对于训岗佛迹，我是早闻其名，心有所属，但一直未能去朝拜。究其原因:一是它离去景谷的主道太远；二是其为山间小路，又未硬化，路难行！所以久久未附诸行动。

今年二月,听说泰国的高僧帕祜温希率10名泰国僧人及20多名泰国佛教徒到了景谷县。景谷县虽是普洱市下属的一个傣族、彝族自治县，但有着深厚的南传上座部佛教文化，据傣族古经书《帕召抵混》记载，释迦牟尼云游景谷时，留下了26处佛迹之地，现只发现了24处，有两处可能是由于地质变化和村寨迁移，尚未找到。

此次帕祜温希在景谷仅朝拜了芒朵和训岗二处佛迹。帕祜温希二十多年间，曾几次到训岗朝拜。这次他又带领随行僧人信徒，在训岗进行诵经礼佛、给佛迹布施金布、打坐禅修、洒圣水等活动。

得知此信息后，更增强了我对训岗的向往。

11月12日，我们从著名的大白茶始祖地一一景谷县秧塔村返回思茅，在离开景谷县城15公里的课里村，我们按路标转至上了去训岗的乡村公路。这条乡村公路，路面虽已被硬
化，但仍弯多狭窄,行驶困难。而让人兴喜的是，这里的空气、景物，予人格外清新。放
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眼望去，湛蓝的天空，飘着层层的白云，与翠绿的山峦构成一幅幅动人的画卷。

    汽车一直沿着向上的山坡缓缓爬行，行走十多公里后，在公路的尽头，突现一块开阔的平地，在平地中央，矗立着两块刀把形的石头。这两块石头,高约10米，宽约8米，厚约6.3米，两块石头中间，仅相距30公分。两块石头的顶端，长满了石斛，四周又散放着人工打
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造的园形和方形的石头,一些石头上并雕有各种动物图案。这些园形和方形的石头上，摆放一块石板，就成祭祀的贡桌。围着这两块石头我转了一圈，但末发现任何佛迹。我虽未瞻遍景谷所有佛迹之地，但也去过几个地方。凡我去过的几处佛迹之地，在佛迹之上均建有辉煌的庙宇，并在佛迹之处塗上金粉，让人瞻仰。但这里既无庙宇，石头之上又无塗金粉之处。只是石头之前，支有两个香炉；石头之后，有一个神龛，神龛里放着三尊小佛像及一些贡品。距这两块石头十多米的地方，有一对形式眼睛的园形石头，镶嵌在草地之上。远处有一间简易房，房内无人，房前露天之下，打有一座烧火做饭的柴灶，支放着两口大铁锅。

    正当我四处转悠之时，远处来了一位中年男子，经交谈，知他是当地的傣族茶农，现正要到后山去管理茶园。他告诉我，石头上长的植物，叫仙草(的确，石斛是一种中药材，被人们称之为中华仙草)。佛迹就在这两块石头之间，完整的那一块有佛祖的手印；
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另一块断了的石头，有佛祖的脚印。两块石头之间，只有三十公分的距离，我无法挤进去观看，幸好我媳妇侧身伸手用手机拍了两张照片，我才看到了佛祖的手印和脚印。为什么佛迹处不建盖庙宇？他告诉我在很多年前，人们在这块佛迹石上建盖了房子，谁知屋一建好，景谷这里便不下雨了，人们把房屋拆了之后，这里就立即下雨了。所以这里就不再建盖庙宇了，只是每年的泼水采花节（傣历的新年）后，大家才到这里祭祀。

    “训岗”，“训”是傣语的“力”，意为角力的地方。

    流传在傣族地区的古典经书《帕名抵混》(佛祖云游记)有这样一段记载：

佛祖云游到景谷勐乃大仙人洞避暑，出暑后他出洞一看，训岗这里居往着一对妖怪夫妇，叫恶罗叭，他们横行乡里，无恶不作。佛祖决定度化他们。佛祖来到训岗，只看到女恶罗叭，而男恶罗叭刚好外出寻食。女恶罗叭千方百计用美人计引诱佛祖，佛祖自然坐怀不乱。女恶罗叭无法，只好劝佛祖赶快离开此地，否则男恶罗叭回来，没好果子吃。佛祖非但没有离开，还孜孜不倦地用佛法度化女恶罗叭，后女恶罗叭归依了佛门。

    男恶罗叭提着血淋淋的人头寻食回来后，见到佛祖就说：“果大麻（傣语对佛祖释迦牟尼语音称呼），我已修炼了几百年，你赶快给我跪下,来到我这里，不管什么佛，一个也跑不掉的。”

    佛祖说：“苦海无边，回头是岸，我来度化你，你赶快归依佛门。”

    恶罗叭说：“那我们就来斗法，若你输了，我就吃了你；我输了，我就把双眼挖出来赕给你。”

    佛祖答应了他的挑战。佛祖指着眼前这块三人多高、两丈多长、一人多厚的石头说，我把这石头仍出去，看你能不能把它般回来？说罢就把眼前这块石头一仍就抛出２０多公里的地方（现景谷县凤山乡卢家山山顶），傣语叫“献哈”（意为巨石丢到的地方，现这里是一个傣族村寨）。恶罗叭很快就把这块巨石搬到了原地，第一回合打了个平手。

    第二回合，恶罗叭让佛祖闭上眼睛，他隐身让佛祖找他。恶罗叭躲进了一个山洞，准备从另一个山洞逃跑，谁知另一个山洞口已被堵死，正当他困于这个山洞时，佛祖轻轻一跺脚，就逮住了他。轮到佛祖隐身让他找时，佛祖一转身就不见了，恶罗叭找遍山山水水，仍不见佛祖，只得大叫让佛祖现身。这一回合恶罗叭输了，但他不服气，要进行第三回比试。

    第三回斗法，佛祖用右手掌轻轻一挥，眼前这块巨石就被劈成两半，又撇成了四段。佛祖说：“我俩各接一边，接好后不能有丝毫接缝。”恶罗叭接的是左边这块石头，但怎么接也接不上，佛祖只用手轻轻一摸，右边这块石头就接上了，跟原来的一模一样，看不出任何痕迹。恶罗叭只好服输，挖出了双眼赕给佛祖，并跪地谢罪。

    佛祖说：“佛家以慈悲为怀，我看你遵守协议，有皈依赎罪之意，若有心回头，去恶从善，我重新还你一双眼睛。”恶罗叭连连点头，佛祖为他念诵了除邪经和平安经，用圣水洗净了他的眼睛，把它重新安进他的眼框里。恶罗叭的眼睛复明了，甚至比原来还要明亮。

    佛祖说，我已在破开的石头上留下了手印和脚印，并用石头化成你的眼睛摆放在这里。你是修炼几百年的妖精，性情刚烈，就把这里的地名叫“训刚”罢。

    从此恶罗叭归依了佛门，成为“勐卧”（景谷的傣名）的保护神。这里既是佛、魔斗法之地，又是训化了妖魔山头，人们就把它叫成了“训岗”。

 
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                          长满石斛的石头顶端

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                        恶罗叭未接好的石头

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                    神龛中摆放着泰国僧侣带来的佛像

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                    原建屋时遗留下来的柱角石和墙角石

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             佛祖点石化成恶罗叭的一对眼睛,留下来警示后人及妖魔

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          远处是佛祖与恶罗叭斗法时把石头扔在20公里外的凤山乡卢家山山顶

                                   2018年11月27日   于通州