鲜卑魏圣世诠释了人类文明命运共同体
(2023-09-29 21:21:26)分类: 大鲜卑山文化 |
鲜卑魏圣世 诠释了人类文明命运共同体
大兴安岭岩画之父 大鲜卑山文化推出人崔越领
文明被丧失,因蛊惑术士,因极端物利教使然。
自打术士蛊惑自以为王上,造了个皇子。臆想取名皇。
社会与文化,与文明渐远。
乃至于科技至上,因文化而有别于动物的人类,文化被囹圄。
文明也就湮灭了。文明是彰显文化,是依律寻道德守秩序。
不知道什么是道德。也就成了无道者说辞。
至于文明更加是强加于的臆想。
什么是文化,什么是文明,无律社会根本不知道。
不存在德所谓“社科”,只知道剽窃、编织怪道一套套,神话故事登雅堂。
肆意的非法拘禁,为所不为德“黑威权”,只知道抢夺成果,无度的违律逆道。山河疮痍;家园荒芜;毁坏天地迹;毁坏圣祖迹、圣居所;欺凌文化人。
如此的无道,不可能文明。
鲜卑魏,拓跋珪开创,“抚之在德”;拓跋焘一统长江以北中华疆域,“德声弗彰”;拓跋宏圣世,命运共同体耀世,引外来者,华兴。
天师道入世;禅宗经海入。自由经济享誉世,怎不兴。
宏自律。一心为民,“白日光兮无不曜,江左一隅独未照”,心系天下民。
首先,吏由能者担。治吏无私念,枉法者--斩,绝贻害;无月亮门情。
其次,天下的财产,交给了天下,尊重保护民私产;
再次,天下的社会,交给了天下,民推举能者,社会自无事。
能者引,民顺。命运自然共同体。爱民,护民,民自觉自力自兴。
命运共同体,民觉自然共担当。
文明是惟尚。法有生命力。吏畏怎敢黑。吏是黑,间世恶。
遮天光才黑!间世不具备。
命运共同体,枉法者--斩,不可能有黑。民自然怡然,生存民自力。不扰,房与食自力,民幸福安康。