张山寨，在缙云县城东南16公里，胡源乡招序村北，岩门之南。中有陈十四庙，初建于明万历年间。山寨四周奇岩偎倚，苍松郁深，环境清幽。有老鹰岩、钓担岩、沙鱼岩、观音洞、仙剖岩、金钟岩、狮子岩、滴水岩渚景。相传嘉庆五年（1800年）东山人(张姓)和居住寨中鲍姓人争山地，发生多次械斗。官司打到县里，贡生江绍淹向知县刘庭易进言：“张鲍两姓地盘事小，奉祀陈十四娘娘事大，应扩大庙祀地盘。”于是刘知县判东山人献出大殿周围三十丈土地，并将张山寨改名献山庙。道光四年(1824)扩建庙宇，知县林鹏飞撰记。

庙内供奉陈十四娘娘。农历七月初七为朝山日，参拜民众络绎不绝。陈十四，我国浙南、闽北一带民间传说中的女神。

    一年一度的“七七会”使这里成了不眠之夜。只听得鼓乐声声、鞭炮阵阵，只见得礼花冲天、彩灯耀眼。而更让人惊讶的是，这个小小的山寨，突然变成了人山人海：山坡上坐着人，山道上挤着人，而“七七会”的中心场地更是人头攒动，水泄不通。

   伴着通宵达旦的鼓乐声和鞭炮声，候在山上的人，要等到天亮才能看到更为热闹的场面：一支支来自各村的演出队伍，敲锣打鼓从山脚鱼贯而上，拿出精心准备的节目，在寨子的开阔处隆重开演———这时候才是“七七会”的正式开始。
    据当地人考证，张山寨的“七七会”始于明朝初期，参加活动的节目有罗汉阵、大莲花、36行、抬阁、跳大头娃娃等，体现的都是民间祈福等美好愿望。现在的“七七会”，又加进了军鼓、腰鼓、秧歌等富有现代气息和节奏感的节目。

先到的村在路上等待。献山庙迎案主要有三支队伍：章村胡村方向一支，岩坑岭脚吴方向一支，雅江方向一支，多时总计达五万余众，人神共乐，好不热闹。雅江、石上、池岭、山坑、卢秋、大黄六个村叫“六保”，每年轮流做庄设坛，今年是石上村设坛，就在石上村水口会合。

浩浩荡荡的行进队伍。长旗全部在前，然后是分村列队，每个村又分别有罗汉队、十八狐狸、三十六行、莲花班、秧歌队等所经过的村庄都要设茶饭招待，并放鞭炮相迎。而队伍则买力表演。

当然主要目的是要进香，求得娘娘保佑，使村民风调雨顺、四季平安。

演过节目，拜过娘娘，求得神仙的护佑，大家脸上都露出了满足的笑容。

平平安安即是福啊。

——————以前图片转是2007年七月七我们同去的网友所拍，如果有不便请告诉我删除。

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七夕节

http://www.jynews.com.cn 中国缙云新闻网 来源：   2008-01-25 15:24

七夕节：七月七，叠罗汉。罗汉是缙云县历史流传下来最有代表性的一种民间表演艺术，分迎罗汉、叠罗汉和背罗汉三种。

迎罗汉是缙云乡村的一个传统节庆，主要是在每年农历七月七日寺庙开光时进行，全县乡村组成罗汉队，其中大号、长号、锣鼓队开路，毛公旗(长旗)紧随，罗汉队、三十六行、十八狐狸、铜钱鞭、秧歌队，从村里出发步行到固定的庙，沿途所到的村庄都要用茶水、便饭招待，用鞭炮、锣鼓接送，庙前塔2-——5个戏台，请业余和专业戏班演戏或叫品戏场，热闹非凡。这种节庆主要是乞求风调雨顺、年年有余和天下太平。

叠罗汉选择在比较大的道坛，身着古色服装，腰系大扎包，由身强力壮的人任罗汉柱（由基柱、中柱、顶柱）及左右、前后4人（叫插翼）和罗汉顶，共8-——12人组成，这种叫叠罗汉。

罗汉叠好后，鞭炮齐鸣，罗鼓喧天，唢呐、大号响起，要绕天井8-——10圈，并且选村中最宽敞的道路沿街迎，观众紧随，热闹非凡，主要是为了乞求好运气、好收成。