沿着怪石园的小路一直向上攀登，就来到了海天洞和照海亭。设计建造者为原海宁寺住持悟五和尚。其人涟东望族，智慧天生，其师圆寂后，因念其师，赍志以往。间关跋涉，募化远方，积数百金。继游江浙，朝南海，拜金焦，周历名山与古刹，研求物理，参学仪规。学习一些亭台建造法式。回花果山后，毅然把这里的一些自然洞穴巧加整理，嵌室成洞，上下四旁融为一片，形成了大洞连小洞，方洞连圆洞，明洞通暗洞，高洞通低洞，洞连洞，洞通洞。其中左盘右折，渺幽深，或欹或侧，忽凸忽凹，有堂有房，可坐可卧，履其境者，几疑不在人间焉。

    之后，于洞之极巅，铲崖削石，营造孤亭——照海亭。亭居洞表，神工鬼斧，浑若无缝天衣。高敞轩窗，岿然云际。亭无蹬道，由洞右凿穴，筑阶入亭，蛇蟠蚓屈，旁行斜上，门仅容身，卒成先师之志。登亭四顾，东北叠嶂刺天，爽气岚光，逼人眉宇；西距数十步，琳宫绀宇，楼阁连云三元宫也；北则瀑布悬空，迸流而下者，水帘洞也；亭南断崖壁立，藓封蔓络，字迹模糊者，天然碑也。凭虚纵览，涧树岩花，尽在亭下，群峰众峦，全收眼底，诸景隆然上浮，千姿万态，触目怡情，将叹观止。朝阳晚清诗人张百川用“洞深曲暗疑无路，亭露光明别有天”的诗句描绘它。此亭取苏东坡“倚天照海花无数”之诗意。有一块“倚天照海之亭”的石刻，至今还保留在照海亭的东门首。原亭毁于战火。现在的照海亭是二十世纪六十年代初依原建造法式重建，飞檐斗拱，富丽堂皇，琉璃宫顶，飘逸闪光。

    亭的四周巨崖上，有很多古人题勒。诸如“云台胜境”、“洞天福地”、“别有天地”、“明照无二”、“海天一览”、“云天深处”等等。风格各异，皆出名家之手。其中有一块联句石刻，大思不凡，颇有新意，文曰：“涧水环流，人堪涤虚；云山遥镇，海不扬波”。作者为晚清段崇安，赞美了花果山的美丽景色。

    这里更有一块书法珍品，就是刻在照海亭南边大石上的“环瀛仰镜”四个大字。它出自晚清大书法家李瑞清之手，此人号“清道人”，书、画双精，是著名画家张大千的启蒙老师。他与当时花果山的高僧悟五为方外交，便借用陶澍曾题于三元宫的“环瀛仰镜”四字书以相赠，悟五把它珍藏于寺院内。

    民国九年（1920年），据传李瑞清的两个学生游览花果山，从和尚那里见到老师的作品，肃然起敬，啧啧不已。这是李瑞清的绝笔，尤为珍贵。为了纪念这位艺术大师，选此一块平整巨壁，将其摹勒，同时并写一跋。环瀛仰镜，意译为普天下都尊敬地仰望着这里。“环瀛”指“天下”，“仰”为“仰望”，“镜”是天上的月亮。此联是放在御书“遥镇洪流”一侧的匾额，陶澍具体歌颂的就是那块御书。就在环瀛仰镜崖勒左侧，有一棵野生山柿树，树龄一百多年，原为一本三枝。经园林工人精心培育护理，嫁接成一棵树上能结出三种大小有别、形状各异的果实。一种是黑枣（又称软枣）、一种是盖柿（扁圆形）、一种是牛心柿。春日里花开争鲜斗艳；秋日里果熟竞丰富美。

    这里诸多石刻崖勒，虽年代久远，可字迹清晰，气宇犹新。可伏亭上高瞻，可登石上细赏，意趣不一。除这些巨石上的题勒外，还有一块小楷碑碣，那就是镶在照海亭内北壁上的《云台山海天洞缘起纪略》。这块碑刻由“云台山（花果山）里人武学澍”撰文，其学生、清末民初著名金石书法家、京师大学堂教授、京城四大名医之一的大村人章兰先生书刻。

    照海亭的东边，有一块大石，高5米多，宽7米多，中开一缝，缝下有块1米多长的椭圆石块，悬空夹在其间，像似从大石里迸出来的一样。传说这就是女娲娘娘炼石补天剩下的那一块，她随手一扔，落在了这里，名曰“娲遗石”。

    从明代开始，我国进入了长篇小说的鼎盛时期，许多作家都喜欢在石头上大做文章，首创者吴承恩就是按照这里石头的尺寸和形象来描述孙悟空出世的。娲遗石上方有半边石卵，据说另一半在孙悟空出世时被崩到山下去了。石卵一侧有一个形似猴头的巨石，温情地吻着娲遗石，那便是孙猴子成仙后脱下的凡胎。娲遗石下方的池子叫“阿耨达池”，阿耨达是梵语的译音，意为众水之源。传说过去仙女常来洗澡，孙猴子出世后在里面撒了泡猴尿，弄脏了池子，从此仙女们就不再来了。

    《西游记》里写道：“那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有两丈四尺围圆。……每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胎，一日迸裂，产一石卵……”娲遗石顶上的那块大石，连尺寸都和书中描写的相差无几，而娲遗石又正像是那块大石从底下生出的一个椭圆形石卵。再下来，那就是吴承恩应用他那充分的想象加以神话描写：说是这个石蛋蛋生出来以后，由于日月的照射，风雨的养育，忽一日炸裂，炸出了一个石猴。这石猴有鼻有眼睛、有腿有胳膊，他闯了一趟水帘洞，赢得了满山猴子的信任，当上了花果山的猴王；出去求仙学道，师父给他取名孙悟空；闹了一趟天宫，混了个弼马温的官衔，又自称“齐天大圣”。

    从照海亭往东走是一条死路，路的尽头是1996年开辟的猴王园，现如今这里因地势偏僻，渐渐的被游人淡忘，又因为这里是条死路，那些不尽责的导游也不愿带游客进去参观。