27、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

（我做过最多的“温故”是考前复习，那差不多是对记忆的强化，不断捡拾模糊的知识。我揣测绝大多数人的温习也是如此，而这样的温习何以能知新？如今的教育还在做着这样填鸭式的灌输，无疑会装满一脑子知识，但人不过是一个胃口好的器物罢了。夫子何言温故可知新？不断地温故，乃是不断地反刍、琢磨，入脑入心？由此，有了思考的能力，有了从故中知新的本领？我想大抵是这样。有了心得，有了感悟，便可达于新境。这样的人，不错，可为师也。我们看到，有的人钻到故纸堆，徒增加了眼镜的厚度；有的人却从历史中总结出了指导前进的方向和方法。以史为鉴，放眼未来，这是最好的温故知新，但很多人更习惯好了伤疤忘了痛。诚然，对历史的遗忘是背叛，但人若没有这样的健忘便总会活在旧有的阴影里。温故不应只是史学家的事情，那些我们所历经过的，正可以铺在前行的路上、奠基我们前行的脚步。一个人如此，一个国家如此，一个民族也如此。温故，乃为了走向更新！）

28、子曰：“君子不器”

（我看夫子也就在解道、授业这方面专业，大师算得上，未必是上知天文、下知地理的通才。中国少综合性大人才，难道就不少专业人才？江湖上的狗皮膏药包治百病，但你信吗？为学时应广开视界，博学多才，触类旁通；为职时不妨专注于一方面，做精做强，当名副其实的专家。通才乃天生，不可多得；专才却可努力，人人可成。我看，君子可不器，亦可器。审度自己，若聪慧有加，自当吸纳万物，而成大器；若才力不逮，不妨扑下身子，把小事做实，也算成器。非要做君子而睥睨器，包谷搬了一怀，却一个也抱不住，最后倒是不器，但只怕什么也不是了。）