闲时，小读书，可总是断断续续不坚持。

     近来却有些不能罢手。

     从缠绵绯恻的言情到空灵飘渺的武侠，从人物传记到资治通鉴，遇到欢喜的，居然能沉醉其中，浑然忘境。

     从最开始读林徽茵，因之想读其公公梁启超，读了梁启超，想了解“四君子”之康有为，读了康有为，便一发不可收拾，想看看郁闷的光绪帝，光绪读完了又看专横霸道的慈禧，慈禧引发了想了解同治的兴趣。于是，就此打住。

     读这些书期间也是马拉松。有心情就翻几页，没心情当然是不翻一页。

     最近，又开始有兴趣了。对于自己的这种读书状态，心下有些小窃喜。因很久很久没有这种感觉了，也随步步惊情穿越了？！

     这几日读曾氏文集，漫不经心，虽不是很吸引人，倒是修身养性好文章。

     现摘录小文。共享之

     修身课程，终日惕厉

     一、主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。

     持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。

     二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

     静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。

     三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。

     起床要早。天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至淫邪的念头。

     四、读书不二：一书未点完，不看他书。东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。

     读书要专一：一本书还没有读完，一定不去看其它的书籍。东翻西阅地随意读书，对自己的道德学问没有一点益处，不过就是一个只求知识而没有道德的人。每天必须圈点十页。

     五、读史：丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十页，间断不孝。

     攻读史书：我在丙申年购置了一套《二十三史》，家父对我训诫道：“你为了买书而向别人借钱，我不惜一切地替你赔补还账，你若是能够仔仔细细地圈点阅读一便，才算不辜负我的一番苦心啊。”从此以后，我每天都仔细读上十页，如果稍有间断，就是对父母不孝。

     六、谨言：刻刻留心，第一功夫。

     说话谨慎：对此要时时刻刻细心留意，这是为人处世的第一等功夫。

     七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

     培养自己的真气：能够做到内外统一、光明正大之行，没有奸诈计谋、行险侥幸之念，任何所作所想都能够说得出口，只有这样，才能将真气存蓄于丹田之中。

     八、保身：十二月奉大人手谕：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。 

     保持身体健康。十二月接到的家父手书上说：“（要）节制操劳，节制欲望，节制饮食。”所以，时时刻刻都像养病时一样地保养自己的身体。

     九、日知所亡：每日读书记录心得语，有求深意是徇人。

     每天都能知道所未知的：每天读书，都要将心得体会记录下来，不要刻意地从书中谋求深意，否则，就是曲从于他人。

     十、月无亡所能：每月做诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽著，最易溺心丧志。 

     每月都能有机会复习已经学过的知识和本领：每个月必须做诗歌或短文数首，用来检验所学理论是多还是少，所培养真气是否充盛。不可以一味地懒惰迟延，这样最容易使自己的远大志向丧失殆尽。

     十一、作字：早饭后做字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，愈积愈难清。 

     习练书法：早饭后必须练习书法一小时。而且，所有文字方面的应酬，都可以作为练习书法的机会。凡是今天的事情，一定不许留待明天去做，事情越积越多，就会越难以清理。

     十二、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！

     夜晚不出家门：出门应酬玩乐，会使人荒废修养功夫，会使精气耗损、神情疲惫。所以，这种不良习气必须彻底戒除！

     无穷受用，来自有始有终。

     今日又得到一小信息，说玄幻小说有点好看。呵呵