曾经看《西藏生死书》，说人死亡的关头是个全新体验，没有经过修行的人因为没有准备，容易陷于惊恐迷惑中，无法很好的转生。如果这时身边有一个高僧帮助，便可以帮助死者从容离世。

这种说法信与不信暂且不论，仅从现实看，一个人有了信仰，确实能够平静面对一些常人无法忍耐的事情，在这点上，信仰的力量总是比较强势的。

陈晓旭修行在前，得病在后，这样想来，她面对病痛和死亡的威胁时，总是能更从容一些，是个欣慰事。

不仅是佛教，所有的宗教几乎都是教人去学习珍视生、坦然死，很多人，包括张中行这种能够写出《禅外说禅》的学者，对佛教都有一丝“消极避世”的诟病，不过在面对死亡和未来上，佛教是积极的。信仰轮回，相信人有无限的未来，这样就可以把目光放得长远，为将来考虑得更多，是件好事情。

虽然如生死书中所说，人的前世今生，并不是有一根线串着珍珠的联系，而是好像叠高的色子，内在联系是看不到也不会明确的——也就是说，人并不是保持着如一的本色参与轮回，而是神形俱异，已经是全部的改变，但，有往生的概念，仍然是一种很大的安慰。相信闭上眼，灵魂飞升，看到全新的未来，色彩，莲花，身心在死后不是坠入黑暗，而是升上光明，沉浸于满足和喜悦中，彻底得到解脱，所以可以积极面对死亡，说：看，我已经准备好了。

——这是幸福的事情，而且是终极幸福的事情。