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(2023-11-02 20:58:11)| 分类： 大鲜卑山文化 |
什么是经济
大兴安岭岩画之父
大鲜卑山文化推出人崔越领
经济是互利于民的互济互惠交易方式。
崔越领发现的实据地理遗迹学、人类遗迹学、动植物学。
崔越领知道中华经济起源于联络东西侧的大兴安岭中段。
两侧民勤素，生存产品互济互补充。
首先遵守经，经是依照律，律不可以更，素民俱遵守。
经，是自然而然的--契约精神，是人类法则。
经，文化被灭失，出现了法度。经遵守法度，经遵守秩序。
于是，因为羊，有了记据--。
于是，有了義、祥、详、样、美、鲜、洋、幸、群、羴、羢、羲字的诞生。多为表义、表意字。
起初交易是固定位置，固定日期的集市，久之，于是集市点就有了城邑，匠人出产品，手艺人汇聚，服务于山村、农村、牧场的。待产品规模，集市为长期，就有了市场。市场规模后，就有了城市。市乃市场也。市长，是维护契约精神的律者。真正的城市，人们有家园，有院子园子，有鸡鸣狗叫，有胡同，有邻里相望，是人情社会。
，后来革命变成了贝，就有了货币。
被蛊惑人极端喜爱币，又叠加了祟物教，渴望极，就有了贪字。心无点为私。无心则贪性至极端。
经济，该回到本原时刻了。
因为蛊惑教利用经济，毁自然、毁家园、毁人性、毁圣祖居圣祖迹、毁秩序！
因为被经济，民由素为俗，已经至极端。
给点钱，不顾了亲情寄托、生活蔬菜保障的家园，奔向了没人情没人间精神的流水线混凝土大厦。
蛊惑教厉害！
天地圣祖先救赎力，阻碍设障者，天依律收回。
切慎，切慎，切慎！
因为天无私，没有月亮门私情。
违律者，照单一一收。
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