我们参观完罗布林卡，紧接着前往藏传佛教最大的寺庙——哲蚌寺。哲蚌寺建在山腰上，规模宏大，可以俯瞰整座拉萨圣城，门票60元。晚饭时分，我们抵达拉萨贡嘎机场，结束雪域高原之梦，飞回现实生活之中。

拉萨下篇

【出游时间】2090129 09：00—17:00

【出游路线】拉萨航空酒店—扎基寺—罗布林卡—哲蚌寺—布达拉宫广场—航空酒店——贡嘎机场

【徒步里程】约10km

6、哲蚌寺

     从罗布林卡前往哲蚌寺，有直达的公交车。然而从公交站走到景区大门，却还有差不多一公里。

     哲蚌寺门票60元，我们买票进入；藏民免票。


    没想到进去还要走一大段路！


    来到了哲蚌寺景区正门，俯瞰拉萨。


      在检票处可以租讲解器，二十块钱一个。

 

    多亏了这个讲解器，否则我们在寺庙里，基本上啥都看不懂。

      首先看哲蚌寺景区简介。

       哲蚌寺系黄教六大寺庙之一，原名是吉祥永恒十方尊胜州，藏语意为"堆米寺"或"积米寺"。它坐落在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里，由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于公元1416年创建。解放前该寺僧众超过一万人，拥有141个庄园与540多个牧场，是藏传佛教最大的寺庙。

       哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院，与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏语意为"米聚"。哲蚌寺是全世界最大的寺庙，解放前这里的僧侣数目多达10000人。

      寺内原有七大札仓，后合并为洛赛林、果芒、德央、阿巴四大札仓，西藏众多的名僧大都曾在此学经。现在寺内的主要建筑有措钦大殿、洛色林札仓、葛丹颇章、甲央拉康等，大都是明清两代陆续修建的。寺院的主要建筑大经堂雄伟壮观，有183根立柱，柱上的雕刻十分精美，还有精美的织绣经幢、挂幢、唐卡以及佛像、壁画等加以修饰，同时可以容纳八千人诵经。寺内还保存有大量藏族的古代文献和经籍 。

       第一个景点是南杰辩经场。哲蚌寺每个札仓（即僧院）都有两个这样的辩经场。辩经场一般设于札仓附近，主位有一级一级的辩经台。哲蚌寺有不定期的辩经，运气好时能在寺里的辩经场或者后山的辩经场看到。

     整个哲蚌寺就建在半山腰，所以逛寺庙就是在爬山。


    流水驱动的转经筒，这不就是水轮机吗？


      俯瞰拉萨市西郊。


      哲蚌寺西北角大石头上的佛像为药师佛，全名作：药师琉璃光佛（药师琉璃光如来），为佛教东方净琉璃世界之教主。以琉璃为名，乃取琉璃之光明透彻以喻国土清静无染。东方另一佛国曰“妙喜世界”，其佛为阿閦佛（不动如来）。


     进入哲蚌寺的核心建筑之一——甘丹颇章。

      甘丹颇章又名极乐宫，建于1530年，由二世达赖喇嘛根敦嘉措任哲蚌寺第十任赤巴（住持）时主持修建。以后三世、四世、五世达赖喇嘛都在这里居住过并历任该寺赤巴。

      五世达赖喇嘛时期，建立了强有力的地方政权，因政务在该颇章处理，故名甘丹颇章政权。甘丹颇章遂一度成为西藏地区政治权力中心，后来五世达赖迁往布达拉宫处理政务。


      哲蚌寺的展佛台。藏历六月三十日“雪顿节”当天，清晨会在此展览巨幅佛像唐卡画。

      哲蚌寺四大扎仓之一的阿巴扎仓，是哲蚌寺的密宗学院。

      来到观景台，这里视野极其开阔，远处的雪峰、中部的城区和近处的寺庙，尽收眼底。

   横屏观看更清晰，此照片为四合一。

    以雪山为背景，更显庄严肃穆。


    哲蚌寺很大，其实我们还没有逛到三分之一。


    加央拉康，即文殊殿，供奉文殊菩萨。


     传说中的降央洞。如果在三米开外，闭上眼睛，举起一根手指，慢慢走向墙壁，能够将手指戳进洞里，必是有佛缘之人。我们试了几次，并没有成功。


    这条石阶路，可真陡。



      罗赛林扎仓是哲蚌寺最大的扎仓。它的建筑面积约1860平方米，主要包括经堂和佛殿两部分。经堂陈设装饰不亚于措钦大殿。经堂有102根柱子，面积1053平方米，两边经架壁立，总长约60多米，放满各种经典。经堂后背是强巴佛殿，并列三室，前部相通，佛殿内供满各种佛像。罗赛林扎仓的僧人人数是全寺最多的，他们主要来自康区和云南等地，扎仓下辖23个康村。

     果芒扎仓仅次于罗赛林扎仓，也分为经堂和佛殿两部分。经堂面积985平方米，其建筑格局、柱子排列均与罗赛林扎仓相同，共有102根柱子。佛展部分由三个拉康组成，即且巴拉康、敏主拉康、卓玛拉康。郭芒扎仓下属有16个康村。




       最后一座扎仓——德央扎仓，在四大扎仓中建筑面积最小，约952平方米，其经堂共有62根柱子，面积375平方米。经堂后部为佛殿。

7、哲蚌寺

      时间差不多了，我们从哲蚌寺出来，开始下山，顺路前往乃琼寺转转。下山途中，遇到一只类似树鹨的小鸟，一点都不怕人。

    乃琼寺在哲蚌寺东南边。


    进寺前先转上几圈巨大的转经筒。


     乃琼寺的建筑风格，与哲蚌寺有很大的区别。乃琼寺是公元九世纪贡唐喇嘛新建，后由五世达赖喇嘛扩建，乃琼多吉扎丹护法神是西藏地方政府信奉的护法神之一。乃琼寺主供佛莲花生大师，白哈王护法，白丹拉姆等。


       藏语中"乃"即"地方"意思，而"琼"是"小"的意思，乃琼寺意思就是哲蚌寺下的一个"小地方"。可不要小瞧了乃琼寺，它是历史上西藏著名的佛教高等学府，每年考中格西学位的喇嘛多出于此，目前仍是西藏的佛学院。


      转了一圈，回到哲蚌寺景区正门。写到这里，我们有必要了解一下拉萨三大寺的另外两座——甘丹寺和色拉寺。

       甘丹寺，位于拉萨达孜县境内拉萨河南岸海拔3800米的旺波日山上。甘丹寺是黄教六大寺中地位最特殊的一座寺庙，它是由藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴于1409年亲自筹建的，可以说是格鲁教派的祖寺，清世宗曾赐名为永寿寺。甘丹寺全称"甘丹朗杰林"，甘丹是藏语音译，其意为"兜率天"，这是未来佛弥勒所教化的世界。可见该寺僧侣信奉"弥勒净土"。宗喀巴的法座继承人，历世格鲁派教主甘丹赤巴即居于此寺。寺内还保存着历代甘丹赤巴的遗体灵塔九十余座，并藏有许多明代以来的文物和工艺品。

      色拉寺全称"色拉大乘寺"，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，也是三大寺中建成最晚的一座。色拉寺位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓，自古就是高僧活佛讲经说法之地。色拉寺内保存着上万个金刚佛像，大多为西藏本地制作。还有许多是从内地或印度带来的铜佛像。大殿和各札仓经堂四壁保存着大量彩色壁画原作。最著名的塑像就是大殿里的"马头明王"像。主要建筑有措钦大殿、吉扎仓、麦扎仓、阿巴扎仓及32个康村。

8、拉萨再见

     参观完哲蚌寺，我们坐上24路公交车，回到拉萨市中心。天上西藏邮局位于北京中路，布达拉宫广场东面，是寄明信片的好地方。我们时间不足了，没有过去寄。

      回到航空酒店，取回行李，登上机场大巴。


    再见，布达拉宫；再见，圣城拉萨。


    去往机场的路上，再欣赏一段高原风光。


     顺利抵达拉萨机场，可惜登机的时候就已经天黑了，拍摄横断山脉的愿望再次落空。


     飞机降落在重庆江北机场，已接近零点。我们乘坐机场大巴，进入重庆主城区。整了一顿万州烤鱼，份量好足，两个人基本吃不完。没有在重庆住宿，在汽车站待到天亮，赶最早一班车回到宜宾。

    冬游西藏之旅圆满落幕。

写在最后的话

    关于高反

     其实对经常锻炼的人来说，高反基本不用担心，无非是“站等于走，走等于跑，跑等于冲刺”的感觉。上了高原，悠着点，基本没有大问题。上高原之前，提前补充红景天是不错的选择，而我们则大量补充了冬虫夏草提取物——君沛。遇上高反，也不要过于担心，多休息多喝热水是必须的。

    关于花费

     我们两人本次冬游西藏，六天六夜，总计花费八千余元，其中机票占了大头，超过一半。淡季大部分景区免票，因此这方面省了不少。此外，住宿价格也比旺季便宜了许多。

    关于冬季

     冬天里的西藏别有一番韵味，随处可见的雪山，冰冻的圣湖，与其他季节的景色迥异。冬季纯粹来旅游的游客较少，朝拜的藏民同胞则较多，“错峰”是不错的选择。缺点就是，高原加上高寒，是对人体能的极大考验，不是一般人能够承受的。如果让我们再选择一次，我们也许还是会选择冬季进藏。

     关于人文

    来到西藏，如果不了解藏文化和藏传佛教，肯定会丈二和尚摸不着头脑，损失掉很多看点。像我，一直以来就对这方面有所涉猎，但也只能说知之甚少，很多东西都是回来整理游记才逐渐清晰起来的。

    还来西藏吗？

     还去。也许在三五年之后，来一次全家的自驾游，或者“四加二”，走川藏线。

    再见，大美西藏！

    再见，雪域高原！