
对于一张普通得不能再普通的桌子,你会理解到什么呢?画家告诉我们,它是一张充满色彩的油画;音乐家告诉我们,它是动人美妙的音符;就连严谨的科学家几乎也同样使人惊异地告诉我们说,它是极其庞大的一群激烈运动着的电荷。如此一来,我们所熟悉的桌子现在却已经变成了充满惊人的可能性的问题,这就是哲学问题。
哲学之所以应当学习并不在于它能对于所提出的问题提供任何确定的答案,因为通常不可能知道有什么确定的答案是正确的,而是在于这些问题本身,就如日常生活中最平凡的事物的表面之下所潜伏着的奇异和奥妙。
1、泰勒斯(Thales,盛年约在公元前585年),古希腊哲学家,从亚里士多德开始被尊为西方哲学的始祖。
水是万物之本源,万物终归于水。
2、苏格拉底(Sokrates,公元前468-399年),古希腊哲学家,与耶酥、孔子和释迦牟尼一同被尊为人类的导师。苏格拉底,从不著书立说,推崇“无拘无束的辩论或讨论”。
比较出名的一句是,他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了,我们各走各的路吧——我去死,你们去活。哪一个更好,唯有神才知道了。
3、柏拉图(Platon,公元前427-347年),古希腊哲学家,苏格拉底的学生,著有《苏格拉底的申辩》、《理想国》、《巴门尼德》、《智者》等对话体著作。
没有反省的人生不值得活。
耐心是一切聪明才智的基础。
人是寻求意义的动物。
不知道自己的无知,乃是双倍的无知。
我只知道自己一无所知。
4、亚里士多德(Aristotles,)柏拉图的学生,希腊哲学的集大成者,百科全书式的哲学家,许多学科的创始人,代表作《工具论》、《物理学》、《形而上学》、《尼各马可伦理学》、《政治学》。
吾爱吾师,吾更爱真理。
放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪学;不知自己的过失是最大的病痛。
“四因说”:质料因素 、 动力因素 、形式因素 、目的因素 。
5、弗兰西斯·培根(Francis Bacon,1561-1626年),英国经验论的始祖,著有《新工具》等。
真理是时间的产物,而不是权威的产物。
人是自然的仆役和解释者。
“四假相说”:
种族假相:指人们常把人类的本性混杂到事物本性中,因而歪曲了事物的真相。
洞穴假相:指个人从自己的性格、爱好、所授教育、所处环境出发来观察事物,因而歪曲事物真相。
市场假相:人们在来往交际中语言概念的不确定,不严格而产生思想混乱。
剧场假相:指不加批判而盲目从传统的或当时流行的各种科学和哲学的原理、体系及权威而形成的错误。
6、卢梭(Jean-Jacques
Rousseau,1712-1778年),法国启蒙思想家,著有《人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥尔》、《忏悔录》。
人是生而自由的,但却无往而不在枷锁之中。
自以为是其他一切的主人,反而比其他一切更是奴隶。
7、康德(Immanuel
Kant,1724-1804年),德国古典哲学的创始人,著有《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》。
有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律。
不学会幽默和风趣,人就太苦了。
活动或运动是人体健康的导师。
最好的享受就是工作。
8、黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich
Hegel,1770-1831年),德国古典哲学的集大成者,以辩证法著称于世,著有《精神现象学》、《逻辑学》和《哲学全书》。
历史给我们的教训是,人们从来都不知道汲取历史的教训。
我们可以断言,没有激情,任何伟大的事业都不能完成。
凡是合理的都是存在的,凡是存在的都是合理的。
对现实的抽象就是对现实的毁灭。
9、叔本华(Arther
Schopenhauer,1788-1860年),德国哲学家,唯意志论者,著有《作为意志和表象的世界》。
人虽然能够做他所想做的,但不能要他所想要的。
人生就是一团欲望。当欲望得不到满足便痛苦,当欲望得到满足便无聊,人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摇摆。
凡夫俗子只关心如何去打发时间,而略具才华的人却考虑如何应用时间。
10、笛卡尔(RenéDescartes,1596-1650年),法国哲学家,近代哲学的创始人,唯理论的开创者,著有《方法谈》、《第一哲学沉思集》、《哲学原理》。
笛卡尔哲学是一个多种精神的统一体,作为方法论上的笛卡尔主义,它强调我们唯一能够信赖的是理性的证明。
作为科学上的笛卡尔主义,它把我们思想的存在看作是最为确实的东西。
他创立了解析几何学、“反射和反射弧理论”,发现了光的折射定律,表述了物质不灭、运动量守恒以及宇宙的星云演化等光辉思想。这些成就的任何一项都可以使他成为名垂史册的巨人。
读一切好书,就是和许多高尚的人谈话。
意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用,全由思维而来。
我思故我在。
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