拜祖到古寺

这些年在潮汕地区，除了房地产开发最为轰轰烈烈，有二处大兴土木，乐此不疲。一个是修复寺院，新建的新建，扩建的扩建，修复的修复，因而随着寺院的建成、修复，香客络绎不绝，烟火长盛不衰。二是兴建祠堂，也是新建的新建，扩建的扩建，修复的修复，随着祠堂的落成，族谱的记载，很多家庭对在自己家中，每年祭拜的祖先，也有不少采取将其入寺的入寺，入祠的入祠。

总之，让先祖在寺庙或祠堂有个去处，将从前的入土为安，体现为现在的入寺庙或者祠堂为安。而先人的骨灰，有的家庭选择购买墓地，入土为安。有的也先是在陵园寄放，而后是海葬完事。

我的父亲母亲去世较早，当年在父亲的亲朋好友帮助下，先后土葬合葬，入土为安。多年前，我与弟妹们商议同意，就将家中的祖公炉移供寺中，每年不定期去祭拜，至少一、二次。

澄海莲花古寺座落在澄海莲花山麓，多年前扩建新修，得天独厚，气势恢宏，香客增多，佛事正常。只是我有点不解，古寺修复多年，而寺院的主殿一一大雄宝殿至今却迟迟没有动工。

大雄宝殿，在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。以为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄；宝殿，是指佛法憎三宝所处的殿堂。

所以，莲花古寺是不该将重建大雄宝殿迟迟押后的。