同学影像之六：马永安与《杂碎》

    简介：马永安，笔名老马，网名野马无疆。1987—1991年就读于曲阜师范大学中文系。高校教师、媒体策划撰稿人、广告策划人、专栏撰稿人。几乎写过除悼词以外的各种文体，获过除小说以外的多种奖励。曾因给一个广播音乐节目撰稿而被认为善“煽情”，又曾因给报纸的专栏写评论而被认为善“酷评”。

    作品选读：

    《杂碎》片断

    很长一个阶段在校园里做并不安分的学生，为赋新诗强说愁地感受着人间的种种变故和纠葛，后来忽然发现当时的所谓痛苦与伤害不过就是一种浪漫的想象，真正的严峻从来就没有开始过。人性之恶都在书本虚构的故事里受着批判，而且都有了各自恶有恶报的光明结局，我以为世界即使不会纯净如纯净水，至少也是清澈如自来水。

    每个人的成长都要付出代价，这几乎已经成了真理。因此而有人大力倡导磨难教育，把一群细枝嫩叶的孩子弄去下苦力，其实不会有什么作用，因为人在肉体上的承受能力除了到集中营一般都能适应环境，倒是心灵的挫伤最伤人，不会也根本不可能事先设计了来训练。如同古典文学作品中鲜有心理描写一样，多数的中国人还是只把身体上的疾病当病，对心灵并没有引起足够重视，骂得你再伤心，最多道个歉了事，要是打伤了人就会严重到负法律责任。的确，皮糙肉厚刚刚来得及填饱肚皮，哪有心思管那些虚无飘渺的玩意儿？

    评论一：

    《杂碎》睿智，幽默，叛逆，煽情，人性善恶边缘的挣扎，人生嘘唏间时光的流逝，一个天才策划人的性情历程。这是一部具有黑色幽默色彩的小说。
　　小说通过主人公经历的现实与回忆的交叉叙述，以锐利的目光揭示了已经被我们接受认可的种种不正常的社会现象，以精妙的笔法描写了一次次动人心魄的爱情……
　　小说情节曲折，内容丰富，语言流畅，幽默诙谐之处常让人忍俊不禁，激愤辛辣之处让人感到畅快淋漓，悲欢离合之时又让人扼腕叹息。

    评论二：

    这是一部具有黑色幽默色彩的小说。小说通过主人公经历的现实与回忆的交叉叙述，以锐利的目光揭示了已经被我们接受认可的种种不正常的社会现象，以精妙的笔法描写了一次次动人心魄的爱情…… 在他的回忆里经历过三次苦涩的爱情：青梅竹马的女孩弃他而去；大学里痴迷清纯的女孩因为他们的爱情遭到父母的阻挠并受到凌辱而自杀身亡；大他十几岁的美丽##给了他肉体的欢愉和心灵的慰藉，却被他彻底伤害，远走异国他乡……

    其他作品：

    远去的生命

确切地说，我们见过三次面，打过两个仅仅是点头的招呼。感觉这个年轻人不爱说话，其实我也一样，不会找话题。

他是我的好朋友的好朋友。所以常常听朋友说起他，豪爽、大度，但有点贪玩儿，朋友缘极好。我们共同的朋友是一个可爱的女子，他喜欢她，似乎有过各种各样的表白，我想，对于不善辞令的他来说，假如不是情到深处，也不会做到如此。我知道，她其实是有些喜欢他的，但她总是任性地认为，只有让她仰望的人才值得她去爱，那些仰望她的人太多，无法调动她内心里的情感，于是，她和他，只是极好的哥们儿，好得纯净而又融洽。

就在几天前，一个人生活的他关门睡觉，再没醒来。

一个年轻的生命渐行渐远……

尽管没什么实质性的接触，疼还是难免，哪怕只是冲天的焰火，在绽放的瞬间忽然凋零也令人惋惜，何况是一个有血有肉有情有义鲜活的生命？在人到中年之后，每每遇到此类信息，总希望能逃避那些相关相近的情境，因为明明知道生命没有回路，又不能用疼化解什么，这种无奈的逃避，其实是在阅历了许许多多的无常之后，对宿命不得已的认同与屈服。

然而，她只是第一次直面这样的苦难，似乎不想也不会化解，只是向着苦难迎头撞去，让所有的身心之痛击打自己，便沉浸于泪水之中，把一切无可挽回的惋惜与悲悯承揽给自己，不能承受又必须承受。她喃喃自语：这个混蛋，怎么就这么走了？一点都不顾及别人的感受。她自怨自艾：也许当初我跟他恋爱了，一起生活了，有个人在身边，就不会有这样的意外了。

我不能分辨她仅仅是因为哥们的情意还是内心里其实有自己未曾发现过的真爱，只知道这种心疼来得真切而又凶猛，切割着她的心，其实也切割着她的亲友们的心。她的痛苦，就像宣纸上的水墨，因为太浓而延展……

我一直都不知道怎样劝她，只希望让时间来稀释一切。

但我知道，随着年龄的增长，我们会越来越多地遥望生命的背影，深切地感知人生的无奈，谁都做不到庄子“击缶而歌”的潇洒，但是，也并不能一次次被悲痛淹没得无法呼吸。理解生命的脆弱，感悟人生的无常，就该用更宽阔的视角去领悟。佛说：“人的生命不过是一次又一次的绕圈，这就叫轮回。”在起点终点之间，每个人都在走着这个劳累而艰难过程，有人提前冲刺了，今世的他便没了一切烦忧，轻松地去寻求来世的起点。其实我们所有的痛惜，不过只是因为自己少了一个同行的伙伴，佛还说：“一切随缘。”“你可以拥有爱，但不要过分执著，因为分离是必然的。不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。内心没有分别心，就是真正的苦行。”

逝者长已矣，生者如斯夫。我们能做到的一切，只能是快乐地生活，让亲友欣慰，让逝者安宁。