加载中…“不务正业”的老杜（沈景莹）
(2022-12-07 15:18:00)
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非虚构·拓襄散记“不务正业”的老杜
我和老杜的首次会面，要从前些年谷城县举办旅游故事大赛说起。
开始，我是应邀参加，后是我“硬要”参加。可能是组委会的成员看我是外地的选手，也可能知道我这个人的一些驻村帮扶情况，也想帮我一把，就同意了我的想法，我也顺利地混进了半决赛场。可在前一天，不好的消息传来，说是由于时间关系，上台讲的人多，不让我上了。我虽不怕丑但也更抗打击，就理解了组委会的决定。
我还是作为嘉宾或者替补坐在了台下，坐我旁边的一个中年汉子，似曾相识。他戴着民国时期保长常爱戴的黑礼帽，灰色中长西服，脖子上搭着一条鲜红的围巾。当我朝他笑笑，他取下帽子，露出锃亮的光头，面含笑容，给人强烈的喜感。搭话一问，才知道此人正是谷城资深网民杜权成。他对我驻村扶贫的事儿也略知一二。我们留了微信，以后也偶尔会有点儿联系。从微信中也大体知道了他的职业是五山镇中心中学的一名语文老师，繁重的教学之余，喜欢收集整理五山民间故事，出过大部头的书，是五山民间故事项目的市级非遗传承人，被称为“故事大王”。他还搞收藏，建起了个人书画收藏馆和家庭图书馆，又擅长书法，旁涉绘画，鼓捣摄影，是个杂家，团结了一大批当地文化人，把五山文化搞得风生水起，国家省市县荣誉获得过不少，在谷城算是妇孺皆知的人物。
今年六月，老河口的卧马说，在五山那边有一块与伍子胥有关的碑，语气是很肯定的那种，言之凿凿，不容怀疑，还说收藏在私人手里，可惜找不到中间人。一提五山，就突然想到了“光头”老杜。刚好卧马也和老杜有二十多年的友情。我立即电话沟通，
提前没根老杜打招呼，我们一行四人找个周未，直奔目的地——谷城县五山镇。找到收藏石碑的主人家，一问，主人不在家，经常是兄弟和弟媳在屋里，顺便照看。他兄弟先出来，我们说明来意，还说是杜老师已帮我们联系好了，让我们来的。他没有吭气，我们示作默许同意了，那就开工吧。不错，真顺利也开心。
“谁让你们搞的呀？都停下，不让搞！”拓着拓着，一女士边接打电话边朝我们喊话。“是杜老师联系让我们来搞的呀？”“那杜老师的人呢，人都没见到……”喊停，也说得过去。我赶紧打电话：“杜老师，这边弟媳不允，你还是出面做哈工作吧？”“屋里是女的当家，这人我是了解的，有点‘那个’，我来联系他哥……”放下电话，我就对“弟媳”温和地说杜老师正在联系。“弟媳”也好像是“半推半就”吧，不说行也不说不行，这形势我们一分析，预感不太妙，都抓紧了手中的活儿。不一会，“弟媳”又出来了，说主人家还没给她打电话，不能搞了，而且这次语气是带点极不友好的调子了。不得已，我们停下，又赶紧给杜老师联系问明情况。
原来，这个杜老师一到周末，就比平时上课还忙，业余时间基本都被各种宣讲、接待和义务导游占用了。他说正在班河大峡谷里给客人导游，信号时断时续，一时没有联系上主人，他说马上出峡谷口，到信号好的地方，及时沟通。“弟媳”怀着戒备心杵在那里，我们一时不知道该怎样才好。我向安慰自己也像请她网开一面：“小嫂子，别急，我刚打电话给杜老师了，他正在忙得不可开交，一会儿就会打电话的。”“不行，等哥哥来电话了你们再搞。”于是场面一度紧张起来，我们只好尴尬地等待。我们分析，估计“弟媳”已得到主人家指示，坚决不让搞……
又过了一会儿，杜老师来电话说，一会儿村干部会来协调，你们还是继续搞吧。我们得到指示，那就去和“弟媳”再好好说哈，平复哈心情，取得支持，这边手里的活也慢慢上手干着。村干部来了，开始也不晓得他们是如何协调的，我们反正是先干到再说，过了一会吧，“弟媳”拿着她的手机叫我接电话，“你们怎么还没给他们买条烟哪，不能再干了，停下来，马下停下来，把已经拓的东西都撕了，马上撕。”“你们也不打个招呼搞什么搞，听到没？”好家伙，是主人家正式开腔了，任凭我们怎么解释都无用，这次真的是陷入了僵局。左思右想，似乎多少也明白了他们的意思，村干部估计也没协调下来，我们猜想杜老师是不是高估了他们的关系呢？可能没给主人家打电话，我们就上手了，主人家生气太正常吧？
我们推测也可能是杜老师在我们这边关系搞得比较僵之后，他的导游活儿也完事了，这才给主人家打电话？反正杜老师出面的时机，似乎已不太利于问题解决了。村干部出面缓和了一下，要是趁机再给“老弟”表示哈子，就可较好化解僵局，可以搞下去……但我们这边呢，认为是那主人家是杜老师要好的人，主人家在电话里也反复明确
“整个谷城县我只认杜老师，其他都不认” 的表态，做个拓片是没得什么问题的……结果是因为多种阴差阳错的原因吧，胡思乱想一通，还是表示一下，相互都有个台阶下来，事也好办了。只是还是心有不甘在哪呢？这次拓的都是与卧马要找的那个碑，是两回事，要的东西没搞住，还搭一条烟，感觉真的有点不“那个”。好吧，我们也有不轴，村民也不易，答应买，前提条件是要找到那块我们想找的碑。全面分析一哈局势后，我们的心情也就都顺了一大半，继续找那块想要的碑。好多碑都堆垒在屋旁边，我们搬不动，还找来附近的村民帮忙搞，就是没找到那个老马说的“墓志铭”，心又开始有点燥了，已是五六点了，今天只有放弃。就在我们准备结束一天的工作时，杜老师开着车风尘仆仆地来到现场。正在这时，当地文化名人李念听说我们来了，晚上要请吃请住，这也都是老李的面子，因他之前应李念之邀，帮助五山镇“八大碗”申遗，晚上还要补充一些材料呢。
杜老师与李念老师是亲戚，晚上都在一起。我们就餐就在“五山八大碗”传承人李论吉家里。喝酒的时候，杜老师开腔了：“今天真对不起，让你们受委屈了。我问过那个主人家了，他说那个碑就在那一堆里呀，邀请我们明天再去找找。”这倒是提醒了我们，不是什么老马提到的四四方方的墓志铭，而是一块长条石碑，很可能就是最后一块我们没翻动的那块？反正明天有时间，再合计吧。吃饭喝酒再说，热情的李论吉大哥亲自上灶，老婆熟练地给他打下手。我们这边在品尝美味，举杯共饮，那边李大厨欢快地继续做菜。在杜老师的一再催促下，他才过来坐下陪酒，他老婆接着忙乎。李论吉还热情地向我们讲起了八大碗的做法和要领，俨然是个专家，杜老师也介绍了一些八大碗的历史，我们了解了清代神厨“留一手”刘进堂、承上启下的乡村名厨卢咆匠。白天的曲折和辛劳全部忘记，感觉爽歪歪。
第二天，杜老师推掉一切工作，做起了我们的专职导游。专门陪我们上山下乡，走村入户，寻古搜奇。他到处联系，到处找碑，我们只管跟着他搞事，争分夺秒拓了一天的碑。一块接一块，顺顺利利。不论是行走中，还是工作时，杜老师都时不时向我们讲述一些文史掌故，如数家珍。得知他每周十九节课，全校九个班，他带七个班，教一个班的语文，六个班的美术，周末还要忙这忙那，我善意地还劝他一个人不能搞这么多事，搞死都搞不过来的，特别是镇里的乡村旅游，要带徒弟，让他们出面搞。“精力感觉还顾得过来，也是要带徒弟，但还没有合适的。现在的年轻人比较浮躁，急功近利，特别是搞公益，一天两天可以，长期搞不容易。”
乡村振兴又开始了，他又瞄上了自己的老家杨家湾村，也可能早就在合计能为村子做点什么吧，这不，今年，他又是专门在写稿子，报道他的老家的事，这次拓碑，我敢说也是他的计划中的一部分，因为他领我们到杨家湾转了大半天，还像模像样地介绍了村子里的优势，还正在把村里的老祠堂改造成乡村记忆馆，我们也被感染了，将我们所拓的六张拓片，赠送给村里。其中《杨处士墓志表》和《杨夫人墓志》，正是村里所缺乏的。杜老师说：“这些拓片将填补杨氏文化的空白。”在杨家老湾村乡村记忆馆，我们看到了杜老师捐赠的杨昭哲编著的《中国图书馆学》（一本是影印版的，一本是收入《荆楚文库》新版的），还有杨正典著作《文天祥评传》《严复评传》等原著，这些都是杜老师的珍藏。
象杜老师这样热爱家乡、扎根家乡、建设家乡的新乡贤，都称得上是乡贤。建设美丽乡村，急需这样有情怀、有能力、乐奉献、爱操心、能成事的人。五山镇的旅游搞得这么好，新农村建设搞得这样火红，与杜权成、李念这样一批人的文化坚守和赋能，一定密不可分。他们不仅在自己的工作岗位上兢兢业业、成绩突出，而且把业余时间无私地奉献给了他们热爱的家乡。他们是最美的乡村文化守望者。
图片：襄阳地域文化文献中心
编辑：木樨
审核：颜拥军
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