孟子曰:"其心其,知其性也.知其性,则知天矣.存其心,养其性,所以事天也.跃寿不贰,修身以俟之,所以立命也."
内容简介
《孟子解读》是梁涛教授的"孟学三书"之一,可与其所著《郭店竹简与思孟学派》、《思孟学案》相参看.《孟子》是中国文化的伟大经典,是国学的必读书目,宋代以后,《孟子》被列入"四书",成为士人一玉读的教科书.在历史上产生了深远影响,"求观圣人之道,必自孟子始"(韩愈:《送王秀才序》).《孟子解读》对《孟子》做了全面、深入的释读,包括注释、译文硬解读三个部分,并在"导论"中对孟子性善论、"民贵君轻"等重要思想做了深入的分析,对孟子的生平活动做了详尽的考证.全书资料翔实,文笔流畅,深入浅出,是一部具有极高学术价值的古籍读本.
作者简介
梁涛,男,1965年6月生,陕西西安人.1996年于西北大学中国思想文化研究所获博士学位,后到中国社会科学院历史所做博士后研究,出站后留历史所思想史研究室工作.2006年调入中国人民大学国学院,现为国学院教授、博士生导师,复旦大学儒学研究中心、中国人民大学孔子研究院兼职教授,中国孔子研究院高级研究员,文化部孔子文化奖推选文员.主要研究中国思想史、儒学思想史、经学思想史、出土简帛等,著有《书评注》(陕西人民出版社,2 002),《先秦学术思想史编年》(陵西师范大学出版社,2005;第一作者),《郭店竹简与思盂学派》(中国人民大学出版社,2008;北京市第十一届哲学社会科学优秀成果奖一等奖)、《思孟学案》(中华书局,2010)等,在《哲学研究》、《中国哲学史》、《中国哲学》等刊物发表论文四十余篇.曾为香港中文大学郑裕隆访问学人(2005),哈佛燕京学社访问学者(2006-2007)等.入选北京市社科理论人才百人工程(2009).
书摘与插图
公元前319年,齐威王卒,齐宣王即位.宣王想缩短为威王守丧的时间.消息传到魏国,引起孟子和弟子的争论.同一年,惠王卒;第二年,襄王正式即位,孟子与他会面.襄王问,天下如何才能安定?孟子回答,天下归于一统,就会安定,并说明只有"不嗜杀人者"才能统一天下.(见1.6章)不过通过观察,孟子发现襄王不像个国君的样子,也没有威严,是个无所作为的君主,孟子很失望,于是离开魏国,重返齐国.孟子再次来到齐国时,正赶上齐国文化学术发展的黄金时期,由于齐宣王喜文学游说之士,推行宽松、自由的文化政策,一度衰落的稷下学宫进入了一个新的发展阶段.这期间,不仅老一代稷下先生如淳于髡、田骈、宋妍、慎到等重新活跃在稷下舞台上;更有一大批来自列国的学者,如环渊、接子、季真、邹衍、邹夷、田巴、王斗等成为稷下先生.这时的稷下学宫诸子荟萃,学者云集,上说下教,.争鸣驳难,呈现出百家争鸣的生动局面.良好的学术气氛无疑对孟子的思想起到了极大的促进作用,孟子的一些重要思想如"浩然之气"等,就是受稷下先生的影响提出的.孟子见到宣王,向其宣传仁政.孟子以前向君主游说仁政时,多用比喻、类比的方法,并对君主多有批评、指责.这次孟子总结了以往的经验,不再对宣王简单地说教,而是用心理分析的方法,从宣王对牛有不忍人之心论证其完全能够推行仁政.针对宣王提出自己好乐、好色,孟子认为这并不妨碍其推行仁政,关键是要推己及人,与民同乐.(见1.7章)
公元前316年,一件大事震动了当时各诸侯国.这年燕王哙听信臣下苏代、鹿毛寿的建议,让国于国相子之,自己反为臣下.燕王哙让国,本是想为燕国选择一位贤明之君,富国强兵,使燕国在激烈的争霸战争中立于不败之地.但这一禅让之举遭到燕国贵族激烈反对,齐国趁机出兵,攻下燕都,燕国竟一度国破家亡.齐国出兵前,宣王曾询问孟子,是否应该讨伐燕国.孟子回答:如果燕国百姓欢迎,便攻取;如果燕国百姓反对,便不要攻取.宣王并未理睬孟子的建议,主动出兵伐燕.(见2.10章)不久各国纷纷出兵救燕,齐国陷入被动之中,这时孟子向宣王建议,征求燕国人的意见,择立一位燕王,从燕国主动撤退,这样便可以阻止战争的延续.(见2.11章)宣王又没有听从孟子的建议,及时从燕国撤兵,结果遭到燕人的反抗,齐军大败而归.