“去实践才有意义”。

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宗教活佛慈悲上师徐总康定 |
和任姐相处也有十五年了,从一个简陋的健身中心开始就有缘得到她的呵护,从她放弃大型企业会计职务,和我共同打拼酷美体,一路走来坎坷不平,在任何艰难的条件下,任姐从来没有放弃过对我的友情,对酷美体的坚守。无论多少的委屈都沉在自己的心里,其实我的心里一直很感恩,最近我们一起去了藏区,她给我写了一封信,看得出她的纯净和谦卑的善心,现在把它奉献出来,相信是一个很好的爱心传播
请不要见怪这样的称谓,因为一直以来就是让人敬爱。
在从成都回南京的火车上您让我写一篇感想,当时答应了,但回来后一直也没写。弟子规说:凡出言
在徐总的引导下慢慢接触佛教,皈依上师的目的很简单:不想有轮回。以为有了上师,念念经就可以达到目的,以为只要心善就不会造业、以为有了活佛的加持就可以心想事成;但是这样的想法通过康定哥哥活佛、不住活佛,才知道自己多么的无知。
能和哥哥活佛生活几天真是一生之幸,他用自己行为告诉我什么是闻、思、修;他是活佛,但没有一时一刻放松修行,他的修行不仅仅是每天早早起读经文,而是在生活中时时让你感到他散发的慈悲与智慧;他如润雨悄悄的温暖、关爱和他在一起的每个人,时时让你感到他对你的呵护,大姐夫无人聊天,他会不知疲倦的和他聊到很晚依然第二天准时起来读经修行;有谁吃饭晚了他会细声地说饭菜凉了热了再吃;在爬山时他会在你后面一直念经护持;面对祈请加持的村民,更是无有嫌弃他的手或他的脸有多不干净,慈悲的抚摸每一个人手和脸;这是生活中平凡的点滴琐事,很多人不以为然,我们也常常忽略,但真因为这点点滴滴日积月累的重复才深深打动人的心;慈悲来自心中对众生的平等和爱。
哥哥活佛不会因为自己是活佛而放弃学法,在不住活佛传法时,他虔诚、恭敬的学法犹如一个刚刚入学的学生。人会常常自以为是,认为自己有能力,有素养,对别人不屑于故,自傲与自满常侵蚀我们的心却浑然不知;从成都回到公司上班后,哥哥活佛学法时的情景就时时的激荡着我,也不停的提醒自己要修心。哥哥活佛告诉我修行首先要修心,行为由心起;念经要专心,经文的意义深远,专心才会领会,菩提心自然会慢慢生起。
有位伟大的仁波切的開示,所謂聞、思、修,平時修習佛法時是修,要變成一種習慣,在實際生活上去運用,光是聽到、思維是不夠的。就像我喜歡樂器,但是不會彈,只是放在盒子裏欣賞,而不去彈是沒有意義的。我們在佛堂、法會時會有慈悲感,快樂感,但是沒有把這種感覺帶到真實生活裏,沒有養成習慣,所以無法面對生活上的問題,這是因為沒有把修的東西放在生活裏。我們要“把學到的東西”實際運用,去試試看,這比較重要。我平常早晚課不是很會做,但是儘量把感覺深刻的部份用在生活裏。光講慈悲是無法真正放在生活中的。“一道好吃的菜”看起來好吃,只是放在那邊卻沒有吃是沒有味道的。自己深刻的感覺,活生生的東西要佛法放進生活裏“去實踐才有意義”。