悍匪周克华昨天在重庆沙坪坝被两位英勇的民警击毙，这是法网恢恢的最好注解，也是对这个罪恶多端的抢劫杀人犯的应有惩罚。

　　但悍匪周克华伏法，不应该是这个案例的终点，而应该是我们反思的一个契机。史书上说，唐太宗曾经说过：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏征没，朕亡一镜矣！”

　　在悍匪周克华身上，我们也看到当下中国社会的一些问题，值得思考。

　　按时下的说法，周克华算是地地道道的“穷二代”了。他也曾经奋斗过，从十多岁开始，就和父亲一起在嘉陵江边挖沙，一挖就是十年；后来沙滩被人承包了，沙挖不了，他就去火车站“做苦力”，又是一做就是好几年；再然后，他也试图创业，和妻子一起做长途客运，却不幸遇上车祸，妻子和多位乘客受伤，他不得不到外面躲避别人追债。可以说，周克华这样的“穷二代”所遭遇的困境，其实在今天中国并不是很少见。当然像他这样，面对困境时，用极端残忍的方式来报复社会，毕竟只是极少数，但“穷二代”的困境，是个严重的社会问题，需要引起全社会的关注。

　　第二，周克华曾经两次被劳教，让人不能不思考我们的劳教制度本身存在的问题。就在不久前，湖南永州“上访妈妈”在媒体的关注下，终于从“劳教”中解脱出来，但不难看出，在一些地方，劳教根本就是把潜在的社会问题遮掩起来的一种手段。在周克华身上，也不难看出劳教给他身心带来的巨大创伤。毕竟对于“穷二代”的人，劳教对他们找工作、打工平添了极大的不利。再加上劳教本身操作上的种种弊端，也可能让一些心智不全的人成为社会的“定时炸弹”。

　　第三，八年来，悍匪周克华先后残杀10人，抢走55万元，也是当今社会不少人只问目的、不择手段的极端表现。对于受过较好教育的人，十年赚个50万其实并非难事；但对像周克华这样只有初中学历、又受过劳教的人来说，不要说50万，恐怕能赚个5万就不错了。但他却把自己发财的梦想，建立在抢劫别人、杀害别人、让无辜老百姓受难的基础上。这样极端利己主义的做法，虽是这个浮躁社会中的个案，却折射了时下中国的一个社会问题：不少人只问目的不问过程，为了目的不择手段，过程不合法，程序不合法，少数人甚至抱持“大丈夫不能流芳百世，也要遗臭万年”的丑陋心态。

　　古人云，“君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”今天解剖悍匪周克华这个“麻雀”，算得上是亡羊补牢，有利于中国社会的“逢凶化吉”、“避凶趋吉”。