我是个很异类的人，看中国的历史，我挺喜欢看日本人写的，大凡日本人写中国历史小说，我都会买来读。

在对中国历史的研究上，现代的人中，我更愿意相信日本人的思考，大陆的人，不是被洗了脑，扯太多咸蛋，就是拿孔子说事赚钱，心里并没有孔孟之道。

所以娱乐时代，周润发说，你去看《孔子》啊，不哭你不是人；其实他的意思是孔子这么伟大，票房不伟大就太不给孔子面子了，结果周润发为了孔子（为了票房？）下跪了几次，把朱军也调侃上了，还是没票房。

其实周润发根本不需要悲伤，孔子是中国历史上2000多年来最大的票房，需要的时候就是救世灵丹，不需要的时候就是票房毒药，反反复复，一直如此。

反而日本人，倒是不乏深深敬佩孔子人格魅力的求道者。

井上靖的《孔子》在国内出了很多版本，最早人民出版社有5元的版本，后来有19.9元的版本，现在我读的这本是北京十月文艺出版社的译本，价格自然是2010年的价格，25元。

刘慕沙翻译读来还是地道，应该把井上靖的文风译了出来，读来我不太喜欢井这本《孔子》的节奏，日本人式的客套和废话太多了，倒是活现了一帮儒生的迂腐之处，到写出了孔门的可爱和纯真。

不过孔子是写不出司马平邦写的《项羽与刘邦》的味道，孔子一生的伟大不在于情节复杂，而在于始终不成仁，却能靠自身人格魅力感染天下仁士追随。

这种人格魅力是什么？这种人格魅力的力量源泉是什么？这种人格魅力的追求是什么？这种人格魅力的影响力是什么？

这本《孔子》倒是用日本人的角度做了一个回答。

我们都在讲国学的时候，国学不是显学，却一定是权学和钱学，我们去拍《孔子》，只看见子见南子的香艳。很少有人去想想，一个人颠沛流离故土14年，弟子不舍不弃，绝对不是因为师父有那么动人的艳遇。

历史一瞬而逝，子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。