一天，苏格拉底上课时，从短袍中掏出一个苹果：“大家集中精力，嗅闻空气中的气味。”

     然后，他回到讲台，举着苹果问：“哪位同学闻到了苹果的味道？”

     几位同学回答：“我闻到了，淡淡的苹果香味！”

     其他同学你望望我，我看看你，都不作声。

     苏格拉底再次举着苹果从学生丛中走过，“请务必集中精力，仔细嗅闻空气中的味道。”回到讲台，他问：“大家闻到苹果的味道了吗？”

     学生们异口同声回答：“闻到了！”

     苏格拉底说：“非常遗憾，这是一个假苹果。”

    我们，其实很喜欢随大流。

    心理学家阿希做过一个从众实验：当参加测试的大学生们走进实验室时，发现已经有5个人先坐在那里了。大家不知道，这5个人都是托儿。

    阿希让大家作个判断：卡片上4条线段，哪两条一样长？线段差异明显，正常人很容易作出判断。

    但5个托儿故意同时说出一个错误答案。

    于是，一大串测试者跟着选择了错误答案。

   每个人都有潜在的从众心理：别人做什么我跟着做什么，我的行为就是正确的。

    你去参加音乐会，在路口遇见一群人。他们都在仰望天空，于是你也跟着仰头观望。

    音乐会上，一个人带头鼓起掌来，你也跟着鼓掌，整个大厅掌声雷动。

    音乐会结束，你去更衣室取外套。看到前面的人将一枚硬币扔进碟子，你也慌忙从兜里找出一枚硬币扔进去。…………

    我们常以为自己很有主见，其实恰恰相反——

    我们习惯依附于他人，没有自己的思想；

    习惯跟随别人瞎起哄，没有自己的主见；

    习惯人云亦云，没有判断事情真伪的能力。

    柴静刚进央视时，老师是陈虻。陈虻啪地将一盒烟拍到桌子上。

    问柴静：“这是什么？”柴静回答：“烟。”

   “我把它放医学家面前，说请您写三千字。他肯定会写尼古丁含量，吸烟的人肺癌发病率是不吸烟人的多少倍……”

   “我让经济学家写三千字，他肯定会写：烟草是国家税收大户，烟草走私对经济的影响……”

   “我让搞美术设计的写三千字，那哥们肯定会写：色彩、标识的个性创意……”

     然后，陈虻翘起腿，对柴静说：“现在，请你写三千字，你会写什么？“

     柴静一下蒙了，不知从何入手。

     陈虻说：“你有自己看待世界的坐标系吗？”

   借用陈虻的话：你有看待事物的坐标系吗？

     遇到一件事情，你想过这五个问题吗？

     1、这个事情有没有证据和理由支撑？

     2、这个理由/逻辑是否能够推出结论？

     3、这里面是否隐藏了某种价值观假设？

     4、其中的证据/事实是否能有效支撑理由？

     5、是否存在隐藏或模糊不利的证据/事实？

     如果你不能明确判定，那就请：

     1、不要轻易妄下结论；

     2、不要轻易急于站队；

     3、不要轻易评价别人；

     4、不要轻易被别人的评论左右；

     5、不要随便说什么感同身受。

     也就是说，我们一定要“守脑如玉”。

     胡适先生在赠言北大哲学系毕业生文章里，

     曾引用禅宗的一位高僧所言：

    “达摩东来，只是要寻一个不受人惑的人。”

     何为“不受人惑的人”？

     胡适先生说：“他不容许偏见和个人的利益，来影响他的判断和左右他的观点。他一直都是好奇的，但是他绝对不会轻易相信人。他并不仓促的下结论，也不轻易的附和他人的意见，他宁愿耽搁一段时间，一直等到他有充分的时间来查考事实和证据后，才下结论。”

     胡适先生的话，更适合用于这个时代。

     在这个信息、思想、流言、谎话满天飞的时代，愿你我学会“守脑如玉”。