想象中的文殊菩萨的道场五台山是定格的，和其它四大佛教名山似乎一样的布局吧。其实从旅游的角度来说选择寺庙与风景合璧的景点是很不错的旅游方式。于我来说去五台山朝拜却是四十年来的期待和梦想啊！

  不管寺宇在风雨中多少个世纪的剥脱消融，留下痕迹亦或没有痕迹都不重要了。。。很重的人工造作的建筑还是巧夺天工的遗迹，陈旧的还是新建的与我已经不重要了。。。。。。即使他人在庙宇下抽烟，吐痰，背对着众人随地小便。。。。。。已经不会对我有多大的疑虑和困惑；本身这个世界没有分别，为什么会很讨厌他抽烟的举止呢？是不是觉得抽烟在寺庙中很不恭敬，很不雅观？确实当下的我很讨厌，种种负面的念头在脑海中飞扬，我有嗔恨的业习蔓延开来，突然脑海里闪过，为什么你看到的是尼古丁而不是莲花呢？为什么看到他随地小便如此愤怒呢？我的眼中为什么总是看到别人种种不是？我的每一个行为和念头难道都纯真纯净吗？

  南北寺庙还是有很多不同的：方言不同，习惯不同，饮食不同。。。旅游的人流中各种腔调混合交织。就像我们认为菩萨是心中的一种形象，其实菩萨也是万万像啊。。。人有时很容易就把自己束缚了，开放放松对一个人是多么的重要啊！

   五台山五个台顶若能都朝拜到当然十分圆满，宾馆的领班告诉我们要三天的时间才够哦！如果说五台山的地形看起来是五个手指的图形话，那我们住的地方在手心的位置。去五个台的距离都差不多。虽然自己开车来了，但不允许私车上山，必须统一包车才能登台，最少要六个人才能发车，我们等了一段时间还是没有人加入。我们决定包一辆车带我们去五个台顶朝拜。时间与我们很紧张，没有足够的时间去步行朝拜了！且把包车当取经的“白龙马”吧！我们全家和邓活佛坐上了车开始向第一个朝拜的目的地北台飞驰而去。。。

   白杨树成行的从我们的视野中横扫而过，甚是壮观整齐，山间的彩色野花在两旁向我们召唤，车越开越觉得似乎浓郁的熟悉和亲切啊！天是这样的蓝，牛羊是满山的悠闲自在行走；蔓延的绿色草坪也是这样的一望无际，也是一样的碎石泥地上飞驰带起灰尘弥漫，也是一样的弯弯绕绕，在山崖窄窄路上颠簸晃荡，只是少了用黑牦牛毛编制的帐篷和红脸穿藏袍的阿爸阿妈。。。。。我以为我又到了藏区的神山。。。。。

    不时看到几个穿灰色僧袍的出家人在弯曲伸延的山脉中移动，车开近了才看到他们三步一拜的在朝圣。。。车开过他们身边的时候灰尘滚滚，他们消失在灰烟之中，心中突然升起惭愧和不忍，惭愧自己此刻不能如此虔诚向道苦行，不忍开过的灰尘弥漫他们前行之路，深深的随喜和赞叹啊！

   我拥有幸福的家庭，全家一起朝圣五台山，但我又不能拥有一人步行于这山野之间的自由。家庭有家庭的束缚，单身有单身的自由啊！

   北台的路很险峻，好在一个大居士发大心，这么险峻之路由于全部铺上石砖所以车开起来很平稳，即使这样远远望着北台之顶的山路也是大Z字形迂回贯穿的，拐弯处似乎要把车倒到另一边去了！看来坐车朝拜也是要经历危险颠簸和胆怯的。真没有想到五台山的五个台顶之路和藏区之路如此相像，五个台平均海拔也在三千上下。不过倒是没有丝毫高原反应，这个和藏区不一样的！我们去的北台是五台中最高之台；东台离北台最近，中午我们就在东台望海寺用素斋了，我们全家欢喜热闹的坐在一个桌子上等待饭菜送来，不想寺庙的护法居士让我坐到对面去，说女众不能和男众坐一起用餐。我只好抬身过去，小儿很不情愿我离去，一直问爸爸为什么妈妈不可以和我们一起坐呢。。。。。。？看着对面我这一家爷们，心里不是滋味！我对儿子们说：“下辈子我们做师兄吧。。。。。”！

   在去中台的路上看到一个女子穿着黄色运动服也在慢慢爬山去礼佛，心里很感动。一个人有的时候很自由也很孤独，孤独有的时候使自我更无畏更广阔；我似乎没有自由，带着两个孩子拜佛，小儿因为年纪小所以乖巧好管，大儿正值青春期就会叛逆许多，还有先生总认为礼佛不在外在，也不可强求他形式，全家是若是凝聚成一颗心就是家的最高境界吧。当我们全家在同一个时空汇集在殿堂礼拜的时刻，一种幸福神圣的感觉油然而生。这也是传承和血脉的力量吧。。。。

   当从南台下山的时候天色已经被夕阳染成橘红色，我们五个人拜完五台后就着余晖在被染成金黄的道路上返回。。。。。