可；而注平声者，岂以其音之调乎？文公之于诗，其精如此。

    上文讥讽“残菊飘零满地金”之句，据冯梦龙编明朝小说《警世通言》卷三《王安石三难苏学士》载，“东坡目穷万卷，才压千人”，宋朝宰相王安石有一首没写完的《咏菊》诗，开头两句是：“西风昨夜过园林，吹落黄花遍地金。”苏轼看后，凭才学解读，认为这两句是乱道，理由是西风就是秋风，正是秋菊盛开的季节，菊花敢与秋霜战，至死焦干枯烂，并不落瓣，怎么会“吹落黄花遍地金”呢？于是依韵续诗两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”王安石见到续诗，想到苏东坡不晓得黄州菊花落瓣，也怪他不得，于是密报天子，调他到黄州当了个团练副使。苏轼在黄州当官一年，一日重九之后，苏东坡与好友陈季常到后花园赏花，不禁大吃一惊，只见菊花棚下，满地铺金，枝上全无一朵。至此方知，同为菊花，竟也有落瓣与不落瓣之分。

    金蛋仔查王安石诗篇，没有查到《咏菊》。但是有相似的《残菊》诗，前两句为：“黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金”，后两句为：“折得一枝还好在，可怜公子惜花心”。诗中提到“风雨”打击摧残，可见小说故事是三分真实七分虚构。

    金蛋仔认为苏轼的两句诗，也富有技巧，正符合宋人严羽《沧浪诗话诗辨》所说：“近代诸公作奇特解会，遂以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗。”这也是不同于唐诗的宋诗以此三者为诗，开辟新的蹊径，典型的诗人代表有，黄庭坚以文字入诗；卢梅坡以议论入诗；苏轼以才学入诗。

    金蛋仔赞美唐诗，它为读者带来了美学乐趣，用严羽的话说，就是“诗者，吟咏情性也。盛唐诗人唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处瑩徹玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有余而意无穷。”金蛋仔不贬低宋诗，是因唐诗极盛于世，难于超越前者的宋诗须另辟蹊径。所以，赞同宋诗占据文坛去开拓诗界，只得引进议论、才学、文词这些资源。

苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋仁宗嘉佑年间进士。因反对王安石新法，贬黄州。黄州期间的作者写下不少的名篇，“我在东坡下，躬耕三亩园”，正是苏轼炫耀自己的与众不同。要知“东坡”来历，可读苏轼的《东坡八首（并叙）》：余至黄州二年，日以困匮，故人马正卿哀余乏食，为于郡中请故营地数十亩，使得躬耕其中。地既久荒为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。释耒而叹，乃作是诗，自愍其勤，庶几来岁之入以忘其劳焉。

“废垒无人顾，颓垣满蓬蒿。谁能捐筋力，岁晚不偿劳。独有孤旅人，天穷无所逃。端来拾瓦砾，岁旱土不膏。崎岖草棘中，欲刮一寸毛，喟焉释耒叹，我廪何时高。”

“荒田虽浪莽，高庳各有适。下隰种秔稌，东原莳枣栗。江南有蜀士，桑果已许乞。好竹不难栽，但恐鞭横逸。仍须卜佳处，规以安我室。家童烧枯草，走报暗井出。一饱未敢期，瓢饮已可必。”

“自昔有微泉，来从远岭背。穿城过聚落，流恶壮蓬艾。去为柯氏陂，十亩鱼虾会。岁旱泉亦竭，枯萍黏破块。昨夜南山云，雨到一犁外。泫然寻故渎，知我理荒荟。泥芹有宿根，一寸嗟独在。雪芽何时动，春鸠行可脍。（蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉作之。）”

“种稻清明前，乐事我能数。毛空暗春泽，针水闻好语。（蜀人以细雨为雨毛。稻初生时，农夫相语稻针出矣。）分秧及初夏，渐喜风叶举。月明看露上，一一珠垂缕。秋来霜穗重，颠倒相撑拄。但闻畦陇间，蚱蜢如风雨。（蜀中稻熟时，蚱蜢群飞田间，如小蝗状，而不害稻。）新舂便入甑，玉粒照筐筥。我久食官仓，红腐等泥土。行当知此味，口腹吾已许。”

“良农惜地力，幸此十年荒。桑柘未及成，一麦庶可望。投种未逾月，覆块已苍苍。农夫告我言，勿使苗叶昌。君欲富饼饵，要须纵牛羊。再拜谢苦言，得饱不敢忘。”

“种枣期可剥，种松期可斫。事在十年外，吾计亦已悫。十年何足道，千载

如风雹。旧闻李衡奴，此策疑可学。我有同舍郎，官居在灊岳。（李公择也。）遗我三寸甘，照座光卓荦。百栽倘可致，当及春冰渥。想见竹篱间，青黄垂屋角。”

“潘子久不调，沽酒江南村。郭生本将种，卖药西市垣。古生亦好事，恐是押牙孙。家有十亩竹，无时客叩门。我穷交旧绝，三子独见存。从我于东坡，劳饷同一餐。”

“可怜杜拾遗，事与朱阮论。吾师卜子夏，四海皆弟昆。马生本穷士，从我二十年。日夜望我贵，求分买山钱。我今反累生，借耕辍兹田。刮毛龟背上，何时得成毡。可怜马生痴，至今夸我贤。众笑终不悔，施一当获千。”

    何以面对“东坡”？苏轼作诗《东坡》回答：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”

金蛋仔读罢，苏轼作田园诗，又喜爱陶渊明，可算半个陶潜。苏轼晚年作《和陶》系列诗，苏轼曾自称：“古之诗人有拟古之作矣,未有追和古人者也,追和古人者则始于东坡。”追和有别于模拟模仿，这是他与陶渊明的情结，也是陶渊明最忠实的粉丝。然而苏轼有逞能显示诗才之嫌，情趣可读者选一首，录苏轼《和陶归园田居六首》之一：

“环州多白水，际海皆苍山。以彼无尽景，寓我有限年。东家著孔丘，西家著颜渊。市为不二价，农为不争田。周公与管、蔡，恨不茅三间。我饱一饭足，薇蕨补食前。门生馈薪米，救我厨无烟。斗酒与只鸡，酣歌饯华颠。禽鱼岂知道，我适物自闲。悠悠未必尔，聊乐我所然。”

    人道“宰相肚里能撑船”，金蛋仔说“文豪手中逗词源”。

潘邠老《哭东坡绝句十二首》，其最盛传者：“公与文忠总遇谗，谗人有口直须缄。声名百世谁常在？公与文忠北斗南”。

    金蛋仔阅读东坡诗词后感叹苏轼一生以才得名，也以才得祸。官场政治上虽遭遇“乌台诗案”，但凭借“诗才”随着官运迁徙，从江北到海南，一路诗词写到老。金蛋仔读苏诗借道：“悬知君能诗，寄声求妙语”。东坡之诗如其文，博学多才。

 

    附选相关诗篇：（注：“苏门四学士”——黄庭坚、秦观、晁补之、张耒；此四人再加陈师道、李廌，便是“苏门六君子”。选摘四学士部分诗篇如下。）

《虚飘飘》三首（此三首诗第一首为苏轼作，第二首为黄庭坚作，第三首为秦观作）：

“虚飘飘，画檐蛛结网，银汉鹊成桥。尘渍雨桐叶，霜飞风柳条。露凝残点见红日，星曳余光横碧霄。虚飘飘，比浮名利犹坚牢。”
    “虚飘飘，花飞不到地，虹起谩成桥。入梦云千叠，游空丝万条。蜃楼百尺横苍海，雁字一行书降霄。虚飘飘，比人身世犹坚牢。” （黄庭坚）
    “虚飘飘，风寒吹絮浪，春水暖冰桥。势缓{雨双}垂线，声干叶下条。雨中沤点随流水，风里彩云横碧霄。虚飘飘，比时富贵犹坚牢。”（秦观）

    晁补之《次韵李租梅花》：“寒岩幽雾不曾开，残雪犹封宿草美．一萼故应先腊破，百花浑未觉春来．惭非上苑青房比，误作唐昌碎月猜．常恨清溪熙疏影，横斜还许落金杯。”

张耒诗《夜坐》：“庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。”

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               金蛋仔Jindanzai  2015-1-18