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刀官寨——思茅散步之二

(2009-11-23 20:46:35)
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文化

  

——思茅散步之二

 

普洱市思茅城区西南方向的玉屏山脚下,是思茅至小勐养高速公路的入口处。在入口处收费站的房屋上,悬挂着“思茅刀官寨”五个兰色的大字。

何以叫“刀官寨”?顾名思义,“刀官寨”,当然就是姓“刀”而当官的人家所住的村寨。的确,这里曾是原勐拉土司后称六顺土司家的官寨。刀氏土司从刀国辅起到刀壬锡止,共有七代土司在这里居住了127年。

明庆隆三年(1569年),车里宣慰使刀应勐将其所辖地区划为十二个贡赋单位,即所称西双版纳,其中思摩(现今思茅区思茅镇、南屏镇及倚象镇)、六困(原罗陀部、现思茅区翠云乡、龙潭乡、思茅港镇)、勐往(现西双版纳景洪市景纳乡)划为一个版纳,称勐拉版纳。

清雍正元年(1723年),新平鲁魁山的土司方景明与另一土司施和尚历有夙仇。方景明与扬武的普有才商议,欲攻杀施和尚。施得知后,急忙躲到了元江城。施和尚紧跟清政府,又与知府张家颖交好,知府故收留下其。方景明、普有才起兵围攻元江城,在强大的攻势下,眼看元江城不保,守城副将吴开圻便把施和尚一家驱之出城。方景明杀死了施和尚,放弃了围攻,随即散去。

这一事件震怒了清政府,因元江那氏起兵抗清被镇压才过几年,又出此事,清政府便想借此教训一下这些地方土司。云贵总督高其倬便派游击李化龙协应元镇总兵杨天纵围剿方、普二人。在清军的攻势下,方景明、普有才逃到了陈巴哈寨内。经不往清军屠杀,方景明只好投降。而普有才、陈巴哈拒降,普逃往威远州、陈从威远跑到了茶山版纳。

雍正二年(1724年),清军继续追剿普、陈二人。八月二十三日,陈巴哈在蛮先小寨受伤后自刎;普有才逃到了国外,但其子阿黑勒和随从被围阻,在三圈地方被全部杀死。

高其倬在给清廷的奏报中说:元江“其西南则威远土州、镇沅土府及车里宣慰司之地,而威远尤当重要。贼人一有事,每从土司地面逃出。土司护庇藏匿,纵出境外烟瘴之地。即如陈巴哈之逃匿,镇沅土府、车里宣慰任其境内行走;威远知府刀光焕,又与普有才结为父子,诸子结为兄弟,将普有才藏匿其地。臣查云南形势,亦必于哀牢西南安住官兵……请先将威远土州改土归流。”清廷始裁威远土州设抚夷清馕同知,同时“即以知情藏匿罪人参革”。而刀国辅,因带士兵配合清兵征剿陈巴哈、普有才有功,被清政府封为千总,子降等袭为把总(清光绪版《思茅厅志》)。

刀国辅也就从现思茅港镇白马山旧衙门搬到现在思茅区南屏镇老街子,建盖了约占地二十亩的官署。官署坐西向东,四周围墙长四百米,四角立有炮楼,围墙内有正殿、大堂、议事厅、住房,门外是一大照壁,前有一个月牙形水塘,可谓当时之思茅最大、最豪华之建筑。

雍正七年(1729年),鄂尔泰继续推行“改土归流”,设立了普洱府,把车里宣慰司管理的江内(澜沧江以东)划归普洱府管理,把原委普洱通判移驻思茅并兼管总茶店。总茶店的成立,通判朱秀赶走了茶叶商人,实行官家统购统销,大肆盘剥茶农。雍正十年(1732年)普洱知府佟世阴又雪上加霜,要实行“过山集粮”(春征秋粮),引起了茶山版纳千总刀兴国极大的不满。刀兴国抗争几句,竟被杖责出庭。刀兴国一气之下跑到勐拉版纳地界的蛮迈河,与拉祜族头人插血誓盟,刻木传递(傣族称村寨信使者为“波板”,“波板传邮”是用一根长30厘米,宽2.8厘米的特制竹片夹上书信,若加上鸡毛、火炭、辣子就为万分火急。所以《普洱府志》中说“刻木传递”。)联络各地少数民族,共同反清。一时集汇两千多人,团团围住普洱城,后又围住思茅城。他们的行动,引起了各少数民族的纷纷响应。一时,在普洱、景谷、墨江、通关、新平、元江这一片广袤的土地上,战鼓雷鸣、杀声震耳。

刀兴国这一次反清起义在清军的强大攻势下,最终失败了,其本人在那卡擒获后被枭首示众,其弟及家人十余口全部被杀。另二个义军头领杨昌禄、李世藩战败被俘,亦被斩首军前。但与其一同起义的喃奔、召补达等人还继续率其余部潜入深山,据险抵抗三年之久,后因寡不敌众,二百余人全部壮烈牺牲。

勐拉千总刀国辅是刀兴国的堂弟,在围攻思茅城之时,刀兴国曾把其在思茅老街子的官署做为指挥所。事后刀国辅还保住了他千总的官职,其中原委云贵总督尹继善在雍正十一年给清廷的《筹酌普思元新善后事宜疏》中已详细记述:“白马山、六困、整控一带,原系土弁刀国辅管理,查伊兄刀兴国不法,律应连坐。但兴国谋叛,国辅实不知情,一闻蠢动,即报思茅文武协同守城。又著伊妻防护仓粮以资兵食,后经发往效力赎罪,国辅奋不顾身,实心效力擒获贼首,并将白马一带夷民全数招安,甚有功绩。应赏还土千总职衔仍令管理地方,必能格外感恩以图报效……”。

其实这仅是清政府的一个临时的安抚之策。尹继善在这一疏奏中,就准请裁撤攸乐同知,把攸乐驻兵移到思茅,思茅改为同知。雍正十三年(1735年),清政府成立了思茅厅,委派了谷确任同知。立即把勐拉版纳划为三甲。上甲有:腊地、歹里、那者洛、坡脚、倚象、小地方、勐帕、那贺、锣锅田、南勒、杨家寨、土桥、曼连、城脚、田歪箐、马恩、马家寨、主母寨、曼戛;下甲有:梅兰村、土库村、麻栗树、曼弄、愠者、曼见、呵荒、架龙、乃党、曼迈、莲花塘等。上甲和下甲由思茅厅重新委任叭目管理,刀国辅仅管理中甲,中甲就是现今云仙乡、龙潭乡、思茅港镇和景洪市的景纳乡,这样大大削减了刀国辅势力范围。由于管理范围的改变,此后也就不再称勐拉土司而称六困(顺)土司。

也就是这一年,雍正十年刀兴国起义时躲藏下来的少数起义人员,潜入了思茅,烧毁了刀国辅在老街子的官衙,刀国辅只好另搬地点,在刀官寨重建官衙,刀官寨也以此得名。

鸦片战争后,云南的汉、回地主、商人,因争夺矿权和绅权的矛盾加剧,汉回两族间仇杀不断发生。清政府采取汉强则助汉杀回,回强则助回杀汉的反动政策,有意制造和扩大民族矛盾。清咸丰六年(1856年),冲突进一步扩大,楚雄一带无家可归的回民进入昆明。云南巡抚阿密令屠杀全省回民,各地回民纷纷组织起来反抗。这一年,回民起义军攻占大理,推举杜文秀为总统兵马大元帅,建立了大理政权。

同治元年(1862年)八月,杜文秀派大司马杨德明率起义军攻占镇沅直隶厅。在各族人民的支持下,白旗军(起义军之称,老百姓称之为“白旗下坝”)势如破竹,清军节节败退。十月,驻威远的白旗军将领王应科与驻景东的都督蔡得春联兵攻打普洱府,同时由蔡得春部李四、马四率领一支队伍围攻思茅城。

当思茅城被白旗军包围时,同知徐自森派遣守备肖润星突围出城,驰赴各勐召集土练,内外夹击,以图解思茅城之围。十二月甲辰,各勐乡团土练赶来思茅增援,行至团坡营(今思茅汽车南客运站处)就与白旗军激战,团练头目李书宝、何其昌、孙名鸿被白旗军击毙,土练士兵纷纷逃回各勐。

刀官寨的六顺土司刀壬锡也参加了这一次解思茅城之围的役,各勐土练被打败之后,他再也不敢住在刀官寨的衙署,连夜携带家眷及部属逃往小芦山脚的龙潭,从此便在龙潭安家,结束了刀氏在刀官寨居住127年的历史,“刀官寨”亦徒有虚名。此后居住在刀官寨的傣族也陆续迁走,其他少数民族和汉族搬迁到这里居住耕耘。

民国元年(1912年),思茅同知柯树勋积极推行改革,向云南都督府条呈治边十二条,进一步推行改土归流。民国2年,国民政府成立了“普思沿边行政总局”,将六顺划为第八行政分局,委派了流官,六顺土司亦同时存在。民国16年成立了芦山县,第二年改为六顺县,这时的六顺土司已名存实亡,土司刀盛珩已没有什么实权,土司的势力范围只能管傣族集中的村寨及整糯坝。民国19年,县政府委任刀盛珩为平原乡(景洪县整糯坝景纳乡)乡长,民国25年乡改区,改为第三区长。民国31年(1942年),六顺土司从龙潭搬到了整糯坝,结束了六顺土司在龙潭居住四代80年的历史。六顺土司的家族史,在1955年台湾正中书局出版的李佛一先生所著《十二版纳志》中,还有如下说法:“民国三十四年,盛珩死,族人王云代办司务。按六顺土职,原为摆夷族人,顾今乃玉溪东山汉族王氏。今全族仍王姓,惟承袭土职之一人,乃冒刀氏焉。据其家谱载称:其先人随沐英来滇,充少年军官,因入赘刀氏,遂得承袭土职至今云。”

“刀官寨”自土司及傣族民众搬走已后,特别是清末明初,迁入了很多汉族和其他少数民族。但民国8年(1919年)开始,思茅坝开始流行瘟疫,人口又逐年减少。19432月,思茅民众代表向云南省政府上的《思茅民众代表呈报灾情请减负担救济民困》一报告中说:由于瘟疫等自然灾害,思茅荒废村寨中刀官寨等二十八个寨子,现每寨仅存一户,全无人烟有75个寨子。刀官寨又成了一个荒寨。

1949年思茅解放后,政府大力开展爱国卫生运动,防疟治疟,发展生产,提高人民生活水平。此后刀官寨又陆续搬迁入一些农户。据统计2008年,刀官寨共有125户,391人,绝大部份为彝族,人均年收已入达到了3000元,刀官寨重新换发了青春活力。

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